الوقفة الاولى لماورد في باب : هل كان لليهود تواجد في بلاد ينبع ؟؟ .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " :
وقد أمر النبي في مرض موته أن تخرج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وهى الحجاز فأخرجهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه من : ( المدينة , وخيبر , وينبع , واليمامة , ومخاليف هذه البلاد )
يقول كاتبنامانصه:
ونحن نقول إن شيخ الإسلام رحمة الله وغفر لنا وله أجل من أن يظن مثل هذا وهو يعلم ما جاء في الصحيحين ولكن مقصد شيخ الإسلام رحمة الله ليس أن عمر بن الخطاب قد أخرجهم من تلك الديار وإن كان ثبت أنه أخرجهم وأجلاهم من بعض تلك المناطق .
نقول
الاولى هل القصد ان ماورد عن ابن تيميةصحيح ولكن العلة في قصد شيخنا او نيته ؟ ان كان كذلك وهذا وضح من قولك (غفر الله لنا وله أجل من أن يظن مثل هذا ) نقول من اين لك بهذا العلم عن نية الشيخ وقصده وماهو دليلك على لديك علم بما كتب الجزيري عن ينبع واذانهم حي على خير العمل هل قصده غيره ماورد انه مثلا لايخصص ينبع ومذهب الزيدية .

الثانية:دليل كاتبنا الثاني لكي يوكد حجته هذا نصه (دليل الأول على عدم وجود اليهود في ( بلاد ينبع ) أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا تلك الناحية عدة مرات كغزوة الأبواء أو ودان , وغزوة بواط , وغزوة العيص , وغزوة بدر الأولى وبدر الثانية , وغزوة العشيرة وهي ببطن ينبع النخل اليوم , وغيرها العديد من الغزوات , فلو كان لليهود تواجد في ينبع ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يغزوهم.
وعيوب قوله :
ماهو القصد في ذكر تلك الغزوات وتناقضة مع نفسه حيث يقول لو لليهود تواجد في ينبع ألم يكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يغزوهم .فهل في بدر يهود عندما غزى بدر ايضا غزوة بواط والعيص نقول هل من اجل قتال اليهود حدثت تلك الغزوات !
وزيادة في تأكيد خلطه ذكر غزوة العشيرة ولايعلم ان الجبل المذكور او المعروف عندنا بجبل لؤلؤة مشرف على قرية العشيرة من الشرق .
وهنا من اين لكاتبنا ودليله بوجود اليهود من عدمه في غزوات الرسول .
الثالثة وبما انه اعتمد على تخمينه وتقديره بربط الغزوات اعاد وجهة نظره وقوله (لماذا لم يكتب الرسول صلى الله عليه وسلم معاهده مع اليهود لو كان لهم تواجد في ينبع )
نقول لاغرابة في تسائلك وانت القائل لوكان وجود لليهود في ينبع كان غزاهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
الرابعة
دليله الثالث وقوله (ثم إن جبل لؤلؤة هذا الذي يروي عامة الناس ودهمائهم أنه جبل اليهود وهو الواقع بقرب قرية عشيرة وهي القرية التي سميت باسمها غزوة العشيرة وبها مسجد العشيرة وهو المسجد الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فهل يعقل أن يتركهم النبي صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا هكذا بلا معاهدة ولا صلح)
تلاعب في مفردات اللغة وقوله يروي عامة الناس ودهمائهم انه جبل اليهود (من هم العامة هولاء ) .وهنا وقفة يجب للباحث ان يمعن النظر بها .كيف نرمي ماتعارف ودرج عليه العامه من قول او فعل انه غير صحيح بدون دليل او معرفه وهم اهل الدار وكاتبنا مجرد ضيف لم يسكن ديارهم او يعرف قانونهم وعرفهم ومع ذلك يقول انا وقولي هو الحجة الصحيحة .
يعود كاتبنا للتسائل وهو ديدنه في ادلته وحججه (لماذا يتركهم شهرا بدون معاهدة او صلح )وهنا يعود للتشويش على المتلقي العادي وربطه الغزوات وكتابة المعاهدات ووجود اليهود وكأنه تجاهل غزوة العشيرة وموقع الجبل في البداية لكي يتسنى الخلط وخلق الدليل عاد ليقول حتى لو ان غزوة العشيرة كانت دليل لوجود اليهود كما قلت لكم سابقا ايضا لاتصدقون ودليله لماذا يتركهم شهرا بدون معاهده او صلح !!
.................................................. ......يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــع