وما هند إلا مـــهرة عربية

[@ الرفاعي @]

Aالحمد لله الذي أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض به مخضرة ، وأحيا بإنزال غيثه القلوب فغدت به منشرحة منسرة أحمده على تعداد نعمه البرة وأشكره على أمداد مواقع إحسانه التي بها الألسن مقرة وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة تنجي قائلها يوم يرى الأخ من أخيه مفرة وأصلي وأسلم على سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي أكمل به الدين وأقره وجعله للعيون قرة صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه نجوم الهدا وأعلام الاقتداء فكل على دائرة أفقهم ممره صلاة ترفع قائلها بعد أن تنصبه تمييزا لدار الخلد وتجره. وبعد


تعد ( ليس ) من أخوات كان ترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها.

الحروف المشبهة بليس أربعة وهي :
(ما ، لا ، لات ، إنْ )
(ما )تعمل عمل ليس بشروط:
1_ ألا ياتي بعدها إنْ مثل: (ما أنْ زيدٌّ ناجح)ٌّ
ما : نافية لا تعمل عمل ليس لدخول إنْ فوجب إهمالها.
إن : نافية كفت ما الحجازية عن العمل.
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ناجحٌّ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

2_ألا ينتقض النفي بإلا ، مثل (ما هند إلا مهرة عربية )
ما : نافية لا محل لها من الإعراب لانقاض إلا لها.
هند : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلا : أداة حصر.
مهرة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
عربية : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قال تعالى( وما محمدٌ إلا رسولٌ )انتقض النفي بإلافوجب اهمالها والإعراب نفس الإعراب المتقدم قريبا

قال النحاة :إذا وجد في الجملة ما وإلا فهذا استثناء مفرغ.


3_ألا يتقدم الخبر على الإسم ، مثل : ما مخذولون المجاهدون .

ما : نافية لا محل لها من الإعراب.

مخذولون : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

المجاهدون: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.



وقد تتصل الباء الزائدة بخبر ما العاملة عمل ليس مثل قوله تعالى( وما ربك بظلام للعبيد )
ما: عاملة عمل ليس ترفع الإسم وتنصب الخبر.
ربك: اسم ما مرفوع بالضمة،وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
بظلام: الباء حرف جر زائد.
ظلام : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما.