الأخ أبو زارع

تحية طيبة
في البدايةأحب أن أوضح أن التتلمذ على يدي الأستاذ أبو فواز مرحلة أعدها من امنياتي وإن تحققت فهذا بفضل الله ثم بجهود القائمين على هذا المنتدى والذين أتاحو لنا فرصة الإستفادة منه ومن الأساتذة شعراء المجالس والذين أنت أحدهم بلا شك.
و أقول قبل طرح رأيي الذي طلبت مني ــ وأقوله كتلميذ في مجال تعليم ينتظر التصحيح والتوجيه عند الخطأ ــ أن الكسرة التي لا يدور حولها جدل وتختلف فيها الآراء ويتباين فيها فهم المعنى أقول أنها لم تصل إلى درجة الإبداع وهي إلى الكلام العادي أقرب منها إلى الشعر وهذه النظرة أعتقد أنها من قناعاتك لأني أرى أنك من أكثر الزملاء تقبل لآراء ونقد الآخرين .
أما رأيي في التعديل الذي قام به الأستاذ أبو فواز فلا أزيد على ما قلت من أنه في منتهى الجمال والروعة ولكن كونه يجعل للطرف الأول الخيار في الموضوع فإني أرى أنه لا يصلح كتكملة للأغصان الأولى لأنه لا يخدم الفكرة وبه تصبح الكسرة ذات معنى عادي ومباشرولا يحمل ما يستحق التوقف لديه
كما أنه لا علاقة له بسهولة أوصعوبة النسيان وقناعات القائل التي بينها في الغصن الأول والثاني ويريد الوصول إلى إضدادها في نهاية الكسرة .
تغيير لغة المخاطب ــ والذي إتجه إليه الشاعر نتيجة حرص مبالغ فيه على الإيقاع ــ وإن كان في رأيي ليس الأفضل إلا أننا لا نستطيع أن نقول أنه خلل لأن خلل تعني خطأ وأنا أرى أنها اختلاف في وجهات النظر من شخص لآخر فربما أن الشاعر يرىأنها تدخل ضمن الإلتفات
والإلتفات موجود في اللغة و في القرآن الكريم وفي الشعر العربي وهوتغيير لغة المخاطب من الحاضر للغائب أو من المذكر إلى المؤنث

هذا رأيي فيما يخص مداخلات الزملاء أما رأيي في الكسرة فلا زال كما هو كسرة فيها من روعة الفكرة وجمال التركيب ما يستحق تكرار قراءتها أكثر من مرة