خطاب مفتوح واعتذار لابو سفيان بقلم ابو زارع

[ناصر عواد]

وانا بعد مع الاستاذ خليل الثقفي

اطلب من الرجل الفاضل جدا ابو سفيان ومن ادارتنا الحبيبه
العفو عن جميع المشطوبين طبعا
ذلك بعد اعتذارهم

( ومن عفا واصلح فأجرهُ على الله )

هذا ولكم تحياتي وتقديري

اخوكم
ناصر عواد

-

[صالح محسن الجهني]

وكذلك أضم صوتي مع الأعزاء وأرجوكم لا تنسون البنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننندر وعنه وعنهم ما اقدر أتأخر
وتظل يا ابو سفيان ذلك الرجل القدير والاستاذ الفاضل الحاني على الجميع وهذه حقيقة لا تشوبها شائبة ونحن على يقين ولكن لكل مقام مقال ... .
ابو محسن

[أديب الشبكشي]

(( ومن عفا وأصلح فأجره على الله))

--------------------------------------------------------------------------------



[glow=FFFF00]التسامح لغة النفوس القوية وهو صفاء النفوس ونقاء الخاطر وطيبة القلب والتضحية ببعض الحقوق أو كلها في بعض

الأحيان .. فالتسامح راحة نفوس وتقارب أفئدة وسمو روح بالإضافة إلى ذلك الأجر لمن عفاء وتسامح . وأني لأجد

أصحاب القلوب الخيرة الطيبة العطوفة كثيرين جداً ولكن هل يتنازلون عن حقوقهم بالصفح والعفو .. لا شك أن لكل

إنسان زلة ولكل فرس كبوة ولا بد من حدوث الخطأ بل الأخطاء ولكن لو تسامحنا لكانت لنا راحة النفس التى نحس معها

أن الدنيا جميلة وأجمل منها ذلك الارتياح النفسي الذي نشعر به .

وبما أن كل جرح تسيل منه الدماء الأيام كفيلة بشفائة وجعل صاحبة ينسى ..

بعض الأنفس تأبى التنازل فنقول عنها مكابرة مبالغة في الكبرياء ونتهمها بهذا ,فلإن بعض جراح النفوس تضل دامية

فيها على مر الأيام من شدة ما أصابها ومع تجدد كل ذكرى لذلك ,

وعلى الرغم من هذا وذاك فالتسامح أجدر من التفكير في أشياء مرت وأنتهت لم ولا ولن نستطيع دفعها أو منعها وكل

شيء بإرادة وقضاء . فلنسامح ونتسامح .. ولا نقع مرة أخرى في الخطاء الذي قد يؤدي إلى جراح تدمي وتؤثر في

صاحبها وتجعله يعيش في غمار العدم.. [/glow]
[blink]تقبلو خالص التحيه[/blink]

[لمسة فن]

بناء على اتصال ابن العم البندر حفظه الله والذى طلب فى اتصاله عدم الخوض فى مسالة رجوعه الى المنتدى الكريم لانه وبكل صراحه يقول وهذا كلامه وليس كلامى انه لايتمنى الرجوع الى منتدى بعض وهو يقول لى اكتب بعض او احد المشرفين العاميين يتبنى فيه مدرسة الحقد والحسد والكلام النابي وغير المحترم وهو تبني اراء ابن الحوراء وابن النيل
هذا مادار فى اتصال ابن العم بالحرف الواحد لازيادة ولا نقصان والله ولي الشاهدين محب المجالس الينبعاويه لمسة فن
اتمنى عدم شطبى لانى رسول وما على الرسول الا البلاغ

[أبو رامي]

أخي لمسة فن / رسالتك وصلت .. وانت لن تشطب
ولكن .. لتكن هذه آخر رسالة تنقلها عن البندر

[لمسة فن]

أخي لمسة فن / رسالتك وصلت .. وانت لن تشطب
ولكن .. لتكن هذه آخر رسالة تنقلها عن البندر

الاستاذ الفاضل احمد ظاهر اشكرك على تقبل الموضوع برحابة صدر.
وأوعدك هذه اخر رساله لابن العم البندر او غير البندر. تقبل خالص تحياتي

[أسير ينبع]

(( ومن عفا وأصلح فأجره على الله))

[القالط]

اخواني الاعزاء الزعل والعتب وارد من اي انسان
لان الانسان بشر وللمعلوميه فقد اتصلت على ابو زارع لاستيضاح الامر وقال لي بغض النظر عن خلافي
مع ابو سفيان فهو لديه ولدين ائئمة مساجد وهو رجل مثقف جدا اقسم بالله انه قال لي دلك
وانا اثق في المشرفين الافاضل والاديب ابو عماد والاديب ابو واصل لاحتواء الازمه وغيرهم كثر
اما استادي ابو سفيان فهو صاحب القلب الكبير والمشرف القدير ولا اظن ابدا انه يرد طلبنا عنده
ولكن لابد من وضع ضوابط وشروط اكثر صرامه لتجنب التجاوزات لكم ودي وتقديري

[فتحي زكي]

إلا متى نرى أعضاء فى هذا المنتدى هذا يغلط وذلك يصلح , الا ترون معى أن الأمر اصبح غريب وغريب جدا , وكأننا فى روضة اطفال


