بحث في تأريخ الكسرة ( موطنها الأصلي وأقدم الكسرات )

[عاشق القيل]

رغم اختلاف وجهات النظر بين المشاركات السابقة وعلى رأسها مشاركة الأخ الفاضل الشاعر محمد بن هيلون على سبيل المثال وليس الحصر ومع احترامي لجميع المشاركات التالية لها فإنني أكرر ما قاله من قبلي ليس من باب التعصب ولكن الدلائل كثيرة وهي أوضح من عين الشمس فلعبة الرديح والتي هي مقترنة بالكسرة ولا تكون ألحانها إلا بمصاحبة الكسرة وبألحانها المعروفة والباقية إلى يومنا هذا ألا وهي ( لحن ليحاني وسلام وزمانين ومالك الروح والعناب ) وكم أتمنى أن يضع المعارض لكلامي هذا نقاط استفهام (4) أمام كل لحن نقطة استفهام مستقلة بذاتها حيث يختلف كل لحن عن الأخر بطريقة إلقائه ولا يختلف بطريقة وصيغة نظم الكسرة إلا باختلاف القافية حيث يختلف المشكى عن المشتكى الذي يليه
ومصداقاً لما قلت فقد كانت ينبع النخل بالذات تجتض بالشعراء المعاصرين وقد كان لدى كل قرية من قرى ينبع النخل شاعراً واحداً على الأقل إن لم يكن أكثر وهذا لا يختلف عليه اثنان
وقد كان لخواطري وقريحتي الشعرية المتواضعة جانب في هذا الموضوع المطروح وهذه مشاركة بصدد هذا الموضوع

[poem=font="Simplified Arabic,7,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/11.gif" border="groove,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لــحــن لــيــحــاني وســلام يــعَـــــــــــــــدّ = وحــتــى زمــانــيــن بــه غــنــــــــــــو

ومـــالــك وعــنــاب تــبــقـــــــــــــــى وِرّد = قــديــم يــنــبــع بــهــا فــنــــــــــــــو[/poem]


وكلي أسف عن خطأ تكرار الحرف في الغصنين الثاني والرابع وهذا من باب السهو فقط

وفي الختام أكرر ما قاله من قبلي ( اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية )

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم