الرميات القديمة للغبوة رقـم /12 للاطلاع فقط ـ موضوع مغلق

[الأديب]

الرمعة الأولى /وعند أبي داود و الترمذي وغيرهما، من طريق أسلم أبي عمران ، قال: غزونا من المدينة نريد القسطنطينية، وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة، فحمل رجل على العدو، فقال الناس: مه مه !! لا إله إلا الله، يلقي بيديه إلى التهلكة، فقال أبو أيوب : إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار؛ لما نصر الله نبيه، وأظهر الإسلام، قلنا: هلم نقيم في أموالنا ونصلحها، فأنزل الله تعالى: { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب رضي الله عنه يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية؛ فكانت التهلكة في الإقامة في الأهل والمال وترك الجهاد .

[حربي]

الأولى
قصة الرجل الذي لم يأخذ من ميراثه شيئاً
فرزقه الله بسمكتين وجد في كلاً منها درة لم يرى الناس بجمالها

[العنيد]

[align=center]قصة ذي الخويصرة التميمي
واعتراضه على قسمة النبي صلى الله عليه وسلم في قسمة غنائم حنين وقسمة الذهب الذي بعثه علي ...[/align]

[الواقدي]

الرمية الأولى /

بكاء النبي عليه الصلاة والسلام على فراق ابنه إبراهيم رضي الله عنه

قال النبي عليه السلام ( إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع ولا نقول الا مايرضي

ربنا )

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[المعلم]

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين

[الريفي]

هلا بابوخالد
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="#DBF9F8" bkimage="" border="double,6,#171701" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده[/poem]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

من هنا تبدا الرمعات الجديدة على غبوة الليلة الثانية عشرة وذلك لكل عضو اربعة رمعات فقط

[المعلم]

قصة مراهنة أبو بكر الصديق للمشركين في ان الروم سيغلبون الفرس بعد غلبهم لها
وفيها عدة أوجه
في تفسير ألآيات الأولى من سورة الروم

[حربي]

ذكر الحكيم الترمذي في نوادر الأصول بإسناده : أن الأشعريين أبا موسى وأبا عامر وأبا مالك في نفر منهم لما هاجروا وقدموا على رسول الله … وقد أرملوا (3) من الزاد، فأرسلوا رجلاً منهم إلى رسول الله يسأله، فلما انتهى إلى باب رسول الله سمعه يقرأ هذه الآية: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين [هود:6]. فقال الرجل: ما الأشعريون بأهون الدواب على الله.

فرجع ولم يدخل على رسول الله ، فقال لأصحابه: أبشروا أتاكم الغوث ولا يظنون إلا أنه قد كلم رسول الله فوعده، فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجلان يحملان قصعة لبن لو أنا رددنا هذا الطعام إلى رسول الله ليقضي به حاجته فقالوا للرجلين: اذهبا بهذا الطعام إلى رسول الله فإنا قد قضينا منه حاجتنا.

ثم إنهم أتوا رسول الله فقالوا: يا رسول الله ما رأينا طعاماً أكثر ولا أطيب من طعام أرسلت به قال : ما أرسلت إليكم طعاماً، فأخبروه أنهم أرسلوا صاحبهم، فسأله رسول الله فأخبره ما صنع وما قال له ، فقال : )) ذلك شيء رزقكموه الله ((.

[المعلم]

حذيفة بن اليمان وقصته في غزوة الأحزاب

[المعلم]

قصة الشريكان من بني اسرائيل
احدهما مؤمن والآخر كافر
وما فعل كل منهما بقسمه وما آل إليه في الآخرة
تفسير بن كثير ج3 صفحة181