بحث في تأريخ الكسرة ( موطنها الأصلي وأقدم الكسرات )

[أبو رامي]

أخي محمد الجحدلي

لست أدري لماذا تتجاهل بعض ما نقوله ؟ قلت لك أنني سألت كبار السن عندنا عن الرفع قالوا الرفع ليس مرضا ولا وباء ولكنها كلمة يكنى بها عن الموت وكثرة رفع النعوش في فترة معينة .. بينما ما زلت تسأل عن هذا الوباء ومتى حدث ولماذا لم يوجد في المدينة المنورة أصلحك الله !!

[محمد الجحدلي]

أخي محمد الجحدلي
لست أدري لماذا تتجاهل بعض ما نقوله ؟ قلت لك أنني سألت كبار السن عندنا عن الرفع قالوا الرفع ليس مرضا ولا وباء ولكنها كلمة يكنى بها عن الموت وكثرة رفع النعوش في فترة معينة .. بينما ما زلت تسأل عن هذا الوباء ومتى حدث ولماذا لم يوجد في المدينة المنورة أصلحك الله !!

الأخ الفاضل الأستاذ

أبو رامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجد نفسي مضطراً للرد على تساؤلك رغم اعلاني التوقف عن الخوض في نقاش هذا الموضوع احتراماً وتقديراً لشخصك الكريم

بداية أنا لم أتجاهل كل ما ورد منك ومن بقية الأعضاء، أما بالنسبة للرفع فلا أعتقد إنها كناية عن الموت دون سبب، فهناك أعداد تموت يومياً في تلك الفترة وهي أما أن تكون بسبب وباء أو بسبب معركة حتى جعلت البعض يفر من المنطقة من شدة الخوف والهلع.

تقبل خالص تحياتي وتقديري

ويا أصحابنا سامحونا

أخوكم
محمد الجحدلي


.....

[القايد]

عاااااجل


[blink]الكسرة ينبعية المولد والنشاة [/blink]



كانت ولا زالت وستبقى الكسرة تحتل المكانة العالية ونبض الحياة لكثير من أبنائها في ينبع ، ولكن أن يأتي من هو ملتصق بها ولا تعكس تراثه وتراث أجداده ويوليها جُل اهتمامه ومصدر عزه وفخره فلا مانع من ذلك ، ... لكن أن يأتي من يريد أن يشوهها ويحدد أركانها ومفاهيمها ، لن نسمح له ولن نتركه حسب هواه ولا يمكن أن نقبل به مهما كان المصدر والاسم الذي يقف خلفه فالأولى أن لم يكن بمقدرته عمل يرفع من شان الكسرة فلا داعي لعمله حتى لا تصبح كسرتنا معرض لعبث العابثين ... ونقول له ولأمثاله ... دعها فأنها عزيزة علينا وسوف نوليها اهتمامنا على أساس متين وبمشاركة شعراؤنا ..


كانت المتابعة منذ البداية لكن لوجود تشوهات اردنا علاجها قبل استفحالها

كنتم مع اخوكم القايد من مكان مولد ونشاة الكسرة ( ينبع )




فاصل ولن نواصل

[جبل]

من ينكر الواقع المشهود = لاجيال واجيال شهدوبه
مرفوض نكرانه ومردود = مردود لو لطف اسلوبه

من لايعتبر
معايشة اجيال
( لواقع متوارث )
توثيقا تاريخيا كافيا
فهو لايبحث عن الحقيقة ..
بل يريد تشويهها ..
لعدم تمكنه من اثبات العكس
مهما ادعى البحث عنها


( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )