أحد سكان ينبع سيودع السجن بعد أسبوعين!!

[عيد سعيد]

خير الناس انفعهم للناس ، وياما قلنا توبه ، توبه ، توبه ، ان كنت حكفل تاني ، وبلحظة تلقاك مضطر تكفل محتاج لا يستطيع فتح بيت او اقتناء سياره الا بمساعدة الكفيل .

وطبيعي جدا ان المقترض يتأخر في بعض الاقساط لمروره بظروف صعبه تجبره على التأخر عن سداد التزاماته بسبب مناسبات واعياد وافراح وظروف شخصيه وصحية لا يعلمها الا الله سبحانه .

والله ياجماعه نعمه اننا نجد من يقرض المال ولا نلومه ان شدد وبالغ في طلب ضمانات تجبر المقترض وكفيله على السداد ولو لم يكن هنالك ضمانات لما عادت الحقوق لاصحابها .

وختاما :
اتمنى من الجهات ذا العلاقة ( المقرض و الحقوق المدنية ) الزام المتخلف عن سداد ما التزم به متى ماكان معروف عنوانه ومقر عمله بدلا من مطالبة الكفيل وتطبيق اقسى الاجراءات بحقه .
ولا مانع من الرجوع للكفيل في حالة وفاة المقترض او سجنه او في حال سكنه في مدينة اخرى

[أبو وضاح]

الأخ محمد عبد الله الذبياني جزاك الله خير على ماكتبت
فعلا موضوعك رائع بكل متحمل كلمة رائع من معنى ولكن هذه الدنيا يامافيها من مظاليم وفيها من مجرمين
لاشك ان الكفاله مساعدة للمحتاجين لكن ليه مايمسكون المقترض مادام موجود ويسجنونه واذا ثبت انه فعلا لايستطيع التسديد بعدها يحولون على الكفيل ولن يضيع حق الكفيل فيما بعد فنظرة الى ميسرة حتى يتم السداد له..
وفق الله الجميع واعناهم.,,,,,

[محمد عبد الله الذبياني]

مشرفنا العزيز / الأستاذ مبارك . . . تحيه
وجزاك الله كل خير
وشكرا لدعواتك وًلكلماتك ونصيحتك لعلها توقض قلوب
مع التقدير على تكرمك بالمرور.

،.،.،.،.،.،. ،.،.،.،

الأخ الكريم / حروف مضيئة
أضأت المنتدى بوجودك معنا فأهلا وسهلاً بك
وأضأت هذا الموضوع بمداخلتك فشكراً لك

،.،.،.،.،.،. ،.،.،.،

دعوني أفصل القول قليلاً ولو أني أميز وكلكم تميزون ويتضح لكم الذي يبحث عن المناقشة من الذي يسعى للمصادمة .

ماهذا ياذبياني ... دعك من العواطق .. والتاويل والتهويل

قيل لإبن المقفع : فإن مل السامع الإطالة التي ذكرت أنها حق ذلك الموقف ، قال : أذا أعطيت كل مقام حقه ، وقمت بالذي يجب من سياسة ذلك المقام وأرضيت من يعرف حقوق الكلام ، فلا تهتم لما فاتك من رضا الحاسد والعدو ، فإنهما لا يرضيهما شئ . وأما الجاهل فلست منه وليس منك ، ورضاء جميع الناس شئ لن تناله

والعواطف عندك هي عندنا إنسانية نتألم لأخ لنا يودع السجن بسبب أنه وقف موقف شهامة ونخوة مع صديقة أو جاره أو زميله ، نتألم لتألمه و تفطر قلوب أبنائه ووالديه وزوجته عليه، فأهلاً بالعواطف وأهلاً بالإنسانية وأهلاً بالأخوة في هذا المسار قال تعالى ( إنما المؤمنون أخوة ) ، أوتراها أنت حراماً ؟! لا يهمنا ذلك !! ما يهنا أن لا نوطن هذه العواطف والشعور بالإنسانية لمومس.

