أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
النتائج 1 إلى 12 من 73

مشاهدة المواضيع

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مآزر الإيمان
    المشاركات
    144
    معدل تقييم المستوى
    18

    رد : تعطير الصفحتين بشي من تاريخ الينبعين

    [DCI]
    ( استدراك على ما فات أستاذنا صالح في تاريخه : ( ملامح من تاريخ ينبع ) :

    قال : أستاذنا صالح بن عبد اللطيف عليان .
    في كتابه : ( ملامح من تاريخ ينبع ) , ج3 , قسم : أضواء على الشعر والأدب في ينبع
    ( أدب الفصحى ) :


    أحمد بن محمد الحجازي الينبعي :

    أصل هذا الشاعر من ينبع , إلا أنه ولد ومات في صنعاء باليمن , لم نقف على ما يدل على متى ارتحلت أسرة الشاعر من ينبع , إلا أنه احتفظ بنسبته إلى موطنه حتى أصبح لا يعرف إلا به .
    يقول عنه الشوكاني ( في البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ) : الشاعر المشهور وهو من مشاهير الشعراء وله قصائد طنانة ومعاني رائقة , لو لم يكن له منها إلا ما وقع من تشبيه الهلال , الذي فاق من قبله ولم يلحق به من بعده وهو قوله :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ننظر في الغرب الهلال كأنه=من العاج مشط غاص في أخر الفرع[/poem]

    وهو ابن أخت الشاعر إبراهيم اليافعي الصنعاني , وقد سررت أيما سرور عندما وقفت على ترجمة خاله الشاعر إبراهيم المذكور حين قال ابن زبارة : وفد المترجم له وابن أخته الأديب ( أحمد بن محمد الحجازي الينبعي ) الآتية ترجمته على سيف الإسلام جمال الهدى علي بن المتوكل على الله إسماعيل بن قاسم الحسيني إلى اليمن الأسفل فامتدحاه بقصيدتين فأكرمهما واستحسن شعرهما وأبطأ عليهما بالجائزة فكتب إليه اليافعي :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    جمال الهدى إنا نظمنا قصائدا=حكمت لنا فيها وأنت المقلد
    وعندك للنقدين ذهن وراحة=فذا ناقد شعرا وهاتيك تنقد
    وهل نحن إلا عصبة أدبية=نقيم الثناء فيمن نشاء ونعقد
    ولو هجت البدر المنير لأوضحت=به وضحا وهو الرفيع المسود
    فإياك والشح المطاع فإنه= لشر أب منه الهجا يتولد[/poem]

    وبدأت أتصفح الكتاب مبتهجا بهذه المعلومة التي قضيت في طلبها الأوقات من خلال البحث في كتب التراجم والرجال علي أجد ما أقدمه للقارئ , وأتيت على الثلاثة مجلدات من نشر العرف , ( إلا أني لم أعثر على ما وعد به المؤلف من ترجمة لشاعرنا ) , وأعدت الكرة مرات ومرات دون فائدة , وبدوري أبدي أسفي للقارئ لعدم تقديم إضافة جديدة لذا الينبعي .

    ولم أعثر على أي ترجمة إلا ما أورده الشوكاني , وهكذا اختفت ثروة أدبية لا ندري ما كنهها إلا تمجيد الشوكاني لما وقف عليه منها , وهذا يدل على تمكن الشاعر حيث أنه نعته بالمشهور , إلا أني وحسب المراجع المتاحة لي لم أقف على شعره .
    وقد يكون لا يزال مخطوطا في مكان ما , وعسى أن يرى النور على يد أحد الباحثين لنرى نتاج ( شاعر يرجع أصله من هذا البلد ) .
    توفي بصنعاء سنة 1095 هـ تقريبا .


