للاسف
وحتى ان كانت القصه صحيحه

الا ان المثل غير صحيح اطلاقا او بالاصح دائما يستخدم في غير موضعه

فاالله عز وجل لايظلم الناس شيئا
فهل يتخيل احد يعقل الدين وسماحته
ان يكون عقاب الافعال المحرمه ---ولو كانت اعتداء على آخرين في عرضهم---
ان يكون العقاب على انسان آخر لانه يقرب لمرتكب الفعل الاساس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم انه تحويل للعقاب فمن يرتكب الزنا والعياذ بالله ياتيه من يقول سوف تزني امك او زوجتك او اختك او احد محارمك
لانك كما تدين تدان
فيقول لماذا
يقال له لانك زنيت
وهل الله سبحانه يعجزه العقاب حتى يورط احد محارم ذلك الشخص بالفاحشه لان احد محارمهن فعلها ؟؟؟

الرد طويل ولكني اختصره وعسى ان لا احتاج الى الزياده
والله الموفق والسلام