الى الأخ الريفي ......للتوضيح فقط

[الباشا]

أخي عميد الغباوي : أنت مرجع لنا في هذا المجال ولكنني سوف اطرح وجهة نظري :

كانت إجابة طيب القلب شافية وكافية وقد كسر جناحها ووصل للب الموضوع وبذك يكون قد وصل للحل .
أخي ابوجميل لايتطلب للغبوة ان تكون لها إجابة نموذجية ولكن يتطلب كسر جناحها وهذا المتعارف عليه .
أما الاخ حربي فهو نظم الافكار على حساب طيب القلب .
أخي حربي الف مبروك وتستاهل .
أخي طيب القلب : خيرها بغيرها .

أخي عميد الغباوي ستظل رمزاُ عملاقاُ للغباوي فلك منا كل الشكر ،،

ودمتم بخير ،،

[الريفي]

الاخ طيب القلب
قال اني ارى سبع سمان ياكلهن سبع عجاف وفسرها يوسف عليه السلام
بانها سبع سنابل خضر ياكلعن سبع بائسات
هذا الكلام خطا لماذا
يوسف عليه السلام لم يفسر السبع السمان بأنها سبع سنابل خضر
حيث ان الرؤيا اساسا تذكر سبع سنبلات خضر واخر يابسات وليس هذا تفسير يوسف عليه السلام للرؤياا لذلك تجاوزت اجابة اخي طيب القلب الى اجابة اخي حربي حيث ذكر التفسير الصحيح لسبع بقرات سمان
قال تعالى(قال تزرعون سبع سنيـن دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون)
تم تعرض اخي حربي لذكر صلب ومحور الغبوة وهي السنابل التي سمح لهم بأكلها والاخر التي تركوها في سنبلها
والاختلاف لايفسد للود قضية وهدفنا التواصل مع كتاب الله وسنة نبيه وكتابة الايات والاحاديت بدقة
الاخ طيب القلب لو دققت انت وجميع الاخوه الذين تداخلوا معنافي هذا السطر وفي كلمة ياكلعن وكلمة بائسات هاتين الكلمتين لم يردو في كتاب الله
بانها سبع سنابل خضر ياكلعن سبع بائسات
الاخ طيب القلب
اتمنى لك ولجميع الاخوه التوفيق في الليالي القادمة ان شاء الله
تحياتي للجميع