    " يقول ابن غنيم المرواني "
    أولا أرجوا أن تصل هذه الأسطر لأستاذنا القدير وكاتبنا المفضال صالح عبد اللطيف , عله يستدركها في طبعاته القادمة فجزاه الله خيرا على ما قدم حقا قد سررنا والله بصدور هذا التاريخ الكبير المسمى : ( ملامح من تاريخ ينبع ) الواقع في أربعة مجلدات , فهذا مجهود ضخم وعمل مقدر نشكر عليه أستاذنا صالح من أعماق قلوبنا , ونرجوا من أستاذنا القدير أن يتقبل منا هذا الاستدراك البسيط على ما فاته من ترجمة هذا العلم وإن كان استدراكنا هو الأخر لا يشبع الرغبة ولم يفي بالمطلوب ولكن حسبك أنه يعطيك شيئا بسيط من أبياته الشعرية التي قالها .

    فقد ذكره المؤرخ المحبي الحموي المتوفى سنة 1111 هـ في : ( نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ) بقسم : لطائف لطفا اليمن . تحقيق : عبد الفتاح محمد الحلو ، طبعة : - دار إحياء الكتب العربية – القاهرة , ط 1 , سنة النشر : 1969م .
    يقول :


    أحمد الينبعي :

    شهاب في سماء الفضل قد وقد ، تنفث أقلامه في عقود لا عقد , وضح في طريق المعارف وضوح النور الساطع ، ومضى في تحصيل شواردها مضاء السيف القاطع , وله بديهة لم تتعب في ميدان سبق بتخلف ، وأشعار سلمت من وصمة تعقيد وتكلف .

    فمنها قوله :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    سبى فؤادي ومن حاز الجمال سبى=ظبي من الترك ألهى حسنه العربا[/poem]

    منها :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    والليل مشتمل بالغيم متشح=بالبرق قد وضعوا تاجاً له الشهبا
    والبرق مستعر الإيماض متصل=كأنه قلب صب للنوى وجبا
    أو أنه ضوء مصباح يمثله=ضحضاح ماء ولكن عندما إضطربا[/poem]

    وله من أخرى مطلعها :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    سلوا عن فؤادي إن مررتم على سلع=فعهدي به لما التقى الركب بالجزع[/poem]

    " قلت " هذا المطلع من القصيدة وجدت أن الإمام العلامة إمام اليمن الصنعاني قد أقتبسه في قصيدة له تبلغ ثلاث وثلاثين بيتا ومطلعها والدليل على أنه قد أقتبسها منه أن أحمد الينبعي هذا متقدم عن الصنعاني وذلك أن الصنعاني متوفى سنة 1182 هـ :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,green" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    سلا إن مررتم عن فؤادي على سلع=وقولا له طال الوقوف بذا الربع[/poem]

    منها :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    كأن حروف العيس في فاحم الدجى=أحاديث سر أودعت جيد السمع
    كأن سهيلا غرة فوق أدهم=يجاذبه رب العنان عن الرفع
    وتنظر في الغرب الهلال كأنه=من العاج مشط غاص في آخر الفرع[/poem]

    هذا التشبيه محل نظر .
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إلى أن تجلى عن دجى الليل صبحه=تجلى أمير المؤمنين عن النفع[/poem]

    " قلت " هذا قول باطل وغلو في المدح والنفع والضر بيد المولى سبحانه عز وجل ولا يشاركه فيه أحد من الخلق ولا يستغرب هذا من المترجم له فإنه زيدي من الزيديه وهي إحدى فرق الروافض .

    وله :
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    شكئ إلى آسيه من رأسه=من قده يهزأ بالأس
    قلت كلانا والهوى قد رسا=في القلب نشكو ألم الرأس[/poem]

    " قلت " وبحثت عن ترجمة له في تاريخ المحبي المسمى : (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر) , فلم أظفر بأي ترجمة له مع أنه قد ترجم له في كتابه هذا : ( نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ) , وبما أن العلم المراد البحث عنه من أعيان القرن العاشر فلينظر في كتب التراجم التي عنيت بترجمة أهل ذلك القرن والله أعلم .
    [/DCI]
    التعديل الأخير تم بواسطة أبن غنيم المرواني ; 12-09-2007 الساعة 10:59 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •