@هل انت مع اوضد الاسم المستعار ؟@

[الشاهين]

هل انت مع اوضد الاسم المستعار ؟
هل تكتب انت باسم مستعار اضافة الى الاسم الحقيقي؟
هل للاسم المستعار فوائد وهل هي للشخصية نفسها ام للاخرين؟
هل يكون للطرح او الخبرالمصداقية اذاكان صاحبه تحت اسم مستعار ؟ (قبل الاجابة اود ان اذكركم بــ ((صرح مصدر مسئول)) )
- من خلال متابعتكم لمواضيعي السابقة هل تؤيدون لي الاستمرار ام التوقف ؟
شكرا اخي حنكشة العتقي وهذا الطرح واسمح لي ان ابدأ مباشرة
هل انت مع او ضد الاسم المستعار ؟
الاجابة
قد اكون مع الاسم المستعار احيانا وضده احيانا اخرى لماذا
لانه من الافضل ان لانضيق على انفسنا في حصر الاجابة في مع او ضد يعني (نعم) او( لا) حيث لهذا التصنيف عيوب كثيرة خاصة ونحن في بداية هذا العالم العنكبوتي .
هل تكتب باسم مستعار بالاضافة للحقيقي :
اكتب في اسمي المستعار في المجالس الينبعاوية وكذلك بعض المنتديات وبنفس الاسم الشاهين لااذكر انني كتبت تحت اي اسم خلافه .و كنت ومازلت اكتب في بعض المنتديات باسمي الحقيقي وحقيقة لم اجرب يوما ان اكتب تحت مسمى يخالف اسم معرفي سواء كان مستعار او حقيقي .
وهنا اود ان اعرض خلاصة تجربتي من الكتابة تحت الاسم المستعار او الحقيقي
اولا ظاهرة الاسماء المستعاره او الحقيقية لاتقدم او تأخر على اصل مايكتب فان كان مايطرحه العضو مفيد من المؤكد مع الايام سوف يثبت هذا الاسم جدارته في الاستمرار والمتابعه من جمهور المتابعين وان كان مايطرح غير جدير بالمتابعة فان الاسم المستعار او الحقيقي لن يكون شافعاً له في الاستمرار واهتمام جمهور القراء .

اذا الاصل في البقاء للافضل من ناحية الموضوع وليس من ناحية الاسم .
الاسم المستعار واقع او ظاهره المهم ان جل كتاب منتدياتنا خاصة السعودية والخليج من الاسماء المستعاره ولها دور في وجود هذه المواقع واستمرارها .وبصدق نتمنى يكون هذا الموضوع محل اهتمام لطلاب الجامعات واعداد دراسات وبحوث خاصة عن هذه الظاهرة وهل لها ايجابيات اوسلبيات وهل استمرارها له جدوى ومتى توقع انتهائها .
ودائما الشذوذ عمره قصير , لنفرض ان احد الاعضاء دخل تحت اسم مستعار وافلت لنفسه هواها فيما يكتب وخرج عن الادب العام سواء بالسب او الانتقام فان كل مايكتبه مصيرة سلة المهملات في المنتدى حيث يحذف من قبل المشرفين .
تعلمت ان لااعير صاحب المشاركة او المشاركتين اي اهتمام اذا حاول الدخول في نقاش في وجهة نظر مخالفة لماهو مطروح والسبب ان الاسم الجديد يكون ذو خلفية بسيطة عن مواضيع المنتدى وبالتالي لن يسمح له ان يناقش وكأنه عضو قديم وتجاوزت مشاركاته الخمس او الستمائة .مالم يثبت هذا العضو نفسه في مواضيع بعيدة عن الحوار او النقاش لبعض الطروح .
طبعا مصداقية الخبر من مصداقية الكاتب ولن يكون ذو مصداقية مالم يثبت الكاتب نفسه امام جمهور المتابعين حيث الحكم منهم ولهم هو الفيصل .
مشكلتي ان متابعتي قليلة ومع هذا لن احكم في الاستمرار او التوقف على اخونا حنكشة العتقي .

[أبو عماد]

أخي العزيز........