النظام صريح الكفيل يدفع اليس هو من وقع على كفالة الغرم والاداء بطوعه واختياره
واذ للكفيل اي مطالب مالية لم يقترفها بعد الدفع يتقدم بشكوى ضد مكفوله
هذا هو المعمول به في كل دول العالم

لا تقرأ بعض الموضوع وتترك الآخر!! فمما ورد في جزء لم تقرأه !! هو التالي :

قلت: والنظام لـِم لا يحضره هو ؟؟
قال: أنا تكفلت بسداد المبلغ لدى الشركة أن لم يسدده هو ، وهو لم يسدد وأنا مطالب بما ترتب عليه ، والنظام يقول: سدد أولاً ثم طالب بحقوقك ؟؟؟؟؟!!!!!.
وأنا لا أدرى مثل هذه التنظيمات إلي أي أساس تستند هل هي من الإسلام في شئ ؟؟! إن كانت كذلك فلا قول إلا قول الشرع وإن كانت تنظيمات فالأمر لا بد أن يعاد فيه النظر.

يعيد نفس الكلام الذي ورد في الموضوع والذي نعرفه تمام المعرفه !!! دون الإفادة عن الاستفهام الذي ورد أو البحث فيه !! ويضيف جملة ( وهذا هو المعمول به في كل دول العالم)
وأنا أول مره أسمع أن هذا النظام هو نظام عالمي موحد!!!!! وأنه مطبق في العالم أجمع!!! ، في أوربا وآسيا وأفريقيا ،في الدول التي تدعي اهتمامها بحقوق الإنسان و التي لا تدعي ذلك . طبعاً سمعت هذا الكلام مثلكم هنا ولا أدرى مدى صحة ذلك، وقد تركته تحت مبدأ لا تعطي عقلك غيرك .


ولو كان الحث على أكل الحلال هو كلامي كما ورد في الموضوع لما أجبرت على الأخذ به وأما وهو قول الله وقول لسيد البشر فإننا لا نجامل فيه كائن من كان ، ومن لم يقتنع بآية كريمة أو حديث شريف أو يقتدي بما كان عليه السلف الصالح فمن باب أولى أن لا يقتنع بأي مضمون آخر ،إني لست مجبوراً أن أقنعك بالآيات والأبيات والحديث والقصص التي وردت في الموضوع في المقابل أنت لست مجبوراً أن تأخذ برأيي أو تقتنع به . ولكن يجب عليك ويجب علي أن نلتزم أدب الحوار. وسأمر على أي كلام خارج جوهر الموضوع قائلاً سلاما.

فليس لدى أي أستعداد أن أفصل محتوى الموضوع وقد علق عليه سبع من الأعضاء كلهم أدركوا الهدف منه ولمسوا جوهره وفهمو معناه وهذا أبلغ رد ، وأكبر برهان ، ولا أسف على من فاته.

[محمد عبد الله الذبياني]

مرحباً أخي العزيز أديب شبكشي
أولاً أشكرك على متابعاتك لأخبار ينبع في وسائل الإعلام ونقلها للمنتدى فقد وفرت الكثير من الوقت والجهد على الجميع ، وإني أتابع مواضيعك أول بأول ، ولا أبالغ أن قلت أنك تكاد تكون الوحيد في المنتدى الذي يحرص على هذا الأمر فجزاك الله خيراً على هذه وعلى مرورك على هذا الموضوع ثانياً.

سلمت عزيزنا القناص وسلم غاليك
هذا الزمن الأغبر لا تستغرب فيه عن أي شئ أن تنكر ، وفعلاً ما ذكرت أن هذا كثير في الواقع ، فتجد من يقابل الوفاء بالجحود ، والأمن بالخيانة ، والحب بالغدر ، والشهامة بالنذاله ، والنخوة بالسجن .
شكراً لمداخلتك وجزاك الله كل خير.


آآه جانا الأستاذ الكبير بشير ، الشهير برواية المصير ، الناوي هذه المرة على أمر خطير ، وشكله يبغى يدخل عالم الهوامير !! فبدلاً من أن يقال الروائي بشير نقول الهامور بشير !! بس لكفلوك لا تشرد الشرم أول كان الشرم بعيد ، روح سويسرا بلاد المال وبعدين جيبني عندك أمين صندوق !!

