بحث غريب 0 ورحبوا معنا بصاحبه ممدوح الجبرين

[naji2003]

إستضفنا الأخ / ممدوح بن متعب الجبرين والذي رفض ان نطلق عليه لقب شيخ لأنه كما يصف نفسه طالب علم وحق..
لانريد الإطالة.. ونترككم مع هذا الحوار الشيق ..




نريد منك تعريف مبسط بالبحث وما نتج عنه ؟



فكرة البحث .. هي محاولة البحث عن ليلة القدر ،عن هذه الليلة العظيمة المباركة .. أما النتائج فهي ولله الحمد كانت أكبر وأعظم مما كنت " أفكر " فيه ومن هذه النتائج :

1_ تحديد ليلة القدر ومعرفة أسم هذه الليلة معرفة يقينية .

2_ معرفة وتحديد ليلة القدر في عشرات بل مئات بل ألوف السنين القادمة وكذلك الماضية .

3_ تثبيت العلم بدخول شهر رمضان المبارك في مئات القرون القادمة تثبيتاً قطعي الصحة ، وهذا التثبيت هو على كل بقعة على الأرض بليلة واحدة .. أي أن المسلمين في أي بقعة على هذه الأرض ( كل الأرض) سيصومون في يوم واحد .

4_تحديد دخول السنة الهجرية وانتهائها تحديداً صحيحاً .

5_ تحديد دخول شهر ( ذو الحجة ) تحديداً صحيحاً .

6_ تحديد ليلة نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاسم والتأريخ.

7_ معلومة هي في غاية الجمال والصحة : من أن التوقيت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء كان " الوقت " في شرق الكرة الأرضية _ اليابان تحديداً _ هو " ليل " ويكون هذا التوقيت في مكة المكرمة هو قريباً من " العشاء " فإنزال القرآن في "ليلة القدر " أي في ليلة واحدة على كل الأرض وتكون هذه ليلة واحدة في حالة واحدة وهي أن التوقيت في اليابان " ليلة " أي قبل " مطلع الفجر " بكون وقت مكة المكرمة " ليلة " أيضاً .. ويا سبحان الله العظيم ..
ونتائج البحث كثيرة .. كثيرة وكلها خير ولله الحمد فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدينا إلا لخير عظيم .



هل طرحت البحث على جهات علمية متخصصة اوعلماء؟

نعم طرحته على جهات علمية متخصصة وعلى علماء !! ولكن ردود الفعل كانت دائماً " مندهشة " و " متعجبة " ودائماً مايسألون قريباً من سؤالك : هل طرحت هذا البحث على جهة متخصصة وعلى كبار العلماء ؟!!



0من العلماء من يقول أن العلم بليلة القدر هو من علم الغيب .. فكيف تقول بعلمها ؟؟

الحمدلله .. كنت احسب ان من يقول ان علمها من علم الغيب هم من جهلة القوم ، امّا وقد قال هذا رجل احسب انه من المحبين لله ولكتابه ولرسوله وللمؤمنين فانه يلزمني ان أبيّن ما اؤمن به ولن اقول انني على خطأ بل انني على هدى من ربي وعلى بيّنة من أمري وعلى هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام فمن رأى اني على غير هذا فالحمد لله رب العالمين (( بيننا كتاب الله وسنّة رسوله والحق احق ان يتبع ))

الدليل على ان ليلة القدر ليست من علم الغيب :

اولا : روى البخاري رحمه الله في صحيحه ، حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام

عن عروةعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يجاور في العشر الاواخر من رمضان، ويقول (( تحرّوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ))

فهل يأمرنا رسول الله بأن نتحرّاها وهي من علم الغيب ؟

ثانيا : وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه ))

فهل يأمرنا رسول الله بألتماسها وهي من علم الغيب ؟

ثالثا : وفي صحيحه رحمه الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ان رجالا

من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع

الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر ، فمن كان متحريها ، فليتحرّها في السبع الاواخر ))

فهل يأمرهم رسول الله بتحرّيها ويوافقهم على رؤياهم ثم تكون من علم الغيب ؟

رابعا: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله أرأيت ان علمت اي ليلة القدر ما اقول فيها ؟ قال ، (( قولي : اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ))

رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه .

فهل يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها هذا ، ثم تكون من علم الغيب ؟ ...

خامسا : روى مسلم رحمه الله في صحيحه ان صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال :

( والله الذي لااله الاّ هو انها لفي رمضان ، ووالله اني لأعلم اي ليلة هي ، هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين )

فياسبحان الله أيحلف أبيّ بن كعب صاحب رسول الله زورا وبهتانا ؟ لا والله لقد صدق وبرّ ...

أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟ سبحان الله ...

سادسا : ابوسعيد الخدري رضي الله عنه يقول انها ليلة احدى وعشرين وهذا في الصحيحين ، ثم تقولون انها من علم الغيب ؟ أأنتم أعلم ام صاحب رسول الله ؟

سابعا : عبدالله بن انيس رضي الله عنه كان يقول انها ليلة ثلاث وعشرين ، وهذا في الصحيحين ، أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟

ثامنا : روى الامام احمد رحمه الله في مسنده عن ابي عقرب الاسدي قال ، اتيت عبدالله بن مسعود فوجدته على انجاز له ، يعني سطحا ، فسمعته يقول :

صدق الله ورسوله ،فصعدت اليه فقلت : ياابا عبدالرحمن مالك قلت ، صدق الله ورسوله ؟ قال : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبأنا ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر وان الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع

قال ، فصعدت فنظرت اليها فقلت : صدق الله ورسوله ، صدق الله ورسوله .

أبعد هذا يقول من يقول انها من علم الغيب ؟

تاسعا : قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله في مجموعة الفتاوى ، المجلد 25 ص 285 و 286 : فينبغي ان يتحراها المؤمن في العشر الاواخر جميعه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، (( تحروها في العشر الاواخر )) وتكون في السبع الاواخر أكثر ،


أيقول هذا شيخ الاسلام ثم تكون من علم الغيب ؟ مالكم ، كيف تحكمون ؟

عاشرا : وقال الامام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم الجزء الثامن ، كتاب الصيام باب 40 ص 314 ما نصّه :

واعلم ان ليلة القدر موجوده كما سبق بيانه في اول الباب فانها ترى ويتحققها من شاء الله تعالى من بني آدم كل سنه في رمضان كما تظاهرت عليه هذه الاحاديث السابقه في الباب ، واخبار الصالحين بها ورؤيتهم لها اكثر من ان تحصر ،

انتهى قوله رحمه الله ...

أبعد هذا يأتي من يأتي ويقول انها من علم الغيب ؟ سبحان الله ...



تكاد تكون مسالة تحديد أسم ليلة القدر هي محور البحث ؟ كيف توصلت إلى تحديد أسم الليلة ؟



كنت أعلم أن ليلة القدر هي في صبيحتها ، كنت أعلم ذلك كنت أعلم هذا علم اليقين وكنت كما " كثيرين " ممن رأوا صبيحة ليلة القدر بطلوع الشمس بيضاء لاشعاع لها ، رأيت هذا سنوات كنت أبحث في الوصول إلى هذه المعرفة تحديداً في تأريخ تلك الليلة كأن تكون في ليلة ( 21،23،25،27،29) .. وأثناء هذا البحث هداني الله عز وجل إلى معرفة الإجابة عن سؤال " تحديد الليلة " وهو : لماذا لا أبحث في أسم الليلة ؟!! اليست تطلع الشمس بيضاء لاشعاع لها صبيحة ليلة القدر ؟! اليس لهذه الليلة من أسم ؟!! فثبت اسم الليلة وتركت البحث في تاريخ الليلة ...

