ماهيّـة لعبة الرديح وكل ما يتعلق بها من مسمّيات واصطلاحات ورموز

[غريب الشرقيه]

شكرا لك يا الشاعر علي هذا الموضوع
وانا لا أقدر اضيف شي في هذا الموضوع فقد كفوا ووفوا الله يرحم والديهم ولاثبات كلامهم اذكر ان قرية الجابريه قرية الصيادله من جهينه اذكر زيرهم والمسمي( بالمنصور) لايزال عند شيخ قريه الجابريه حتي ان توفي رحمة الله رحمه واسعه واضن انه عند اولاده ولايزال يحتفض به الي هذا الوقت

ولكن الزير قد يدق في القريه كما سمعنا من كبار السن كما علموهم ابائهم ليس للرديح فقط بل حتي اذاحصل بالقريه شي ماء يدق ثم اذا اجتمعوا اهل القريه يقال نحن عندنا مشكله في كذا او يريدو شغل في ألقريه مثل مابنو سد ابوطالب عن السيل يوم دخل قريه الجابريه احياها الله وردها لعزها وماظيها فقد دقوا الزير ثلاث ايام حتي انتهو
شكرا لمن بداء بالموضوع ومن اجاب ومن وضع من المعلومات ماتستفيد منه الاجيال وتعرف ماضيها
اخيكم غريب الشرقيه المتربع بين الينبعين

[الشاعر]

"أهازيج كسر اللحن وقوانين الإرداف في الرديح"

ما أجمل أهازيج كسر اللحن التي يعشق الجميع سماع أنغامها , بدليل قيام جميع الحضور من شعراء وجمهور للمشاركة بها بمجرد إعلان البحرية عن ذلك عند كسر اللحن وبدئهم الغناء بهاتين الكلمتين "ليحي واحلّي" التي تؤدّى مع إيقاع معيّن للزير وبلحن مميز وجميل تتحرك معه مشاعر الجميع. ولا يفوتني أن أذكر هنا أن لهاتين الكلمتين وقع خاص في نفوس شعراء الصف المقابل .

ولكن بالرغم من ذلك العشق , لا نجد إلا القليل الذين يحفظون أهازيج كسر اللحن ويؤدوها بالطريقة المثلى , ومنهم على سبيل المثال لا الحصر , الأديبين القديرين الأستاذ جبارة العروي "أبو سعيد" , والأستاذ عواد أبو غندر "أبو باسم" . هذان الرجلان وإن كان الأول في جدة والثاني في ينبع إلا أنني أعتبرهما روح واحدة وهي روح الرديح .

تساؤلاتي أيها الأحبة هي :

- هل للأهازيج التي تردد أثناء كسر اللحن ترتيب معين لأدائها ؟
فلا يصح أن تُغنى إحدى الجمل ما لم يأت دورها في الغناء !!
أم أن المغني يقول ما يتبادر منها إلى ذهنه بدون أخذ اعتبار لترتيب محدد ؟.

متمنيا من الجميع إضافة ما يحفظونه من هذه الأهازيج ..

- بالنسبة للإرداف في الرديح ,
ما هي قوانينه ؟
ومن هو الذي يحق له الإرداف ؟
وهل هناك حالة يكون فيها الإرداف غير مقبول من صاحبه ؟
ثم كيف يتم الإرداف بعد المردود الأخير الذي يفترض أن يُكسر اللحن بعده مباشرة ؟

أخيرا / أتمنى من كل من لديه معرفة أو إضافة أو تساؤل حول كسر اللحن والإرداف أو عن الرديح عموما , أن لا يتردد في طرح ما لديه .

وجزيل شكري وامتناني لجميع المتداخلين سابقا.

ودمتم على المحبة والإخاء

[متعـب]

الاخ الشاعر
من لديه فكره عن ندوة التنظير والتقعيد للفن الشعري المتوارث بمنطقة ينبع (شعر الكسرة) للاديب ابراهيم الوافي
فليزودنا به مشكورا
إذ لاقت صدى واسعاً من قبل الدارسين والنقاد بعد نشرها.
شكوى – جواب – لغز – عتاب - غزل - مواساة – دعابه .
أما إذا نظرنا ( للكسرة ) من حيث أداء غنائها فهي من أغاني القرى في ينبع البحر والنخل ولأنها تغنى بصوت مرتفع فإنها من أغاني الرجال وإن غناها النساء فمناجاة ذاتية .
ولا تصاحب الكسرة حين غنائها آلات موسيقية لأن الأصل فيها أن تغنى من مكان مرتفع إما على ( نخله ) حين لقاحها أو جنيها أو تغنى فوق ظهر جمل يقطع البيداء في ضوء القمر أو بين ظلمة الليل وحتى ألعاب الزير الذي تعتبر الكسرة عنصرا هاما في أغانيه لاسيما (( الرديح )) في الينبعين