صوتك يدلك من البدوان

[غريب الشرقيه]

أسجل أعجابي بهذه الكسره أخي الغالي غريب الشرقيه
ولك تحياتي وتقديري

اخي انس الجهني شكرا لمرورك الله يعطيك العافيه انا اريد ان افهم اهل الركايب انه كان في الزمن السابق الجار يحافظ على عار جاره او اخيه المسلم لكن الله يستر من توالي هذا الزمان

[غريب الشرقيه]

يالدمران انت تعرف متى تبي اتفنقش يعني تموت هذي علمها عند الله لكن توب وصل قبل ان يصلى عليك يمكن صلاتك تنهاك عن المغازله وقلة الحياء لكن استلم

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وين الزمن وين دهوجنا=ما دام سرنا بدون اديان
كيف البصيره فمطالبنا=للواحد اللي له الاكوان[/poem]

[اهل الركايب]

غريب تبغى الصراحه ياخي الزواج صعب وهذا اسهل من الزواج اللي يبيلك مهر 30000ثلاثين الف وسياره وبيت ورعين وحفايض واكل اقلك لاتجيب الهم لي شوف السهاله كيف استلم

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,deeppink" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياما رقمنا ورقمنا=واليوم سرنا بحال اجنان
الرقم يرسل بلا رنا=نرسل بلوتوث بالعنوان[/poem]

[غريب الشرقيه]

والله ان الواحد ياسف عندما يسمع تشرط اهل العروس وقصور وبلوي الله يفكنا منها كلها ما انزل الله به من سلطان لكن هناك ناس ياهل الركايب يزوجون المهر بخمسة الف ريال بس انت الله يعينك على البيت ومايبون قصور ومجون يبون ستر العواني عسا الله يسترها بستره واستلم

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ان كان منتا مطاوعنا=قدامك القبر يافتان
شوف القبر في مجنتنا=تشوف فيها العذاب الوان[/poem]

[اهل الركايب]

قبر موت ياغريب غير هلسطوانه واستلم

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,deeppink" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ان مت محدن بفاقدنا=والله غفورا على ماكان
بالسوق لوشفت تعذرنا=شوف الكساء سار كلعريان[/poem]

[غريب الشرقيه]

لاحول ولاقوة الا بالله صحيح هذا ماذكر الحديث يا اهل الركايب كاسيات عاريات في اخر الزمان العنوهن فنهن ملعونات الله يحفض بنات المسلمين من التعري والفتن ماضهر منها وما بطن واستلم انا ويش الله بلاني فالمصيبه هذا ماكنت جالس في حالي

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سار الخطاء مشترك منا=هذا الذي يذبح الانسان
لكنه الطرف بالدينا=موصا بغضه عن الافتان[/poem]

[أبو رامي]

حقيقة لم تشدني محاورة فأتابعها مثل هذه المحاورة التي بنيت بدايتها على مكالمة عابرة حدثت بطريق الخطأ وأراد صاحبها أن يخلدها بهذه الكسرة التي أشعلت المحاورة بين غريب الشرقية وأهل الركايب فتمثل أحدهما صوت الغواية والظلال وتمثل الآخر صوت العقل والرزانة وهما جميعا بعيدان إن شاء الله عن مواقف الظلال قريبان من مواقف العقل ولكن المحاورة تتطلب هذا التمثيل مصداقا لقول الله عز وجل ( والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون مالا يفعلون )
وهما عندما هاما في هذا الوادي شدانا إليه وصنعا منه قصة عالجا من خلالها مشكلة الغزل والمعاكسات وغلاء المهور وتكاليف الزواج والدعوة إلى التخلي عن الإسراف والاعتدال في كل شئ .. إذا المسألة ليست محاورة فقط ولكنها دعوة إلى مثل وقيم عليا .. وقد ظهر لنا عرضا من بين ثنايا المحاورة مدى ما يتمتع به الزميلان من خفة دم وظرف ووداعة وحسن خلق وتقبل للمزاح .. أحدهما يقول للآخر( ياغبران يادمران !! )فيرد عليه الآخر : (أنا غبران دمران لأني ماني ماشي مشي الشباب الذي يتسكع في الشوارع) .. ويقول أحدهما للآخر (انا ما اطلع بالنت ما القى غيرك يامعيطي ياخي نبي من الشعار ) فيستقبلها الآخر بكل أريحية ويكتفي بأن يقول (لاتذكر اسمي على النت اخر مره اسمحلك ياسعد) ( واحدة بواحدة ) عرفنا من خلالها اسميهما
ثم أن هناك لغة تراثية بسيطة استخدماها في الوصف ولكن لا يوجد أفضل منها في توصيل المعني ( واذا هو بصوت نغم يا ليل ) .. (انا اقول من يوم جيت من الشرق وانت مختلف ) .. (يالدمران انت تعرف متى تبي اتفنقش) عبارات لا يمكن أن تقوم غيرها مكانها
وخذوا الحكمة أو الخلاصة في النهاية والتي أتمنى أن تنتهي بها:
(والله ان الواحد ياسف عندما يسمع تشرط اهل العروس وقصور وبلوي الله يفكنا منها كلها ما انزل الله به من سلطان لكن هناك ناس ياهل الركايب يزوجون المهر بخمسة الف ريال بس انت الله يعينك على البيت ومايبون قصور ومجون يبون ستر العواني عسا الله يسترها بستره )