وفي سنوات متتالية وجدت شيئاً عظيماً ذرفت منه عيوني وأقشعر منه قلبي .. أي والله أنها ليلة القدر.. ووالله أن اسمها ثابت لايتغير .. ووالله أنها ليلة الثلاثاء ، راقبتها في سنوات متتالية فكانت لاتطلع بيضاء لاشعاع لها إلا في صبيحة ليلة الثلاثاء ...فالحمد لله رب العالمين أن هداني الله عز وجل برحمته وتوفيقه إلى تغيير مجال البحث من التاريخ إلى " الاسم " فكان هذا ماتفضل به الله به عز وجل به على عبد ذنوبه كثيرة وأعماله قليله وقلبه ... إلا أن يرحمه الله .


0الأمر المشكل بالموضوع هو قولك باستحالة دخول رمضان في يوم جمعة أو احد ..ماالدليل على ذلك ؟ هل من نص أو إجماع أو مشاهدة ؟ وإذا قلت بالاستقراء وغيره فالعالم اليوم أجمع أكثره على دخول رمضان في يوم الجمعة بل حتى الفلكيين دخلوه بجمعه .. هذا ماجعل البعض يتردد بالاقتناع الكامل بالموضوع ..ماردك ؟



نعم يستحيل دخول شهر رمضان المبارك في ليلة " جمعة " وفي ليلة " الأحد " والى يوم القيامة واقرأ ما أخرّجه أهل الصحاح من أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها قوله صلى الله عليه وسلم " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها والأحاديث كثيرة عن طلب وتحري وتحين ليلة القدر وابتغاء ليلة القدر في " الوتر " وأعيد للأهمية " في الوتر " من العشر الأواخر .

وبمعرفة وتحديد ليلة القدر نعلم علماً ان هذه الليلة لن تكون الا في الوتر أي : 21-23-25-27-29 وهذا بنص نبوي صحيح غير قابل للتأويل ، فعندما نرى " بعيوننا " ان ليلة القدر ليست وتراً !! أي ليست في ليلة وتر فأين يكون الخطأ ؟!!! الخطأ هو في الليلة التي أدخل فيها رمضان ... كما وقع في عام 1422 خيث إدخل شهر رمضان يوم " جمعة" وكما هو حاصل في هذه السنة 1425 مع أني ذهبت الى مدينة الملك عبدالعزيز قبل ثلاث سنوات وقلت لهم ان رمضان في عام 1424هـ وفي عام 1425هـ وحددت لهم سنوات عديدة يخطيء تقويكم في إدخاله !! حيث كان في عام 1424 يدخل في يوم الأحد حسب تقويم ام القرى وفي عام 1425هـ يدخل في يوم الجمعه فكان أن دخل في عام 1424هـ في ليلة الاثنين وهذه السنة الصحيح ان يدخل في ليلية السبت وهذا ليس كلاماً " فقط " بل هو حقيقه وعليها من كتاب الله ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "" وهي الصحيحه ""



هل يمكن اعتبار العلامة الواردة في السنة عن شروق شمس اليوم التالي دليلاً قطعياً يمكن البناء عليه لتحديد اسم الليلة مع أن هذه العلامة قد تحول دون رؤيتها عوامل الطبيعة أو الطقس في كثير من الأحيان ؟؟



ليس شرطاً ان نراها ونحن في مساحة محدودة كأن نكون في حائل مثلاً .. تراقب في تلك الصبيحة من كثير من المسلمين من طوكيو إلى بكين إلى مكة المكرمة إلى القاهرة إلى الرباط إلى نيويورك إلى سياتل فإن " غميّ " علينا في حائل فوسائل المعرفة متوفرة لأن يثبت معرفتها على باقي مدن ودول العالم الإسلامي وعلى المسلمين عامة في أي مكان آخر .



هل سمعت بالمقولة القديمة : رابع رجب يوم صومكم ، فيه تضحون اول عامكم الجديد .. مار أيك فيها ؟ مع أن من قالها زعم الاستقراء أيضا !!



الدين يا أخي لايعمل فيه بالمقولات لا القديمة ولا الجديدة .. الدين هو قول الله عز وجل وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وما اتفق على فهمه صحابة رسول الله وهم الخلفاء الراشدين المهديين من بعد رسول الله .



