مبضع جراح ...والنزاع الأخير للعبة الرديح!!!

[ابن عاطي]

انا عندى راي ايش رايكم تاخذوا به حتى لايتعكر الصفا ولا فرحة ابو العريس والعريس ورايي هو ان يحدد الداعي الشعراء وكفى المؤمنين شر القتال وجهة نظر واذا وافق الوالد راح اسويها فى زواجي

[الشاهين]

انا عندى راي ايش رايكم تاخذوا به حتى لايتعكر الصفا ولا فرحة ابو العريس والعريس ورايي هو ان يحدد الداعي الشعراء وكفى المؤمنين شر القتال وجهة نظر واذا وافق الوالد راح اسويها فى زواجي

أخي ابن عاطي صحيح ماقلته ان الداعي يحدد الشعراء ولكن الا تتفق معي أخي ان هذا الاسلوب حل او مخرج مؤقت للمشكلة ولكن لا يقضي عليها .
وندعو للجميع للمشاركة وابداء الرأي اليس النقاش والحوار هنا أفضل من الاجتماع والمواجهة هنا تستطيع ان تكتب رائيك بدون أي ضغوط او حرج حيث اجتماعتنا دائما لانخرج منها في نتائج مرجوه وهذا ليس على حدودنا بل حتى اجتماعات قادة العرب هذا ديدنها احيانا مالم يتم وضع نقاط محدده بمعنى جدول عمل .
اعرف ان الكثير يتابع فلا تتردد أخي في اعطاء رائيك فالامر يخصك انت وانا والكل . ومن يكون هذفه نبيل لايخشى العواقب .لاتقول الشاهين كتب وقال وانما تعال هنا واكتب ماتراه نحترم من يخالف وجهة نظرنا ونجل من يوافقها ويقتنع بها .
اخواني معا نصنع المستحيل .

[أبو سفيان]

الأخ / محمد الجحدلي
نعم أنا قلت في كلامي الأول بأنه يوجد من ( البحرية ) من هو غير مقتنع ببعض قادة الصفوف بل ويوجد من الشعراء من هم كذلك غير مقتنعين ببعضهم ، ولكنهم يصرحون بهذا من خلف الأستار وعند المواجهة لا يقولون الحقيقة ، أما إعطاء الفرصة لبروز الشباب والجيل الجديد فهذا موجود لمن أراد التعلم والاستفادة من خبرات من سبقوهم وقد رأينا في الرديح المذكور أعلاه بعض الشعراء يجلسون مع الشاعر الكبير أحمد الدبيش بل إن ( أبو نايف ) كان يتصل بنا في المجالس ويصر على ذكر اسمائهم ضمن قائمة الشعراء ..

وللأخ الشاهين أقول :
أنت الذي قلت :
( فباسم كل محب لهذا التراث ومخلص ننتظر وجهة نظر الشعراء الذين حضرو رديح أشرف العياشي في جدة بتاريخ ليلة الجمعة 29/8/1429هـ محمد بشيبش , احمد الدبيش ,جباره العروي , عطية الله الفدعاني . عبدالعزيز بنيه مع تقديرنا لباقي الشعراء
اليس من حقنا ان نسمع منهم المشكلة والحل هذا ان كان يهمهم موروثنا والمحافظة عليه ونعلم جميعا مدى حبهم وتفانيهم في خدمته. من حقنا ان نسمع هنا ماقاله كل واحد منهم مكتوبا كما سمعناه امام الجماهير التي حضرت تلك الليلة بمعنى لاتوجد اسرار يمكن ان نخفيها فالحرج مرفوع )

وهذه دعوة صريحة منك لهؤلاء الذين نعول عليهم بأن يكونوا في الصورة وعند حسن الظن بهم ؛؛ لذا وبما أن بعضهم قد لا يتعامل مع الإنترنت فمن واجبنا أن نذهب إليهم ونسألهم ونسمع منهم وننشر آراءهم بعدما يوافقوا على هذه الأقوال ويتأكدوا من نصوصها ، حتى لا يكون لأحد عذر ، وإن سنحت لك الفرصة فأنت أهل لهذه المهمة ..ومن يرفض فهذا ما استطعنا أن نفعله ...صدقني المواجهة والشجاعة هي التي ينتج عنها ما نريد من بلورة الأفكار واستخراج زبدتها ..كما أنه لا عذر لمن يستخدمون النت ولا يدلون بآرائهم صريحة ولا أخالهم إلا أكثر اهتماما وحرصا مما نتوقع .
تحياتي وأنا الآن مغادر ينبع لمدة أسبوع

[محمد الجحدلي]

[align=center]أستاذي ريبال

أستاذي أسير الغرام

توثيق قانون الرديح كتابياً هو مسئولية جميع محبين هذه اللعبة الشعبية من شعراء وبحرية ومتذوقين لهذا الفن الأصيل. مع العلم إن قوانين الألعاب تكون واضحة ومعروفة لجميع رموز هذا الفن ومحبيه ولا تحتاج إلى توثيق بقدر ما تحتاج إلى تطبيق.