أرأيتم كيف تنتهي المحاورة بهدف محدد ونبيل بعد أن مرت بسيناريو دراماتيكي متجدد خلقته لحظة اتصال خاطئة وسرح به خيال الشاعرين إلى ما لا نهاية ليأخذانا معهما إلى عالم من المتعة والفائدة
غريب الشرقية ، أهل الركايب شكرا لكما وأتمنى أن تسود هذه الروح بين الجميع

[غريب الشرقيه]

حقيقة لم تشدني محاورة فأتابعها مثل هذه المحاورة التي بنيت بدايتها على مكالمة عابرة حدثت بطريق الخطأ وأراد صاحبها أن يخلدها بهذه الكسرة التي أشعلت المحاورة بين غريب الشرقية وأهل الركايب فتمثل أحدهما صوت الغواية والظلال وتمثل الآخر صوت العقل والرزانة وهما جميعا بعيدان إن شاء الله عن مواقف الظلال قريبان من مواقف العقل ولكن المحاورة تتطلب هذا التمثيل مصداقا لقول الله عز وجل ( والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون مالا يفعلون )
وهما عندما هاما في هذا الوادي شدانا إليه وصنعا منه قصة عالجا من خلالها مشكلة الغزل والمعاكسات وغلاء المهور وتكاليف الزواج والدعوة إلى التخلي عن الإسراف والاعتدال في كل شئ .. إذا المسألة ليست محاورة فقط ولكنها دعوة إلى مثل وقيم عليا .. وقد ظهر لنا عرضا من بين ثنايا المحاورة مدى ما يتمتع به الزميلان من خفة دم وظرف ووداعة وحسن خلق وتقبل للمزاح .. أحدهما يقول للآخر( ياغبران يادمران !! )فيرد عليه الآخر : (أنا غبران دمران لأني ماني ماشي مشي الشباب الذي يتسكع في الشوارع) .. ويقول أحدهما للآخر (انا ما اطلع بالنت ما القى غيرك يامعيطي ياخي نبي من الشعار ) فيستقبلها الآخر بكل أريحية ويكتفي بأن يقول (لاتذكر اسمي على النت اخر مره اسمحلك ياسعد) ( واحدة بواحدة ) عرفنا من خلالها اسميهما
ثم أن هناك لغة تراثية بسيطة استخدماها في الوصف ولكن لا يوجد أفضل منها في توصيل المعني ( واذا هو بصوت نغم يا ليل ) .. (انا اقول من يوم جيت من الشرق وانت مختلف ) .. (يالدمران انت تعرف متى تبي اتفنقش) عبارات لا يمكن أن تقوم غيرها مكانها
وخذوا الحكمة أو الخلاصة في النهاية والتي أتمنى أن تنتهي بها:
(والله ان الواحد ياسف عندما يسمع تشرط اهل العروس وقصور وبلوي الله يفكنا منها كلها ما انزل الله به من سلطان لكن هناك ناس ياهل الركايب يزوجون المهر بخمسة الف ريال بس انت الله يعينك على البيت ومايبون قصور ومجون يبون ستر العواني عسا الله يسترها بستره )

أرأيتم كيف تنتهي المحاورة بهدف محدد ونبيل بعد أن مرت بسيناريو دراماتيكي متجدد خلقته لحظة اتصال خاطئة وسرح به خيال الشاعرين إلى ما لا نهاية ليأخذانا معهما إلى عالم من المتعة والفائدة
غريب الشرقية ، أهل الركايب شكرا لكما وأتمنى أن تسود هذه الروح بين الجميع

اولا رحم الله والديك وحفضك الله نحن ان تعلمنا فمن امثلكم المثل الا أعلاء لنا انت وامثالك يا ابو رامي وبتشجيعكم نصل الي الهدف ووالله اني عندما بديت المشاركه بالاتصال الخطاء اني اريدها ان تكون كذا للافاده شكرا لمرورك ولحضورك ولمدحك وتعليقك على الموضوع فانتم اهل الكرم والطيب الله لايحرمنا من مداخلتك وتوجيهاتك الطيبه
اخيك غريب الشرقيه من ارض الينبعين

[اهل الركايب]

اضم صوتي الي صوت ابن العم غريب الشرقيه وحياك الله يا ابو رامي الله يحفضك يامشرفنا الله يشرف مقدارك
اخيكم اهل الركايب من ارض الينبعين
وياهل الركايب ريضولي على الهون حتي اكمل سلامي لابو رامي

[اهل الركايب]

قال ايه غض النظر والدين يقول كذا ياخي الدين يقول لك نضره لكن استلم حتي وهي متغطيه تشوف الوصف

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,deeppink" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حتي العبايات خصرنا=ولبسها سار بالكتفان
الضاهر انك ماءخرنا=تبغى العبايات كلغربان[/poem]

[غريب الشرقيه]

قال ايه الدين يقول النضره الاولى لي النضره اللي قال عنها الدين يادمران تكون معترضه ماهي في مكان فتنه تطرد بنات خلق الله بالاسواق وتقول لي نظره انتبه لسهوم العيون لاتذبحك

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/22.gif" border="solid,10,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
احسب حساب النضر هنا=سهمه يصيبك بلاء وادران
تبغي الشفاء منا ومنا=مايسير غير البلاء واحزان[/poem]