هل من كلمة أخيرة ...؟ ولمن توجهها ؟؟



أي والله يا أبن العم أريد عبر منتداكم ومن الرجال المؤمنين الصادقين ان يراقبوا صبيحة ليلة قبل ليلة القدر كأن تكون صبيحة الأثنين ويراقبوا طلوع الشمس حتى ترتفع ..

ويقارنوا مايرونه من صفة الشمس صبيحة ليلة القدر وهي صبيحة يوم الثلاثاء .. ليروا بأعينهم ولتؤمن قلوبهم بما دل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الشمس صبيحة ليلة القدر تطلع بيضاء لاشعاع لها فهذه الصفه للشمس صبيحة ليلة القدر هي صفة قد " هدانا " لها ولمراقبتها ولمعرفتها رسول الله ، وهي بكل تأكيد تختلف اختلافاً كلياً عن طلوع الشمس في أي صبيحة أخرى....

وما حددها لنا رسول الله الا أنها حقاً ويقيناً صحيحه من انها تطلع بيضاء لاشعاع لها وهذا الوصف من رسول الله هو فقط مخصص لصبيحة ليلة القدر، والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيراً على هذا اللقاء .









جدول يبيّن الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر في ليالي الوتر في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك في اية سنة قادمه مهما امتد الزمان ، ونظامـه يحدد الليله التي سيدخل فيها شهر رمضان المبارك على كوكب الارض في اية سنة قادمه مهما طالت القرون على اهل الارض .




الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر هي :


27
23
25
21
23
25
29
25

ثم تعود من 27 ، وحتى نهاية الزمان على كوكب الارض .

[ناصر]

شكرا أخي ناجي

لقد ظهر هذا الأخ الكريم ممدوح ببحثه منذ حوالي العام ولم يحرك أحد ساكنا لا من علماء الفلك ومختصيه ولا من علمائنا الأفاضل حتى الآن ولا أظن ان أحدا سيتجاوب معه مع أهمية البحث وواقعيته, فالرجل أغلب الظن أنه أجتهد كثيرا وتعب كثيرا من أجل الخروج ببحث موثق متكامل, ويبدو انه جهده ذهب أدراج الرياح كغيره من البحوث والدراسات التي لا يلقي لها أحد بالا في بلدنا هذه, وأكاد أجزم لو أن صاحب البحث من ذوي البشرة البيضاء لكان الإهتمام اكبر والتجاوب أسرع ولقدمت له كافة التسهيلات, هذا قدرنا في بلد يهتم فيها باللاعبين والمغنين أكثر من الباحثين.

[الشاهين]

الاخ ناجي 2003
نشكرك على هذا الموضوع ولكن اخي اوردت إستضفنا الأخ / ممدوح بن متعب الجبرين اتمنى لو اوضحت لنا اكثر .عن هذا العالم الفلكي .واصدقك انني اعجبت بهذا البحث واتمنى من الاخ ممدوح ان يوضح لنا بعض ماغم علينا من بحثه :
1- تثبيت العلم بدخول شهر رمضان المبارك -تحديد دخول السنة الهجرية وانتهائها-تحديد دخول شهر ( ذو الحجة ) تحديداً صحيحاً: تمنينا ان ينزل الجدول الذي يبين هذا التحديد على الاقل الخمس سنوات القادمه .لكي يتابع غيره صحة ماورد .
2-ووالله أنها ليلة الثلاثاء ، راقبتها في سنوات متتالية فكانت لاتطلع بيضاء لاشعاع لها إلا في صبيحة ليلة الثلاثاء الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر هي 27-23-25-21-23-25-29-25
تفسيرها حسب مافهمت :ليلة القدر صبيحة الثلاثاء 27لسنة 1426هـ
= = = = 23 = 1427هـ
= = = 25 =1428هـ تتكرر الليله 25 للسنوات 1430هـ1432هـ
هل بهذه الطريقه تفصل الحركه المنضبطه .
تحديد اسم الليله صبيحة الثلاثاء بناء على تجربه فعليه ؟
اخي ممايتضح ان هذه المقابله تاريخها العام الماضي 1425هـ ونحتاج للايضاح اكثر في مسئلة عدم دخول رمضان جمعه واحد .
للحق موضوع ممتاز نتمنى ان نستزيد منه .

