ملاحظة : إشباع الحركة وقلبها ياء ... جبراااااا

[أبو واصل]

سيدي / يا أسير الغرام

طالما أنك أوردت غصنا من أغصاني في اللحن الأخير الذي دار بين ( إبو عماد ) و بيني ـ و أظنه ما بعث لديك فكرة هذه الموضوع ـ فإنه لزاما علي أن أوضح بعض لبس لا أرتضيه لنفسي . و هو توضيح لا يفسد بينا للود قضية ، و إنما هو تأكيد لما ذهبت إليه و تأييد له .


أولا : الحركة هي حرف من حروف المد الألف أو الياء أو الواو و لعلك تلاحظ ذلك في القرآن الكريم إذ تؤكد الحركة في بعض المواضع لإشباعها بأحد هذه الحرف ببنط صغير جدا على الحرف .

ثانيا : الكسرة في أصلها سماعية و لم تكتب إلا في عهد قريب ، و للسماعي حتى في الموسيقى إشكالية مع الكتابة ، و لذا فإنها ـ أي الكسرة ـ تكتب كما تنطق بالضبط .و للأستاذ إبراهيم الوافي مبحث قيم في هذا الباب كان للأستاذ طه بخيت ـ على ما أتذكرـ و لي تعقيبات منطلقها الشعور بإشكالية الكتابة . و من هذا الباب أسمح لي أن أتحدث عن نفسي ، إذ أنني و حتى اللحظة ،عند كتابة الكسرة أقف حائرا أم رسمها، ذلك أني في الأصل شاعر فصيح قبل أن أنضم لركب عشاق الكسرة ،ولهذا لورجعت لمشاركاتي الأولى في هذا المنتدى لوجدت أني عندما أكتب كلمة ( مجنون) مثلا في معرض رد على كسرة قافيتها تنتهي بضمير المتحدث أضع الحرف الأخير الذي ليس في أصل الكسرة و هو الياء بين قوسين ، لأبين أنها ليست من أصل الكلمة و إنما لتوضيح الحركة رغم اعتراضي على هذا لأني أجد في نفسي شيئا من حتى ، فقال البعض أني أتفلسف في كتابتي ، لذلك ألغيت القوسين مرغما ، و كثيرا ما كنت أتناقش أنا و أستاذنا ( أبو عماد ) في هذا الأمر و كان يرشدني إلى الطريقة الأسلم لكتابة الكلمة ، و كنت أعترض كثيرا ، و لم أجد بعد ذلك بدا من الرضوخ لما سنه مـَن قلبنا ، و أذكر في هذا الشأن أني حظيت بصحبة شعرائنا الكبار ( بنية العروي ، و محمد بن مازن ) رحمهما الله و بقية عمالقة صف ينبع النخل و شرفوني بأن أكون كاتبا لهم ، و كنت أقع في إشكالية كتابة ما يملونه علي و لا أجد بدا من السمع والطاعة .

و إضافة الحرف الممدود إلى الكلمة هنا بدلا من الحركة ، أو تأكيدا لها كما قال أخونا ( ريبال ) ، لا أحسبه عورا بهذا الحجم الذي استخدمت معه أيها العزيز عبارات و إن كانت على سبيل المداعبة كقولك (تأكد ولا تجبرني بطرح الشواهد ) أو (فسأضطر لكتابة بعض الأمثلة ) و كأن في ذلك بدع أو جسيمة ذات بال ، فالأصل السماعي للكسرة و كذلك الشعر الشعبي بعامته قد تجنى على اللغة العربية ، و كسر قواعدها ، من الداخل ، و ما نحن فيه هو قشرة لا تخترم عمقها الذي تتكسر معه قواعدها على صخرة العوام ممن لا يعرفون أسرار جمالها ، و موسيقاها و شاعريتها . قواعد إعرابها ، و سلامة إملائها ، فلا يفرقون بين الضاد و الظاء .

ثالثا : قد تلاحظ أني عندما أكتب أسم علم مركب من أسماء أعضاء المنتدى أدباء و مشرفين أضع الاسم أحيانا بين قوسين و أتعلم لماذا ؟! لأن اسم العلم المركب لا يتغير فيه اجزء الأول تبعا لموقعه بخلاف الجزء إذا جاء مفردا فإنه يخضع لموقع من الإعراب ، لذا يوضع بين قوسين .
و أقول هذا لتأكيد حرصي على لغتي التي أتمنى أن تكون سليمة لا يعتورها خلل و لآ تشوبها شائبة .

رابعا : الأهم من هذا ياسيدي الفاضل و الأدهى هو اختلاط القافية بالضمير و الاصرار على كتابتهما في نفس الكسرة مثل قولهم :
محسوبه و محسوبة ، حله ، و حلة . و غيرها كثير . و الخلط بين الألف المقصورة ( ى ) و ( ي) فالضمير نطقه يختلف عن الحرف وفي ذلك خلل عند النطق إذ عند الكتابة النقطتين اللتين على التاء المربوطة أو تحت الياء ، ساقطة في عرف الكثير. و مضافة في غير محلها عند البعض الآخر .
المبحث طويل و بحثه لا يناقش في عجالة ، و جيد أنك طرحته فأنا متأكد أن الكثير من الأخوة يشغلهم هذا الموضوع كما شغلني من قبل ، و أكتفي بما قلت ، و أحسبني قد أوضحت ما دفعني للكتابة بهذا الشكل الذي جعل ما أكتبه موضع نقد يسرني و لا يضيرني أن أستفيد منه ما استطعت .

لك خالص تقديري