أولآ . لم يزعلني كونك لم تذيل ردك على مداخلتي بما أشعر معه تقبلك لها في شيء من الرحابه وهو ماأحترمه لك

ثانيآ . سؤالك هل يمكنني توجيه الإنتقاد لأي من الشعراء بإسمي الصريح ولإسمه الصريح أيضا

لايا أخــــــــــي النقد لايكون من أجل النقد.

النقد له قواعده وأصوله في كلآ الحالتين ........

النقد قاعدته تنطلق من أساس البناء الفني أو التصور الذاتي للموضوع وفقا لمقايس وليس للأسماء دخل فيه وهنا لابد من

الأخذ في الإعتبار عند النقد بالحاله الشعريه يصورها شاعرنآ الكبير المرحوم عمر أبو ريشه في قوله :

أنا يا (سعد) ماطويت على اللؤم جناحي وماجرحت إعتقادي

شهد الله ما انتقدتك إلاطمعآ أن تكون فوق إنتقادي

وهنا لابد من الترفع بالنقد للمقصد النبيل وهذه هي القاعده .........

شيء أخر .......

آفة النصح أن يكون جدالا = وأذى النصح أن يكون جهارا

ثم إن تحين المناسبة والمكان ضروري في مثل الحاله وكذلك النظر لمن توجه النقد حتى لاتغيب الصورة المعكوسه

أو ردةالفعل لحالة التقبل أو عدمه .

فنقدك للشخص على ضوء معرفتك به أدعى إلا الجرأة فيه وهنا فإن الأسماء المستعاره لاتعطيك هذه المساحه وهذا

المدى خوف التحسس وعدم القبول ولربما خرج عليك من إنتقدته وبمعرفه المستعار بكلمة أو مقولة جارحه لاتقبلها

ولما كان الأدب إلتزام مسئول يحفظ الحقوق في حالة عدم قبول الرأي الأخر

للسب آنفآ فأنا لست على إستعداد للنقد في ظل الأسماء المستعاره .

أخي لاتقنعني بوجاهة السبب لمن يريد أن ينتقد جهة ما سواء شخصيةأو إدارية طالما لديك دليلك وقناعتك

ولما الخوف والدليل لديك = ولما الإنزواء لا. لاعليك

ثم إن أخي أبو رامي لم يعطك الضوء الأخضر كما ذكرت إنما أراد أن يوضح حقيقة وإشكالية من أسبابها

الأسماء المستعارة .

الإنسان الذي يكتب ماعليه . والأمثلة كثيرة خذ مثلآ : كاتبنا الجريء دكتور حمود أبو طالب - وعمرو الفيصل - الميمان

صالح الشيحي. أسماء حقيقيه تقول رأيها وتنتقد بكل صراحة . لإقتناعها بصحة ماتكتبه وبهدف التصحيح ولديها

دليلها عليه .

والقول محمول على سابقه فإنا حفظ الحقوق وتحمل المسئولية مطلب حيوي - تفرضه أمانة الأقلام

أما إطلاق الأقوال والأراء على عواهنها بداعي الحريه فهذا مرفوض لاأظن ثمت من يتجرأ عليه بإسمه الصريح ويمكنه

ذلك

تحت المعرف المستعار حيت المساحة الضبابية وإنعدام الرؤية وما الفائدةفي مواجهة النفي لإنقطاع السند عند

الإسم المستعار وتصبح الرواية حينها عن منتدى ...... عن مجهول وإنتهى

إن القول بالحرية قول شبيه بما يدعونه بالفوضى الخلاقة في عالم يضطرب على أصوات من الصخب والتناحر

لا يا أخـــــــــــي " تعالوا إلى كلمة سواء"

أبقى إلى التحاب والتقارب والتناصح والألفة ....

قال تعالى ( وجعلناكم شعوبآ وقبائل لتعارفوا )

هذه القاعدة إنهي بها وأرجو الايفسر ما أوردته على أنه مصادرة رأي ولكنه الرأي الآخر في مدى الرضا أو الرفض

وأتركك ..

لعتب الحب الذي بدأت به نهاية مفرحة نبتسم معها في عالمنا المجالس الينبعاويه لك كل الود .......