[ابراهيم الحضرمي]

لقد أجمع العلماء على عدم تحديد ليلة بعينها كذلك ساعة الإستجابة يوم الجمعة مخفية لحث المسلمين عل الإجتهاد
وهي ليست من الغيبيات المحضورة على البشر فمن الممكن أن يراها النائم ويعرفها أو يراها اليقظان (رآى والدي رحمه الله النخيل مطروحا على الأرض واستغرب ذلك
وربط نعجة في رأس إحدى النخلات وفي الصباح إذا بالنعجة تصيح وصحا والدي ورآها معلقة والنخلة عادت لوضعها الطبيعي)

ولكن أن يعلمها الشخص قبل دخولها فهذا مشكوك فيه

الشاهين على طول حطيته عالم فلكي ويوم الثلاثاء 27 رمصان وهو يوافق 29 ماهذا التسرع


ياخوفي يطلع لنا واحد بكرة يدعي الوحي النازل عليه ويتم تصديقه
والسيب الجهل واليدع اليدع اليدع اليدع,,,,,,,, ,,, الخ
اطلع على الرايط أدناه

http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=29915

[الشاهين]

الشاهين على طول حطيته عالم فلكي ويوم الثلاثاء 27 رمصان وهو يوافق 29 ماهذا التسرع
هل هذه الصفه سبب زعلك ,وتستوجب ان تقول تسرع ,سبحان الله ماذا يرضيك ان اوصفه !
راوي قصه , او مولف افلام .او متخصص بالبدع ,لااعرف ماذا اوصفه .
يافتى:
تود ان اقول له الاسم مجرد, حتى من لغة التأدب مع الزملاء ,ان حسبتهم انت زملاء .
الامر الثاني :
تسرعك اغفل عينيك عن القراءه بشان يوم الثلاثاء 27 .ولواعدت الاطلاع لوضح لك انني استفسر عن الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر .وفق ماذكر .
ومع هذا وهو الغريب بالامر .
مداخلتك التي تشكك بها بدون سند او قانون فقط مشاهدة والدك رحمه الله تعالى والتي لايفهم منها مضمون
.مقارنه بما اورده عالم الفلك بنظريته اما ان تبرهن كما اورد.
او نقول انها تسرع منك جزاك الله خيرا .
ولكلا اجتهاده ولعلمك ان الفلك وحسابه لايدخل في علم الغيب .للتذكير فقط.

[أبو رامي]

