خدمه للموروث وأهله

[أبو رامي]

أخي العزيز الهرم الينبعاوي
إجابة على تساؤلك حول الاقتباس أقول :
إن طرق الشاعر لمعان أوألفاظ سبق أن استخدمها غيره وبتطابق تام في بعض الأحيان أمر موجود ومتعارف عليه في الشعر العربي القديم والحديث فصيحا وشعبيا . وهو على نوعين :
1ـ النوع الأول: الاقتباس
ويقصد به : تضمين المتكلم كلامه - شعراً كان أو نثراً - شيئاً من كلام غيره ، وهو يعلم أنه ليس له ...وقد يكون الاقتباس من القرآن الكريم أو من الحديث الشريف أو من كلام الشعراء ، فمثل الاقتباس من القرآن
قول ابن الرومي :
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لئن أخطأت في مدحك =ما أخطأت في منعي
لقد أنـزلت حاجاتي =" بواد غير ذي زرع "
[/poet]
وقول الآخر
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يـا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف = ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف
أبشـر بقول الله في آياته = "إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف"
[/poet]
وقول الأحوص الأنصاري :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إذا رمت عنها سلوة قـــــــــال شافع = من الحب ميعاد السلو المقابر
ستبقى لها في مضمر القلب والحشا = سريرة ود "يوم تبلى السرائر"
[/poet]
ومثل الاقتباس من الشعر قول أحد الشعراء:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
سلـي الحــوادث عــن تـأريـخ نهضتنـا =" واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا »
[/poet]
وهو مأخوذ من قول صفي الدين الحلي
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
سلـي الرمـاحَ العـوالي عـن معـالينـا = واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
[/poet]
وقول آخر
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
« لا خيـل عندي اهديها » فاعقرها = على ثراك سوى شعري وتأبيني
[/poet]
وفيه اشارة إلى بيت مشهور من قول أبي الطيّب المتنبي :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لا خيل عنـدك تهديهـا ولا مـال = فليُسعد النطق إن لم تُسعد الحال
[/poet]
وفي هذا النوع يجب على المقتبِس أن يضع النص المقتبَس بين علامتي تنصيص ليشير إلى أن هذا الجزء ليس من كلامه من باب حفظ الحقوق الأدبية

2ـ النوع الثاني توارد الخواطر
ويقصد به : تضمين المتكلم كلامه - شعراً كان أو نثراً - شيئاً من كلام غيره ، وهو لا يعلم أنه ليس له ، وهذا يأتي اتفاقا و يحصل كثيرا بين الشعراء فقد يطرق الشاعر معنى سبق أن طرقه غيره وقد تتطابق بعض الأشطر دون أن يقصد ذلك ، وقد سئل أبو الطيب المتنبي عن اتفاقات الخواطر، فقال: الشعر ميدان والشعراء فرسان فربما اتفق توارد الخواطر، كما قد يقع الحافر على الحافر . وسأل الأصمعي رحمه الله عمرو بن العلاء: أرأيت الشاعرين يتفقان في المعنى ويتواردان في اللفظ لم يلق أحدهما صاحبه، ولا سمع شعره؟ فقال له: تلك عقول رجال توافقت على ألسنتها.
ومن مشهور ذلك ما وقع في القصيدتين البائيتين لامرئ القيس وعلقمة الفحل، وكذلك اتفاقه مع طرفة العبد في قوله:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وقوفاً بها صحبي عليّ مطيهم=يقولون لا تهلك أسى وتجلد
[/poet]
بينما قال امرؤ القيس البيت نفسه
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وقوفاً بها صحبي عليّ مطيهم=يقولون لا تهلك أسى وتجمل
[/poet]ولكن بدل وتجلد... وتجمل.
ومن توارد الخواطر أيضاً قول ربيعة بن مقروم:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لو أنها عرضت لأشمط راهبٍ=عبد الإله صرورةٍ متبتل
[/poet]
بينما قال النابغة:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لو أنها عرضت لأشمط راهبٍ=عبد الإله صرورةٍ متعبد[/poet]« لاحظ صرورة متعبد».
ويحكى الكثير عن توارد الأفكار بين الفرزدق وجرير. ومر رجل بالفرزدق بالمربد فقال: من أين أقبلت؟ فقال: من اليمامة. قال: فأي شيء أحدث ابن المراغة ـ يعني جريراً ـ فأنشده:
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هاج الهوى لفؤادك المهتاج
[/poet]
فأجابه الفرزدق مكملاً عجز البيت:
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
فانظر بتوضح باكر الأحداج
[/poet]
فقال الرجل صدر البيت الثاني:
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هذا هوى شغف الفؤاد مبرح
[/poet]
فأكمل الفرزدق عجزه:
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ونوى تقاذف غير ذات حلاج
[/poet]
فقال الرجل:
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إن الغراب بما كرهت لمولع
[/poet]
فأكمل الفرزدق:
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بنوى الأحبة دائم التشحاج
[/poet]
فقال الرجل: والله هكذا قال .. أفسمعتها من غيري؟
قال الفرزدق: لا، ولكن هكذا ينبغي أن يقال، أما علمت أن شيطاننا واحد .
وهذا الأمر ليس منكرا من النقاد لا قديما كما سبق الإيضاح ولا حديثا كما سيأتي . وفي هذه الحالة لا يمكن للشاعر أن يضع النص بين علامتين لأنه لم ينقله أصلا ، ولم يقصد ذلك .

أما كيف نفرق بين السرقة وبين توارد الخواطر فالمسألة في غاية اليسر وترجع إلى معرفتنا بالشاعر ، فإذا كان متمكنا من النظم ، وقادرا على طرق المعاني المختلفة وفي مواقف متعددة ، فإنه ليس بحاجة إلى انتحال كلام غيره ونسبته إليه .
أما إذا لم يعرف عنه أنه شاعر ، ولم يسمع عنه نظم الشعر ، فإنه لا يمكن أن يقوله فجأة بين يوم وليلة ، وبالتالي لا يمكن قبول ما يقوله إلا بعد التدقيق والتمحيص والبحث والتحري ، ومن هنا نجد أن بعض الصحف تتردد في نشر القصائد للمبتدئين إلا بعد تزكيتهم من صاحب اسم معروف ، بينما تسارع في نشر قصائد الشعراء المعروفين دون مراجعة .
ومن ناحية أخرى فإن توارد الخواطر لا يحدث دائما ، وإنما بشكل محدود ونادر ، أما إن كثر ذلك وتكرر ، فقد انتفت عنه هذه الصفة .
وبناء على ما سبق فإنني لست مع من يشير بأصابع الاتهام لشعراء معروفين ومشهود لهم بالكفاءة والمقدرة بأنهم سطوا أو سرقوا أو اقتبسوا لمجرد ورود معنى أو لفظ سبق استخدامه ، وإلآ لكنا كمن يقول أن امرأ القيس ليس شاعرا وأن علقمة الفحل ليس شاعرا وأن جريرا ليس شاعرا وهذا لعمري قمة الجهل .

[ALIGN=CENTER]يتبع وسوف أعرض لك قصيدتين متشابهتين وليس بيتا واحدا ، ومع ذلك لم يقل أحد أن شاعرا سرق من شاعر .[/ALIGN]