دمتم بود[/align]

[محمد الجحدلي]

انا عندى راي ايش رايكم تاخذوا به حتى لايتعكر الصفا ولا فرحة ابو العريس والعريس ورايي هو ان يحدد الداعي الشعراء وكفى المؤمنين شر القتال وجهة نظر واذا وافق الوالد راح اسويها فى زواجي

[align=center]أستاذي ابن عاطي

تحديد أسماء الشعراء الذين توجه لهم الدعوة للخروج من مازق اختلاف وجهات النظر، ليس حلاً ذو جدوى. لأن هناك من سوف ينتقد عليك ومن يطالبك بملازيم وحقوق لعدم توجيه الدعوة له، وانتقاصك في حقهم. خاصة وأن جميع شعراء وبحرية الرديح يعتبرون كتلة واحدة لا يمكن أن نجزئهم ونختار منهم.

فالموضوع لا نهدف منه زيادة الاختلاف او البحث عن حل مؤقت أو تشريع قانون جديد، بقدر ما نهدف إلى معرفة مكمن الخلل، والطريقة المثلى لتقريب وجهات النظر. ولذلك حرصنا على معرفة السبب هل هو قصور في القانون أم خروج عليه.

تحياتي وتقديري لك [/align]

[محمد الجحدلي]

[align=center]أستاذي أبو سفيان

اختلاف الآراء وعدم الاقتناع هو سنة الله في الخلق، فما أراه من وجهة نظري أنه أفضل الشعراء على الساحة قد لا يروق للآخرين من وجهة نظرهم.

ومع ذلك فعدم اقتناع البحرية بقائد الصف، أو عدم اقتناع الشعراء ببعض الموجودين معهم في الصف يحتاج إلى معرفة الأسباب بالمواجهة الصريحة بينهم في مجالسهم العامرة.

أما ما ذكرته عن الأستاذ الفاضل الشاعر أحمد الدبيش فليس غريباً على رجل في مكانة وتواضع أبو نايف فهو مدرسة تتعلم منها الأجيال الشيء الكثير.

تحياتي وتقديري لك[/align]

[الشاهين]

السلام عليكم
موضوع مهم جدا طرحه أخونا الشاهن وأر دف وأضاف عليه أخونا الجحدلي . عقب وحلل هذا وذاك أخونا الأديب أبو سفيان
معقبا برأيه الذي نراه بين سطور الموضوع أحيانا وينفرد عنها ببعض ما يراه .
في رأيي أن ما تطرقوا إليه هو خلاصة لمظاهر المشكلة وبعض أسبابها ... جاءت في ثنايا ذلك بعض الحلول المقترحة وهي فعلا تستحق المتابعة والتطبيق .
لكن الشاعر المخضرم الشريف الدبيش وصف علاجا ناجعا مختصرا ـ.... الابتعاد عنه كان هو السبب لما حصل . وبهذا تكون جميع مظاهر المشكلة وأسبابها ناتج عدم تطبيق ما ذكره الدبيش .. حتى الحلول والمقترحات التي ذكرها الإخوان تعتبر إجراءات للتطبيق فيما يتعلق بالقوانين .
.... لا تظنوا أن سابق عهد الرديح لم تحدث فيه مشكلات ومنازعات ... لقد حدثت لكنها أخمدت في حينها بل لا تتعدى المشكلة ليلتها . وذلك بالرجوع لقانون الموروث عند ذوي الخبرة .... يلي ذلك التطبيق بكل الإجراءات في إطار من تأييد .... ولا أنااااااا ولا أنت ولا هو ولا هم..

هل من توثيق لقوانين لعبة الرديح من ذوي الخبرة لتكون مرجعا يتم التحاكم به وإليه عند الاختلاف؟؟؟؟
يأتي بعد ذلك ما ذكره أساتذتنا : الشاهين والجحدلي وأبو سفيان وسيكون مصاغا للتطبيق بحكم تلك القوانين .

أخي العزيز اسير الغرام
اشكر لك كريم مرورك وكلماتك التي تعني الكثير , ومايسعنا غير ان نردد معك (هل من توثيق لقوانين اللعبة من ذوي الخبرة لتكون مرجعا يتم التحاكم به وإليه عند الاختلاف ؟؟؟؟)

[الشاهين]

[align=center]نعم نعم نعم
هذا هو المطلوب

هل من توثيق لقوانين لعبة الرديح من ذوي الخبرة لتكون مرجعا يتم التحاكم به وإليه عند الاختلاف؟؟؟؟
يأتي بعد ذلك ما ذكره أساتذتنا : الشاهين والجحدلي وأبو سفيان وسيكون مصاغا للتطبيق بحكم تلك القوانين .[/align]

لك من اخيك كل تقدير واحترام جميعنا ننادي بالتوثيق الكل يتألم مما آل له هذا الموروث والكل يسئل عن السبب , كأن ماحصل مفاجئة للجميع . منذ سنوات والكل يشهد بهذا التعثر . لكن ماذا اتخذ حياله ؟؟؟