(( أسس الحوار الهادف ))

[بردوعي]

أخي الكريم يقول الحق سبحانه وتعالي ((لاإكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم(256)الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحابالنار هم فيها خالدون(257) ))سورةالبقرة الجزءالثالث.
فإما رشد أو غي. ونور أوظلمات ، فالمسلم يختار لنفسه الرشد والنور، ومن أختار غيرهما ندعوه بالتي هي أحسن وليس علينا هداهم . كما قال تعالى لنبيه إنما أنت منذر ولك قوم هاد.
أما حوار . فمن عرف الحق فمع من يتحاور مع صاحب حق مثله وهم متفقون !!!أم مع صاحب باطل؟ وهنا الصواب أن نقول ندعوه ولا نحاوره. فالحق أبلج والباطل لجلج.
دين الله واضح ومحسوم وقد رضيه الله لنا دين ومن ابتغى غيره فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.

الله سبحانه و تعالى لم يعط سلطته فى الدنيا لبعض الناس ليعاقبوا باسمه من اختلف معهم فى الراى
او من كفر بالله
والذي يدعوا لنفسه هذا الحق المزعوم انما يفسد ماطرحه الاخ سعد المجالس بموضوعه من جذوره
لتقمصه دور الاله حيث لا اله الا الله

هذه الفئة من البشر علاوة على انها تزيف دين الله وتغتصب سلطاته التى ادخرها لذاته يوم الدين
فانها ايضا تعطى الحجة لمن ينكر حساب الاخرة وعذاب النار
وحجتهم اذا كان هناك ارغام على الايمان
او اكراه فى الدين فلا مجال حينئذ لان يكون هناك حساب وعقاب يوم الدين
بل انهم يعطون دين الله تعالى وجها قبيحا متشددا
ودمويا متحجرا و متخلفا
قالى تعالى ﴿إِنّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ (البقرة 119).
وقالى تعالى (وَقُلِ الْحَقّ مِن رّبّكُمْ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ إِنّا أَعْتَدْنَا لِلظّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوجُوهَ بِئْسَ الشّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقاً (الكهف 29 )