[align=justify]إذا كان لي من تعليق على هذه المقابلة فهو أولا توجيه الشكر لطالب العلم لأخ / ممدوح بن متعب الجبرين على جهده ومحاولته تحديد ليلة القدر وللأخ naji2003 على هذا اللقاء وقد عودنا ألا يقدم لنا إلا كل جديد ومفيد .وثانيا وقر في نفوسنا مما نقل إلينا بالأحاديث المتواترة أن ليلة القدر لم تعرف تحديدا ، وكان باستطاعة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحدد لنا موعد هذه الليلة بشكل قاطع ، ولكنه أراد أن يجتهد المسلم بالعبادة والدعاء طوال العشر الأواخر من رمضان ليحصل له الأجر الكثير ، وليس شرطا أن يرى الرائي ما يدل على أن هذه الليلة هي ليلة القدر إذ أن الأجر والثواب سيكتب لكل من أحيا هذه الليلة بالقيام وفق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه ..
أما قوله أنها ليست غيبا فإنه محل نظر لأن الغيب يطلق على المستقبل من الأمر أما بعد أن يحدث فلا يسمى غيبا ، فالساعة عندما تقوم لا تسمى غيبا والمطر عندما يسقط يعلمه الجميع أما قبل ذلك فلا وكذلك مافي الأرحام وجميع الغيبيات الأخرى ، ، والأدلة التي سردت لإثبات أنها ليست غيبا لم تحدد ساعة معينة لظهورها ولا ليلة معينة ( العشر الأواخر ، الوتر من العشر الأواخر ، الليلة الواحدة والعشرين ، الليلة السابعة والعشرين ... الخ ) .. أما قوله كيف يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتحراها وهي غيب فهذا ليس دليلا مقنعا .. لآننا نتحرى كثيرا من الغيبيات فنحن نتحرى الساعة وهي غيب ونتحرى المطر وهو غيب ونتحرى المولود وهو غيب
وكذلك نتحرى ليلة القدر
ثم نأتي إلى تحديدها باليوم ( الثلاثاء ) وفيه مخالفة صريحة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تحروها بالوتر من العشر الأواخر لأن الثلاثاء قد يأتي بالزوج أحيانا ، ولكي يخرج من هذا المأزق أفتى بأن رمضان لا يمكن أن يدخل بجمعة أو أحد وهذا غير صحيح فقد عاصرنا كثيرا من الرمضانات تدخل في جمعة وأحد !!
على أية حال إخفاء ليلة القدر كان لحكمة ولا بد للحكمة أن تستمر ، ولا نريد أن نعرف وقتها تحديدا وتكفينا في ذلك الإشارات التي أوردها المصطفى صلى الله عليه وسلم . [/align]

[ممدوح الجبرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

naji2003 ، شكراً لمجهودك ... شكراً ...

ناصر ، عافاك الله ... حاول تصوير الشمس صبيحة يوم قبل او بعد صبيحة ليلة القدر ... لترى الحقيقة بعينيك وقلبك

الشاهـــيــن ، بارك الله فيك أيها الكريم ... ما دمت أملك الدليل من كتاب الله عز وجل ومن الحديث الشريف
فسأقول ولو غضب البشر والحجر والشجر وحسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ... العلم الصحيح هو ما يسند الى دليل ومن أراد ان يرد ما اقول فأهلابه وسهلا يأتي بالدليل وسيجدني إن شاء الله من المطيعين لقول الله عز وجل وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ...

الفتى ، يا سبحان الله العظيم ، أوَحدث هذا حقاً ؟ قل لي في أي سنة هجرية وسأخبرك في أي ليلة من رمضان ولو كان قبل مائة سنه ... ثم بالله عليك رأيتها بعينيك ؟ حدثنا عن هذه القصه يرحمك الله... .... ، قولك : ولكن أن يعلمها الشخص قبل دخولها فهذا مشكوك فيه ... انتهى ... وأقول / اذا علمتها بعد خروجها في السنة الماضية عرفتها وبكل بساطه في السنة الآتيه ... لان معرفتها مرّة واحده تُـثبِـت معرفتها الى آخر الزمان ... فالمتغـيّــر تاريخها في العشــر وليس المتغيّــر إسمها ، فإسمها ثابت لا يتغيّر ولن يتغيّـر الى قيام الساعه ...

ابو رامي ، تقبّـل الله منك صالح الأعمال وبدّل سيئاتك حسنات ، أسئلتك مهمّـة جداً ومتعدده وإجاباتها واضحه ... تقول ايها العزيز : وثانيا وقر في نفوسنا مما نقل إلينا بالأحاديث المتواترة أن ليلة القدر لم تعرف تحديدا . إنتهى ، واسمح لي لأقول : بل عرفت تحديداً والصحابي أبيّ بن كعب رضي الله عنه أقسم بالله الذي لا اله الاّ هو إنه يعلمها ....
وهذا في صحيح مسلم ... الإشكال الموجود هو الوهم الإجتماعي المستشري في كثير من الناس فبمجرد ما يسمع بليلة القدر يترتب إلزاماً العلم بالغيب ! مع انه لم يرد عن الرسول الكريم ولو لمرّه واحده ولا عن صحابته الكرام ولا عن السلف الصالح قول : ( أن العلم بليلة القدر هو من علم الغيب ) ...

