وأخيرا طيب القلب يكسر غبوة الليلة الثامنة عشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[حميد الصبحي]

البنتين

لغة بريل لفاقدي البصر
ولغة الاشاره للصم والبكم

العود هو بريل

[الخاطري]

أخر محاولة في هذه الغبوة ومن ثم سأكون متابع

طبعا ابوجميل توهكم بزيادة .. ماشاءالله عشرات الرميات

نمسك إيش ونطش إيش .. ماعلينا .. بعد التدقيق والتقصي خرجنا بالأتي

اللي مثايلهن عندي وعندك .. الأذان ومفردها أذن .. متفقين عليها

نرجع للبنتين .. أذاني صلاة الفجر أو أذان صلاتي العصر والعشاء

الرجال .. حسب معنى ( عافن ) إن كان بمعنى = طيبن .. فهم المؤذنين أو المصلين

وإن كان بمعنى = كرهن .. فتأكيد للافتراض الثاني هم المنافقين

الطلب .. نقدر نقول (المنادى) في تلك الحالتين

طبعا العود ..... بلا نقاش هو المسجد .


وسامحونا .. لكن الردار لا أشتغل يلقط من جميع الاتجاهات



قول تم يابو جميل >>> الله يسعدك

[الخاطري]

هونت بحاول ... البنتين اللثتين

والرجال الاسنان من انياب ونواجذ وغيرها

والعود المسواك

مكة والمدينة

[القناص]

(ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا .....)
والمقصود بالبنتين العينين او الاذنين والعود اللسان ...

[الباشا]

البنتين هما صلاة الفجر والعصر
والرجال : المنافقين الذين لايحضرونها
والعود هو االمسجد

[أبو زارع]

محاوله . العمامه والطاقيه مخلص

[الباشا]

أخي ابو جميل إن كان للغبوة حلاً 100 بــ 100% فلن يحيد عن هذا الحل .

بنتين عافن = هم عينان يعقوب عليه السلام اللتان عافت كل الناس بعد فقدان يوسف عليه السلام.

كثير إرجال = هم أولاد يعقوب وجميع البشر عافت عيون يعقوب تراهم واصبحت عمياء بلابصر .

لأجل الطلب مبتعد عنهن = الطلب هو رؤية يوسف عليه السلام وهو بعيد عن ناظريها فهي بسبب الطلب اصبحت عمياء.

لعود تشكر له الأفضال = المقصودبه يعقوب عليه السلام وكل أب له فضل .

وعندي وعندك مثايلها = هي العينين .

فلو تأملت بالتفسير ستجد كل غصن موافق لمعناه ؟؟؟؟؟