اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح محسن الجهني مشاهدة المشاركة
أخي العزيز محب الموروث / سلمت ودمت لطرح موضوع نتيجته لابد أن تكون مفيدة لمن يهتم بهذا الموروث الجميل شعراء ومتذوقين للكلمة الرائعة .. مراسلات .. خواطر .. ردود وخلافه يصب في معين الشعر .
وقبل أن ينتهي هذا التحاور وإبداء وجهات النظر لأصحاب الشأن والكلمة أود أن اوضح انني استفدت من خلال تحاور أقطاب الكسرة ( أبو عماد . أبو نايف . أبو واصل ) .
1 . أخي العزيز / الأديب أبو عماد افدتني بتعريف الكسرة ( تسميتها بالكسرة هو عدم المباشرة بالخطاب والحاجة إلى تكسيره ) .
2 . أخي العزيز / الشاعر الكبير أبو نايف افدتني ( وكل ما ذكرته عين الصواب وهذا من أدبيات الكسرة والذوق العام ) .
3 . أخي العزيز / الأديب أبو واصل افدتني وافدت الجميع وقارنت بين فكرين نيرين لعلو كعب الكسرة فجميع ما تحدث به الأديب أبو عماد كإجابة لسؤال يحتم جوابا واقعيا ومن منظور أدبي بحت . وجميع ما تحدث به أبو نايف إجابة لسؤال يحتم جوابا من منظور تاريخي أصيل ..السائر والتقاليد والعرف والعوائد .
والفائدة في اعتقادي تنبع من الانطلاق من منظوركم الثلاثة لنصل إلى خلاصة مفيدة تفيد محب مورثنا والجميع علما أن أخي العزيز ابو سامي يمتلك شئيا من الإجابة في إعتقادي ولكن ما هي إجابته ؟ رائع يا بو سامي هذه الإثارة الشيقة والحميدة
وتقبلوا تحيتي وتقديري .
ما ذكرت أعلاه ليس رأي مني بل منكم نتخذ الأراء السديدة
أبو محسن

[align=right]أبومحسن .. اسم كبير يكشف دائما بجلاء عن شخصيتك الشاعرة الأديبة وماتتمتع به من خلق رفيع وثقافة عريضة وشخصية فذة .. يحفظك الله ..
مداخلة قيمة كشفت أيضا ماتتمتع به من بعد المدارك في أدب وثقافة الحوار ..
تقضلت ( وحزمت ) الحوار فالتمت تداعياته في عرض موجز هائل ..
وكم ترى أستاذي اتجاه الرأي قد انصب في تشجيع الشباب على الانطلاق وأن لاممانعة من ذكر الأنثى سواء بالوصف أو الغزل أو حتى الشكوى منها ولها شريطة الالتزام بأدابنا واعرافنا الاجتماعية الآصيلة ..
كما أن تناول الرديح من هذه الزاوية جاء ليؤكد شأنه المفروغ منه والذي لايمكن قبوله في الواقع والمنطق ..
شكرا جزيلا أبامحسن .. أحسنت بهذا الحضور الأديب ..
أستاذي ..
تقبل تحياتي .[/align]