بحث في تأريخ الكسرة ( موطنها الأصلي وأقدم الكسرات )

[أبو رامي]

أخي أبو إبراهيم

شكرا لمداخلتك ، وما أوردته من كسرات أو هجينيات ابن لعبون لا فرق .. (فالوزن واحد واختلاف المسمى وارد ) .. يعتبر إضافة جيدة للبحث وقد تم الالتقاء معنا فيما توصلنا إليه من تاريخ وهو 200 سنة ، وإذا وجدنا من خلال البحث من يثبت لنا أنها أقدم من ذلك بنفس التوثيق الذي توصلت إليه أو الاستقراء الذي تناقشنا حوله أنا والأستاذ محمد الجحدلي فذلك خير يثري النقاش ويصل بنا إلى الحقيقة ومن ناحيتي فسوف أعتمد هذا التاريخ ( قبل 200 سنة ) حتى يأتي من يثبت العكس

أخي محمد الجحدلي وبقية الإخوة المتداخلين

يجب أن نتنبه جميعا إلى أننا من خلال هذا البحث نناقش مبحثين في وقت واحد أحدهما تاريخ نشوء الكسرة والآخر موطن الكسرة الأصلي .. وكل مبحث منهما يختلف عن الآخر وحتى نسهل المهمة فعلينا أولا الفصل بينهما

فأما بداية نشوء الكسرة فقد توصلنا إلآن بيقين إلى أنه قبل مائتي سنة .ولم يصل إلينا ما يشير إلى أنه قبل ذلك . وعلينا أن نأخذ بما توصلنا إليه ونستمر في البحث حتى نصل إلى التاريخ الأبعد .

كما يستحسن أن نفصل بين الكسرة وبين الألعاب التي تقوم عليها فقد نقل لنا الأخ أبو إبراهيم كسرة ابن لعبون وهو لا يعرف الرديح ولا التقاطيف

أما موطن الكسرة الأصلي فهو محل الخلاف .. نحن في ينبع نرى أنه هنا ونصر على ذلك ودليلنا هو انتشار الكسرة في هذه المنطقة وكثرة الشعراء والنقاد وكثافة الحفاظ وسرعة التداول والاهتمام المتواصل وتطوير المعاني وسلامة المباني والروح السائدة للكسرة التي يستطيع أي فرد في ينبع أن يعرف بها الكسرة الينبعية من غيرها

وليسمح لي أخي الأستاذ محمد الجحدلي بأن أنفي مقولته بأن السبب في ذلك يرجع إلى الإعلام الذي لم يخدم المناطق الأخرى كما خدم ينبع لأن ينبع بعيدة عن مراكز وسائل الإعلام فالإذاعة والصحف والتلفزيون ودور النشر والمسارح وغيرها لا يوجد منها أي وسيلة في ينبع وهي أقرب إلى بقية المناطق منها إلى ينبع ، ولو وجدت هذه الوسائل ما يستحق الذكر في هذه المناطق لما تجاوزتها إلى أبعد منها .. ولكنه الجذب والانتشار الذي لا يمكن إغفاله أو تجاهله

أما غيرنا فينفي عنا هذا التملك ، دون أن يجرؤ على أن ينسبه لنفسه .. وعبارة ( الكسرة منتشرة في جميع المناطق ولكننا لا نملك دليلا على الموطن الأصلي لها ) لا يمكن أن تقف أمام من يقول نحن أصحاب الكسرة ونحن القائمون عليها ونحن المناط بنا تطويرها وازدهارها ونحن المكلفون بانتشارها ولن نتخلى عن ذلك أبدا
وهذا هو الفرق