من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاء تهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون
من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاء تهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون



المسيح الدجال
او نزول عيسى آخر الزمان
لمشاهدة جميع مشاركاتي الشعريه (( كسرات ومعلقات ))
http://www.alhejaz.net/vb/showthread...831#post254831
ولتصفح مدونتي الشعريه والمشاركه اليكم هذا الرابط:
http://almoallem2007.ahlablog.com/
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

ربما يكون الملك الذي ذكر في سورة الكهف
وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة .....الايه
[poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="groove,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اقسى المعاناة يوم تروح=عن روح والروح مضطره
تبقى جسد في فلا مطروح= لا حس لا شعور بالمره
اخوكم /=
حميد الصبحي=
الشاااااااااامخ=[/poem]

ربما يكون الملك الذي ذكر في سورة الكهف
وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة .....الايه
[poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="groove,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اقسى المعاناة يوم تروح=عن روح والروح مضطره
تبقى جسد في فلا مطروح= لا حس لا شعور بالمره
اخوكم /=
حميد الصبحي=
الشاااااااااامخ=[/poem]

في قوله تعالى : " وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً " قال القرطبي عنه في تفسيره : " .. واختلف في اسم هذا الملك فقيل : هدد بن بدد . وقيل : الجلندي ; وقاله السهيلي . وذكر البخاري اسم الملك الآخذ لكل سفينة غصبا فقال : هو ( هدد بن بدد والغلام المقتول ) اسمه جيسور , وهكذا قيدناه في الجامع من رواية يزيد المروزي , وفي غير هذه الرواية حيسور بالحاء وعندي في حاشية الكتاب رواية ثالثة : وهي حيسون وكان يأخذ كل سفينة جيدة غصبا فلذلك عابها الخضر وخرقها .. " ا.هـ
وقال ابن كثير ـ رحمه الله ـ في تفسيره : " ... وروى ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي أن اسم ذلك الملك هدد بن بدد وقد تقدما أيضا في رواية البخاري وهو مذكور في التوراة في ذرية العيص بن إسحاق وهو من الملوك المنصوص عليهم في التوراة والله أعلم .. " ا.هـ
وقال الطبري في تفسيره : " قال ابن جريج : أخبرني وهب بن سليمان , عن شعيب الجبئي , أن اسم الرجل الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا : هدد بن بدد . " ا.هـ
والخلاصة أن الأكثر على أن اسمه هدد بن بدد والخلاف قائم عليه وعلى غيره . مع التنبيه على أن هذا لا يؤثر في الأحكام الشرعية وانما هو اسم لايقدم ولا يؤخر والحمد لله على كل حال والسلام عليكم
[poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="groove,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اقسى المعاناة يوم تروح=عن روح والروح مضطره
تبقى جسد في فلا مطروح= لا حس لا شعور بالمره
اخوكم /=
حميد الصبحي=
الشاااااااااامخ=[/poem]

فالملك في قوله تعالى : " وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً " قال القرطبي عنه في تفسيره : " .. واختلف في اسم هذا الملك فقيل : هدد بن بدد . وقيل : الجلندي ; وقاله السهيلي . وذكر البخاري اسم الملك الآخذ لكل سفينة غصبا فقال : هو ( هدد بن بدد والغلام المقتول ) اسمه جيسور , وهكذا قيدناه في الجامع من رواية يزيد المروزي , وفي غير هذه الرواية حيسور بالحاء وعندي في حاشية الكتاب رواية ثالثة : وهي حيسون وكان يأخذ كل سفينة جيدة غصبا فلذلك عابها الخضر وخرقها .. " ا.هـ
وقال ابن كثير ـ رحمه الله ـ في تفسيره : " ... وروى ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي أن اسم ذلك الملك هدد بن بدد وقد تقدما أيضا في رواية البخاري وهو مذكور في التوراة في ذرية العيص بن إسحاق وهو من الملوك المنصوص عليهم في التوراة والله أعلم .. " ا.هـ
وقال الطبري في تفسيره : " قال ابن جريج : أخبرني وهب بن سليمان , عن شعيب الجبئي , أن اسم الرجل الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا : هدد بن بدد . " ا.هـ
والخلاصة أن الأكثر على أن اسمه هدد بن بدد والخلاف قائم عليه وعلى غيره . مع التنبيه على أن هذا لا يؤثر في الأحكام الشرعية وانما هو اسم لايقدم ولا يؤخر والحمد لله على كل حال والسلام عليكم
[poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="groove,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اقسى المعاناة يوم تروح=عن روح والروح مضطره
تبقى جسد في فلا مطروح= لا حس لا شعور بالمره
اخوكم /=
حميد الصبحي=
الشاااااااااامخ=[/poem]
الغابة والأسد
كل عام والجميع بخير
واعانكم الله على الصيام والقيام ،،
اعتقد إن الحل هو : الصوص في البيضه وهو يملك مابداخلها بزينها وشينها .
كل عام والجميع بخير
واعانكم الله على الصيام والقيام ،،



الاخوه الاعزاء
هواك عناد والباشا وحميد الصبحي وهدى والمعلم وابوعرب وطيب القلب وحربي والقناص والخاطري وجاء يطل والاديب
الحقيقة ماقصرتوا في الاجابات ولكن للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
تحياتي
الاخ الغالي اوكانو
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اصبح منكم أمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها )
الاخوه الاعزاء
فالنبارك للاخ الغالي اوكانو
تكسيره غبوة الليلة العشرون من رمضان مع تمنياتي لجميع الاخوان بالتوفيق في الغباوي القادمة ان شاء الله
الاخ اوكانو
سوف يقوم الاخ محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الايميل او الهاتف حيال كيفية استلامكم الجائزة والتي سوف تستلمها بعون الله في اواخر هذا الشهر الفضيل بإذن الله مع بقية الاخوان الذين ننتظر تكسيرهم للغباوي المتبقية من هذا الشهر المبارك
تحياتي وتمنياتي للجميع بالتوفيق
التعديل الأخير تم بواسطة الريفي ; 23-10-2005 الساعة 02:39 AM
الاستاذ العزيز / الريفي
حل اللغز
ربما يكون عمل الانسان
سوا عمل صالح اوعمل سوء
تحياتي للجميع
مبروك الف الف وصافحك كف بكف جبت حل الغبوة بدون دوران و لف ومساك الله بعطر الفل
المفضلات