تغطية المجالس لحفل الزواج الجماعي الأول بمحافظة ينبع

**البراء** · 15-03-2007, 02:46 PM

جزى الله كل العاملبن ألف خير واتمنى نرى حفل الزواج الجماعي الثاني قريبا جدا واتمنى أن يكون في بداية الإجازة يكون العدد عشرون أو ثلاثون عريس

**حكيم الزمان** · 15-03-2007, 03:50 PM

اهم شيء في الحفل العرسان

لا شفناهم

ولا عرفنا حتى اسماؤهم

لايكون سري

**عيد سعيد** · 15-03-2007, 04:28 PM

الـبراء:
alwad:
جزاكما الله خيرا وبارك فيكم .
[line]

حكيم الزمان :
سامحك الله . بعد كل ما بذل من اجل سن سنة حسنة ينتفع بها جميع افراد المجتمع وبعد حضور ذلك الجمع الغفير من القضاة والمسؤولين ومحبي الخير . ( تتسائل ) .اطمئن اخي الكريم .

**naji2003** · 15-03-2007, 05:42 PM

استاذنا العزيز عيد سعيد 000 شكر الله لك هذا الجهد 00000 ولكن لايزال سؤال اخينا حكيم الزمان قائما 000 اين العرسان 00000 لايكون انت احدهم وخائف0

**الكون** · 15-03-2007, 07:48 PM

بارك الله فيهم ورزقهم الذرية الصالحة.
وبارك الله في كل من ساهم بنجاح هذا المشروع الخيري الكبير .
وأتمنى معرفتهم لكي نهنأهم ونبارك لهم .
وذلك لعدم تمكني من الحضور.

**عيد سعيد** · 15-03-2007, 08:26 PM

اخوي واستاذي :naji2003
العرسان راحو لبيتهم .

اما انا ولله الحمد لا تنطبق علي شروط مشروع الزواج . ومن شان كذا ماني (خايف) والخوف من مشروع (الحث على التعدد )

الكون :
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .

**عيد سعيد** · 15-03-2007, 08:35 PM

ايه الاخوة دائما ابتلى باختيار اصعب اسليب العرض ومنها نقل الكلمة حرفيا املا في ان تعم الفائدة ، وبالنقل لايخلوا الامر من خطاء املائي او نحوي ولكن حسبي ان تصل الكلمة واهدافها للمتصفح وليصفح عن قائل الكلمة وقارئها . واليكم كلمة :

كلمة امين عام الجمعية يلقيها بالنيابة فضيلة الدكتور صالح المحيميد رئيس محاكم منطقة المدينة المنورة ونائب رئيس مجلس ادارة الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج .

الحمدلله الاول بعلاه الاخر بلا انتهاء المنفرد بقدرته المتعال بسلطانه لا تدركه العيون . البادي بالاسلام والعائد بالامتنان ارسل الينا ارحم رسله وانزل علينا افضل كتبه واوجب علينا طاعة امره . قال تعالى ( يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما راجلا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسائلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا .
وصلى الله وسلم على النبي الكريم البر الرحيم الذي اجاب الدعوة وامر باجابتها تخفيفا للمؤمنين وتطييبا لنفوسهم .
ايه الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اما بعد .
انه من نعم الله علينا هذا الاجتماع الذي نحتفل به الان بمناسبة زواج مجموعة من شبابنا وبناتنا ، هاهو وقت محبب للنفس مشرب فيها الراحة والبهجة . تهانينا لكم ايه المتزوجون تحقيق اهم رغبة لكم في حياتكم واقول لكم بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم بخير . وحقق لكم السعادة ورزقكم الذرية الصالحة واوزعكم شكر النعمة وفعل الطاعة .
وانتم ايه الحضور الكرام لكم الشكر ، فباركوا الزواج الجماعي وبينوا اهدافه النبيلة وغاياته الحسنه فكون الاعانة على الخير بتقليل تكلفة الزواج وتيسير امره بما يتفق بما امر به شرعنا الحنيف وما يتفق مع المجتمع المتحضر ان نجابة الفرد لاتكون بما ينفقه ويحتسبه من نعم الله وانما باتكاله على على الله ونفعه لمجتمعه ولا نفع للامة مما يفعله البعض من البذخ والاسراف واتلاف الاوقات والاموال ولهذا ينبغي ان نعي مسؤليتنا وننظر في حالنا ونصل الى مرادنا في اقرب سبيل اليه وفي اقل تكلفه ومن ذلك مباركة الزواج الجماعي وحث المتزوجين عليه ولو كان لديهم طرق ماليه .
ايه الاخوة الكرام ان البر والاحسان اصلان من اصول الشريعة السمحة فالقران الكريم مملوء بالايات الدالة على وجوب الانفاق وفضله والتحذير من الشح والبخل ومقتهما . قال الله تعالى في اللذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ( كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبه والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ) وقال تعالى (ومن يوق شح نفسه فؤلائك هم المفلحون ) وقال عليه الصلاة والسلام ( اتقوا الشح فانما اهلك اللذين من قبلكم وقال كل امرء بقدر نفقته يوم القيامة . والايات القرانية والاحاديث النبوية في هذا الامر اكثر من ان تذكر واشهر من ان تشهر ويكفي ان نعلم ان الله بدا محمد على هذه الاخبار فكان عليه الصلاة والسلام ارفق الخلق بخلق وكان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر وكان اصحابه اهل فضل واثار كانوا بانفسهم واموالهم .
واقتداء بهؤلاء الاعلام ورغبة بمرضاة العلي العلام كان هذا العمل الخيري الكريم ففيه تتحقق المصالح العظيمة وتزول المفاسد الجسيمة . قال عليه الصلاة والسلام ( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباة فليتزوج ) واذا حصل النكاح في وقته تحقق للفرد الاستقرار العاطفي والنفسي وزادة محبته لأسرته ومجتمعه وان لم يقدر على النكاح اضطرب وصار حزينا يفكر بالاسرة والاولاد . وهذا من اسباب الامراض النفسية والعصبية الشائعة . واذا مرض الفرد بالاسرة مرضت الاسرة كلها واذا كثرة في الاسرة فلا هناء للحياة في المجتمع ولهذا كان فرع ينبع لجمعية مساعدة الشباب على الزواج وسيلة نافعة للاصلاح بالمجتمع وتحقيق سعادته وراحته وهو مستحق منكم ايه الاخوة للدعم والمؤازرة كل بحسب حاله . قال الله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) ايه الحضور الكرام الشكر والامتنان للواحد المنان الذي يسر هذا الفرح المبارك ثم الشكر للجمعية الخيرية للزواج ورعاية الاسرة بينبع ورأسها فضيلة قاضي محكمة ينبع الشيخ عبدالرحمن بن صالح الصعب الذي له ابلغ الاثر في المشاركة في كل عمل صالح مفيد واشكر العاملين معه وادعوهم للتعريف بالجمعية ورسالتها واهدافها وطلب الدعم لها واشكر ايضا محافظ ينبع الاستاذ ابراهيم السلطان على رعايته الكريمة لهذا الحفل المبارك وادعوه الى الوقوف مع الجمعية ومعاونتها ماديا ومعنويا وحث الشركات ورجال الاعمال على مساعدة الجمعية لان للفقراء حق على الاغنياء كما اشكر الداعمين لهذا الحفل وادعوا الله لهم بالقبول والخلف واثني على رجال الاعلام فاثرهم ظاهر ونافع واشكركم ايه الحاضرون واتمنى للمتزوجين السعادة والهناء والرفاء والبنين ودامت للجميع الافراح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

**احمد2002** · 16-03-2007, 01:20 AM

اتمني ان تضعوا لنا اسماء العرسان حتي نقوم بتهنئتهم

**قلم حر** · 16-03-2007, 03:22 AM

بداية ابارك للعرسان القديم منهم والجديد داعي المولى عز وجل أن يوفقهم بمايحبه ويرضاه , حقيقه الفكره جيده , ولكن ليس هنالك ضوابط في اول عرس احتفالي تشهده ينبع من خلال مالمسته في الحفل, واوجزه لكم بالنقاط التاليه :

اولاً - ألأخوة القائمين على اختيار العرسان لم يتحرو الدقه في الاختيار , كون يوجد من العرسان من تجاوز مرتبه سته الاف ريال

ثانياً - يوجد من العرسان من شاهدتهم سبق وأن أقام حفل زواجه في قصر افراح بينبع قبل اربعه شهور ولدي الدليل القاطع لمن يحاول طمس الحقيقه

ثالثاً - ألأخوة القائمين على تنظيم الحفل كانو حريصين على دعوة اكثر عدد من اعيان ينبع بكل حراره , وقد استجاب ألأعيان الدعوة مشكورين , وعند حضور ألأعيان قاعة المناسبه وجدو برود عكس حرارة الدعوة فلا استقبال بمكانتهم ولا مقاعد مخصصه لهم, فكم شيخ ومسئول يتسحب ببشته وسط رعاع المجتمع , وكان الاجدر بالداعين أن يخصصو مقاعد للأعيان والمسوولين لوقت معين قبل انطلاق الحفل , ولم يعي المنظمين بأن الخصوصية للأعيان والمسوولين من ضرورات التبعية بكل بقاع المعمورة .

م ماذكرته اعلاه هي النقاط المهمه لسلبيات اختيار العرسان , بالاضافه لماذكره الاخوة بعدم الاعلان عن اسماء العرسان , وكأن الزواج من شروطه عدم اعلانه . ؟ ... أم في ذلك شيء محرم بتعاليم شريعتنا, أو يعيبه الناس عند ذكر اسم المعرس .. ؟