الا ترون معى أن مثل هذه الكتابات والمهاترات لابد أن يحاسب صاحبها كان من كان , وأعتبر تركها يزيد المشكلة , فالمنتديات لم تخلق لهذا , ومن اساء فعليه الاعتذار لصاحب الحق بعيدا عن المنتدى , ولا نريد علاجات مسكنة , فمن تطاول بدون سبب ,أوكد لكم أنه سوف يعود مرارا وتكرارا ويسىء , لأنه وجد الأمر سهلا ( إساءة ثم إعتذار ) وهكذا

فإلا متى ؟

إنكم أيها المتداخلون خربتم المنتدى بأمرين 0 الأول المهاترات والحقد , والثانى بالمجاملات الغير واقعية التى تقلب الحق باطل والباطل حق , لذا أنا لست معكم فيما ذكرتموه , وعلى المسىء أن يذهب لصاحب الحق مباشرة ويعتذر منه بداره دون أن نعلم نحن الأعضاء , فهذا أجمل وأجلى لنا ولكم 0

أتمنى أن أكون قد وضعت اليد على الجرح بدلا من حبه صبح وحبه ظهر وحبه مساء وبعدين يطلع التشخيص خاطىء والطبيب فاشل والمريض ( الله يرحمه مات ) !

[جبارة العروي]

بسم الله الرحمن الحيم
لقد كنت متابع لهذالموضوع من بدايته وقد حز فى نفسى شطب الأخوان ابو زارع والبندر وقبلهما الشاعر الكبير ناصر الحجورى وما كان بودى ان تصل الخلافات الى ما وصلت اليه من اسائات ومداخلات لاترتقى الى ادب النقاش0
وكم اسعدنى بعض المداخلات من بعض الأخوان كان الهدف منها تقريب وجهات النظر بين الأطراف وهذا ليس بستغرب على
النبلاء والشرفاء
اخى الكريم والأستاذ الجليل ابو سفيان انا اعرفك جيدا لاتحبذ المديح والأطراء فتاريخك ورجاحت عقلك وشيمتك وتقديرك للرجال يجعلنى ان اطلب منك التسامح والصفح والتجاوب مع الرجال اللذين سبقونى بهذه البادره
اخى الفاضل ابو رامى من متابعتى لمجريات الموضوع اقدم لك الشكر على محاولتك لتقريب وجهات الأنظار وهذا ليس
بغريب ايضا عليك وكذا اخى الفاضل ابو فياض الرجل الوقور صاحب الخلق الرفيع

اقتراح

اتمنى من الأخوه فى ينبع البحر بحكم قربهم من الأطراف ان يجمعو ابو زارع والبندر وناصر الحجورى مع ابو سفيان وابو رامى وابو فياض وابو ياسر ونحن على استعداد ان نتوجه من جده الى ينبع لحضور هذه الجلسه وتقريب وجهات النظر كما اسلفت والمصارحه وتصفية الأجواء واعادت المياه الى مجاريها
مجرد راى
بعد ان تهداء النفوس وتزول الأسباب ويعود كل شىء الى وضعه الطبيعى ارجو ان تلاحظ جميع المشاركات التى باسماء مستعاره ان جنحت عن المسار تحذف فى حينها وان تكررت يشطب صاحبها
وحبذا لو بقى المنتدى ولمدة شهرين دون السماح بالدخول بمعرفات جديده

هذا واكرر رجائى لمن يعنيهم الأمر ان يهتمو بحل هذا الخلاف والله اسأل ان يهدى الجميع للرشد والصواب ودمتم بخير

اخوكم المبتعد
جباره جابر العروى

[أسير الغرام]

إن كان من حقي كعضو في هذا المنتدى إبداء الرأي والمداخلة في هذا الموضوع فكلمتي بإيجاز شديد هي :

إن طيبة أبي سفيان وأبي رامي وكرمهم لا تحتاج منا إلحاحا كثيرا ويكفيها الإشارة وقد اعتذر الرجل ولا أعتقد أن هدف الشطب هوالحصول على اعتذار بقدر ما هو وقوف ضد كل ما من شأنه خدش الصفحة النقية لمنتدى المجالس بكل مشرفيه أعضائه ومنهم أبو زارع والبندر لتبقى نقية صافية كصفاء قلوب مشرفيه وأعضائه .
وقبل هذا وذاك نحن إخوة تجمعنا أواصر المحبة . وأرجو أن تكون حواراتنا مستقبلا مبنية على احترام الرأي وألا يكون الرأي متعديا الحدود . وليبق المنتدى الذي جمع الكثير من القلوب على ديدنه ولتبق القلوب على ما هي عليه من حب ووفاق . ولا بأس أن يقال للمخطيء أخطأت وعلى المخطيء التراجع عن خطأه . ولنروض النفوس .
قلت أنني سأوجز وأراني قد أسهبت وما هذا إلا حب وتقدير لكل مشرف وعضو في منتدانا .
وفي النهاية أقول جازما ومتأكدا أننا سنرى أبا زارع بمعرفه الوحيد وكذلك البندر ومن شطب غيرهم عائدين إلى المنتدى فنحن لا نستطيع لهم فراقا . ( قولي هذا من عشمي في مشرفي المنتدى فهم رجال تربية قد أداروا صروح علم قبل إدارة منتدى )