غبوة الليلة العاشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[أديب الشبكشي]

(خبره في سرية زيد بن حارثة الى حسمى)

في جادى الاخرة سنة ست من الهجرة قال بن الاثير سببها ان رفاعة بن زيد الجذامي قدم على النبي«ص»في هدنة الحديبية و اسلم فكتب له كتابا الى قومه يدعوهم الى الاسلام فأسلموا و اقبل دحية الكلبي من الشام فأغار عليه الهنيد بن عوض الجذامي و ابنه عوض فبلغ ذلك قوم رفاعة ممن كان اسلم فنفروا الى الهنيد و ابنه و اخذوا منهما ما اخذاه من دحية و ردوه عليه فقدم دحية على النبي«ص»فأخبره خبره فأرسل زيد بن حارثة في جيش فقتلوا الهنيد و ابنه و جمعوا ما وجدوا من مال فلما سمع بذلك رهط رفاعة سار بعضهم الى زيد ابن حارثة فقالوا انا قوم مسلمون فنادى زيد في الجيش ان الله حرم علينا ما اخذ من طريق القوم ثم توقف في تسليم السبايا فعادوا الى رفاعة فقالوا انك لجالس و نساء جذام اسارى فسار رفاعة و قومه الى المدينة و عرض كتاب رسول الله«ص»فأرسل معهم علي بن ابي‏طالب الى زيد بن حارثة فرد على القوم ما لهم حتى كانوا ينتزعون لبد المرأة تحت الرحل و اطلق الاسارى«اه».

[أديب الشبكشي]

‏قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ‏}‏

‏{‏ قالت ‏}‏ امرأة العزيز لما رأت ما حل بهن ‏{‏ فذلكن ‏}‏ فهذا هو ‏{‏ الذي لمتنني فيه ‏}‏ في حبه بيان لعذرها ‏{‏ ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ‏}‏ امتنع ‏{‏ ولئن لم يفعل ما آمره ‏}‏ به ‏{‏ ليسجنن وليكوناً من الصاغرين ‏}‏ الذليلين فقلن له أطع مولاتك ‏.‏

الآية رقم ‏(‏ 33 ‏)‏

‏{‏قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ‏}‏

‏{‏ قال رب السجن أحبُ إليّ مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصْبُ ‏}‏ أمل ‏{‏ إليهن وأكن ‏}‏ أصر ‏{‏ من الجاهلين ‏}‏ المذنبين والقصد بذلك الدعاء فلذا قال تعالى ‏.‏

الآية رقم ‏(‏ 34 ‏)‏

‏{‏فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم ‏}‏

‏{‏ فاستجاب له ربه ‏}‏ دعاءه ‏{‏ فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع ‏}‏ للقول ‏{‏ العليم ‏}‏ بالفعل ‏.‏

الآية رقم ‏(‏ 35 ‏)‏

‏{‏ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين ‏}‏

‏{‏ ثم بدا ‏}‏ ظهر ‏{‏ لهم من بعد ما رأوا الآيات ‏}‏ الدالات على براءة يوسف أن يسجنوه دل على هذا ‏{‏ ليسجننه حتى ‏}‏ إلى ‏{‏ حين ‏}‏ ينقطع فيه كلام الناس فسجن ‏.‏

الآية رقم ‏(‏ 36 ‏)‏

‏{‏ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين ‏}‏

‏{‏ ودخل معه السجن فتيان ‏}‏ غلامان للملك أحدهما ساقيه والآخر صاحب طعامه فرأياه يعبر الرؤيا فقالا لنختبرنه ‏{‏ قال أحدهما ‏}‏ وهو الساقي ‏{‏ إني أراني أعصر خمراً ‏}‏ أي عنباً ‏{‏ وقال الآخر ‏}‏ وهو صاحب الطعام ‏{‏ إني أراني أحمل فوق رأسي خبزاً تأكل الطير منه نبئنا ‏}‏ خبرنا ‏{‏ بتأويله ‏}‏ بتعبيره ‏{‏ إنا نراك من المحسنين ‏}‏ ‏.‏

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الباشا والمعلم وغريب الشرق وماجد الجهني والاديب والحجازي وعرابي والمشكاة وابو عرب وواثق والعمده7000 وجاء يطل واحب الحب من حبك وماجد الجهني والشبكشي واوكانو وابو عرب
سعدت بتواجدكم معنا وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي حربي
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل هو راعي الفهم سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام
عندما افتأهم في رؤيا الملك حيال السبع بقرات السمان يأكلهن سبع عجاف وكان المقصود بالعذارى هن حبات القمح التي في السنابل وطالما ان الاخ حربي اشتشهد بالاية الكريمة التي يتبين فيها حصاد القمح من السنابل اعتبرنا اجابته هي الصحيحه
قال تعالى(قال تزرعون سبع سنيـن دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون)
الاخ الغالي طيب القلب لم يكن جوابك اشمل
اولاَ لم تكتب الاية بصورة صحيحة ويهمنا في المقام الاول كتابة الايات بصورة صحيحة لان هناك من يطلع على الاجابات
ثانياً الاخ حربي اوضح بأن سيدنا يوسف عليه السلام ابقى خواتهن في الحبس اي السنابل
وانت تطرقت للخزائن ولم يكن مقصودنا
حظ اوفر في الليالي القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي حربي
الف مبروك تكسيرك غبوة الليلة العاشرة من رمضان وجائزتها مقدمة من مكتبة حواء النسائية بينبع لصاحبها محمود وماجد بدر حجي
والجائزة عبارة عن جنيه ذهب سعودي
وسوف يقوم الاخ الغالي محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الايميل وذلك لاستلام الجائزة ان شاء الله في الحفل النصفي والذي سيتم فيه توزيع جوائز غباوي رمضان 1427هـ وسيكون بإذن الله ليلة الخامسة عشر من رمضان
الاخوه الاعزاء فالنبارك لاخينا الغالي حربي تكسيره غبوة الليلة العاشرة من رمضان وبالتوفيق للجميع في الليالي القادمة ان شاء الله
تحياتي
اخوكم محمد جميل الريفي