استغرب من اعتبر ردي موجه لابو زارع لان البيرق وجه كسره لابو زارع يصف بها الانسان الذي عنده مركب نقص ووجدت ابو زارع لم يرد فجاريت البيرق في وصفه لهذا الشخص وليس المقصود به ابو زارع .وقد فهمها الرامي مثلي فان الكسره تعني شخص اخر لهذا ارجو من المشرفين على القسم حذف كسرتي لانها فمهت بغير ماقصده مع اعتذاري من الشاعر ابو زارع ومن جميع المتداخلين في الموضوع