أعجبنى ماقلته من أن الرجل يأتي يقبل يد الاخر ليكفله وبعد ذلك يأتي الكفيل يقبل قدم المكفول ليعتقه من مطاردات الديانه والشرطة وهرجة الناس والقيل والقال
والله أنك صدقت فيما قلت كثير من الأقارب والأصدقاء الحبايب وربما أخ وأخيه كان الخصام بينهم والفرقى وكلها أسبابها الكفالة ثم التوقف عن السداد . والكفالة لا بأس به المشكله في التوقف عن السداد حتى يطال الأمر الكافل.
شكرا أبو البشر على المداخلة الجميلة كعادتك. بارك الله لك في مالك . وجزاك الله كل خير.

[نبط]

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
على من يشتري باسم غيره ... ويتنصل
وعلى من خان مؤتمنه بزعم .. أنه كفيل

[محمد عبد الله الذبياني]

أبو رمزي ،

تحيه طيبه وبعد . . .
شكراً لإثرائك الموضوع وجزاك الله كل خير على مرورك.
يقول رسولنا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه . من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة ) متفق عليه.

لا يشك أحداً بأن الكفالة هي من المعاونة لأخيك على قضاء حاجه لأخيك وفيه تيسير ومساعده على أداء أمر من أموره سواء زواج، أو بناء بيت، أو شراء سيارة كما أشرت ، ولعله يدخل فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته .
فالكفالة كمبدأ معاونه لا بأس بها . فمن جاءه صديقاً له أو قريب يعرف دينه وخوفه من الله فلا يتردد أن يفرج عنه كربه لموفور ما سيناله من أجر عند الله .

وليس التوقف عن السداد لشهر أو أثنين أو ثلاث أو حتى ست أو سبع لظروف عارضة هي مشكلة ، فهذه لا خوف منها، مكمن الخوف ومؤرق الاستقرار أن المكفول يتبجح ويقول لكافله أنا معسر ويتنصل مما عليه من التزام ، والنظام ينحاز قليلاً إلي المقترض ويقف ضد الكافل إلي درجة أنه يوجب عليه السجن إن لم يدفع مكفوله !!، ولا يسأل المقترض الأساسي عن ما عليه، فتجد المقترض يتهرب ويتوارى عنه نظره، وهذه الحالة مثال حي أمامنا يقول المكفول لكافله أنا معسر أذهب أشتك ليس عندي ما أدفعه ولا يتردد أن يقول له( من فين أجيبلك .. تبغاني أسرق) !!
أعجبني يا بو رمزي قولك :

والله ياجماعه نعمه اننا نجد من يقرض المال ولا نلومه ان شدد وبالغ في طلب ضمانات تجبر المقترض وكفيله على السداد ولو لم يكن هنالك ضمانات لما عادت الحقوق لاصحابها .

لا بأس بالضمانات والتشدد فيها ، ولكن لماذا لا يكون الكفيل هو الإدارة أو المؤسسة التي يعمل بها المقترض بدلاً من أن يكون شخصاُ من عامة الناس فيسهل نيل ذلك فتعمد المؤسسة إلي الحجر على راتبه أو حقوقه أو نحو ذلك ، وتصاغ لها تنظيمات وأسس وضوابط تحفظ حق الجميع . كما هو معمول به في قروض التمويل والمبايعات لدى المصارف.

مرحباً وأهلا وسهلاً بعزيزنا أبو وضاح
أشكرك على كلماتك و أعتز جداً بما قلت عن الموضوع . وأعتز بمرورك فجزاك الله كل خير .
فعلاً الدنيا مليئة بالمجرمين والنصابين والمحتالين اللذين يتزيون بزي الطيبين .
والنقطة التي تساءلت عنها هي جوهر القضية أتمنى أن يتم تطبيق ما قلت ، فأول من يجب أن يجر إلي ردهات السجن هو المقترض .