ليلة القدر في هذا الشهر الكريم هي ليلة الثلاثاء الموافق للخامس والعشرين
سأجيب اذا سمح الأخ المشرف على هذا القسم على بعض الأسئله بما استطيع
أهنئكم بالشهر الكريم وأهنيء كل من يقرأ هذه الكلمات واسأل الله العظيم ان يجعلنا من عباده المقبولين المخلصين المتقين ... والله يحفظكم ...

[ممدوح الجبرين]

أرفق كتاب / معــرفـة إســم ليـلــة القــدر للإطلاع والتحميل

هـــنــــا

[أبو رامي]

أخي ممدوح الجبرين
اهلا ومرحبا بك ونحن سعداء جدا بانضمامك إلينا .. وليس هناك ما يمنع من الإجابة والتوضيح على كل الاستفسارات بل أن هذا مطلوب لتثبيت الحقيقة وإزالة اللبس

وبمناسبة وجودك الذي أسعدنا فإنني أتمنى ان يتسع صدرك لاستفساراتنا وألا تضيق بذلك

وسؤالي الأول
سمعنا عبر وسائل الإعلام أن المحكمة المستعجلة بحائل قد أصدرت حكماً بسجنك لمدة شهر بسبب هذا البحث
فهل هذا صحيح أولا ؟ وما حيثيات هذا الحكم ؟ وهل تم تنفبذه أم لا؟

[ممدوح الجبرين]

شكراً لك ... وشكراً لكرمك ...

على الرابط المرفق إجابه شامله ... ومع أني لم إسجـن والحمد لله وحده الاَ أنني لم أكره الحالتيــن !


هـــنـــا

[الحجازيS]

بسم الله الرحمن الرحيم تحيه طيبه للجميع وكل عام وانتم بخير00000000
لقدادهشني بحث الاخ الجبرين وللأسف لم اقتنع به لماذا لان لوكانت ليلة القدر معلومه لتساهل الناس في العبادات واجتهدوفي تلك الليله المباركه0ومن المعلوم ان الله سبحانه وتعالى اخفاها لكي يجتهدالناس بالعباده تحسبالادراك تلك الليله وقديستدل عليهابعدوقوعهابالعلامات الوارده عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوا0وأماكونك تعرف موعدها قبل وقوعهافهذامستحيل اورميه من غيررامي(احترامي وتقديري لك اخي ممدوح)0

[أبو سفيان]

صورة الأستاذ/ ممدوح الجبرين (منقولة من الرابط )


عزيزنا الموقر طالب العلم والباحث المحترم / ممدوح الجبرين
في اللقاء الذي أجري معك قيل بأن القصة بدأت عندما نشرت بحثك المتعلق بتحديد ليلة القدر في غير واحدة من وسائل الإعلام المختلفة, مما تسبب في صدور حكم بحقك وتم رفعه إلى محكمة التمييز واقتضى ذلك سجنك لمدة شهر بعد مصادقة أقوالك شرعاً ..انتهى ..
ألا تعتقد أن القصة بهذا الشكل مبتورة وأن هناك فجوات بين نشر البحث والحكم بالسجن ؟؟

حبذا لو تلقي الضوء عليها ؟؟

ومن ناحية أخرى هل لهذا الحكم خلفية تعود لما يتردد بأن الروح التقليدية لا تزال متغلبة في الهيئات الموكلة بهذا الشأن . وتتجلى هذه الروح في بعض التصريحات والمقولات التي تصدر عن بعض المشايخ المحترمين
"بأن الحسابات الفلكية وتأكيدات الفلكيين ليست معتبرة "
وقد رأينا هذا واضحا في دخول شهر رمضان لهذا العام/1427هـ في أكثر من بلد عربي على الرغم مما أكدته جميع المراصد العالمية من كون القمر قد غرب قبل غروب الشمس بدقيقتين في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية".
وتقبل تحياتي .