تشكر اخي ابو رامي لطرح هذا الموضوع الهام ,
ليسمح لي الاخوة ان ادلو بدلوي حيال هذا الطرح ,وبما انه يخص الافراح او الجزء الاكبر بالعرس وهي وليمة العشاء فانني سبق وان شاركت بموضوع عن الاسراف في اقامة الاعراس بمنتديات ينبع النخل وقد انقل بعض منه ,لسبب بسيط وهو اختلاف بين اهل ينبع البحر والنخل في طريقة تقديم وليمة العشاء او الغذاء سابقا .
ولكن بما ان الموضوع محدد في تأخر وليمة العشاء اقول :
بحكم دخول بعض العادات الجديدة على مجتمعنا البعض منها حميد والآخر عكسه وجب علينا بحث الاسباب بعد احتواى كامل لكل هذه العادات بشكل منطقي وواقعي وقبل كل شئ ان لانتجه لما تحادثنا به عقولنا من نبذ العادة ونقدها بشكل مكابر وكأننا نقول (لاانا مستحيل ان تحدث مثل هذه العادات المتعبه في زفافي ) ومع هذا اول من يطبق الشذوذ بالعادات تجده هذا الذي يقول مستحيل ؟
نعم دخلت عادة تأخير العشاء لافراح ينبع وهنا اتحدث عن العشاء للرجال فقط لكي لانبتعد عن لب الموضوع وفي نظري من هذه الاسباب :
1- صاحب الدعوة (الفرح) يترك امر ترتيب العشاء للابناء والابناء دائما يحرصون على وفرة الطعام لكامل المدعوين وعدم احراج انفسهم امام الناس وتحت هذا البند تدخول خطوط كثيرة .ولايفكرون بشكل جدي في تحديد ساعة التقديم مع من يقوم في مهام الطبخ .
2- تهاون صاحب الفرح في ظروف المدعوين خاصة القادم من خارج ينبع ,زد عليها تكون الليله غير ايام اجازة نهاية الاسبوع وكأن الجميع في اجازة مثله ,والله كثير ماتسبب لنا مشاركة اصحاب الدعوة فرحهم ان نتاخر عن العمل بسبب ظروف السفر وتأخر العشاء ممانغادر في احياناً كثيرة الفرح قبل العشاء لكي لانتأخر .ومن هذا وجب علينا اتباع تحديد الزمن وكتابته برقاع الدعوة كما اسلف الاخوان اعلاه ايضا قام بتطبيقها الكثير من الناس في افراحهم ونجحت اذا ماالمانع في هذا .
--------------------------------الحمدلله والصلاة والسلام على رسوله وآله وبعد:
بمااننا على ابواب مواسم الافراح والاعراس جعل الله تعالى ايامنا واياكم والمسلمين افراح في افراح وددت ان اطرح موضوع هام وخطير بنفس الوقت .ارجو من عموم الاخوة التفاعل بالنقاش وابداء الراي وهو مايحصل من تكاليف وبذخ في ليلة العرس هل نحن راضين عن هذا الاسراف ,من هو المقرر والمسئول عن هذا .هل هو العريس او والده اواعمامه هذا طرف اما الطرف الثاني والاصعب هل هي العروس او ام العروس او ام العريس .
بداية سوف استعرض بشكل موجز ماكانت عليه ولائم الزواج بينبع النخل مقتصرا على تقريبا الاربعين سنة الماضيه .
كانت الاعراس بينبع النخل قليلة ووقتها بعد جداد النخل يعني بعد انتهى محصول الصيف في النخيل .بعد تحديد الزواج يعلم الناس بواسطة رجل يبلغ الناس شفويا ودائم مايكون محصور الدعوه للقرى المتجاورة .واخذ مثل السويق قليل ماتوجه الدعوة خارج القرى الاربع بالسويق عين حسين عين حسن عين علي الفجة وكانت عامرة بالسكان وهي الاكبر بينبع النخل .وكانت تقدم المفطحات يعني الذبيحة كامله للمعازيم .
ونظرا لبدا توسع الناس وكثر المدعويين عن الماضي حيث كبرة الاسر اصبح وليمة الغذاء وذبايح كاملة مرهقه للناس ماديا بالاضافة للاحراج الذي صار يحدث عند تقديم صحون الولائم وبعد التحية من صاحب العرس لتناول الطعام يجد رجل ضيف يكون جالس وسط اهل الديرة (واهل ينبع يعتبرون الضيف هو القادم من خارج ينبع ليس ضيف لدى صاحب العرس بل ضيف الجميع حتى لو كان ذو صلة قرابة لصاحب العرس )ويقوم بأخذه من يده وتقديمه على صحن مثلا عليه خروف بدلا من ذلك الصحن الذي عليه ماعز.وبهذا يكون الاحراج كبير للجميع .
واستمر هذا الوضع حتى قيض الله تعالى اثنان من كبار رجال ينبع والقضاء على هذه الظاهرة وكان ذلك على مااذكر عام 1388هـ تقريبا وهما الشيخ الشريف احمد بن جابر العياشي والشيخ محمد سالم بن سلامة الصيدلاني يرحمهما الله تعالى .حيث اتفق الاثنان على ان ولائم الاكل بالزواج تكون بتكسير اللحم وعدم تقديم الذبيحة كاملة وهو المعمول به اليوم في افراحنا وقد كان زواج ابناء الشيخ محمد سالم الصيدلاني سعد ومحمد علي وبعده زواج ابناء الشريف احمد بن جابر العياشي ابراهيم وفهد وتم تطبيق مااتفق عليه الاثنان رحمهم الله تعالى .نعم نحتاج اليوم للقدوه مثل هولاء الرجال حيث وصلت حفلات الزواج اليوم لتكاليف ماانزل بها من سلطان .
المقدمه اعلاه مثل يعني مافيه حاجة نقول هذا نقص والله لازم نكمل شوف فلان كم ذبح من الغنم والابل لازم اذبح مثله .كروت الدعوة والتي اصبحت ترسل للمعارف وغير المعارف يجتمع الشباب وعشاء لدى بيت العريس وهات البيانات وانسخ من الاسماء .ولم اتدخل بالنساء وماادراك من عذابهم وكثرة طلباتهم.
هذه عناصر ممكن تكون نقطة انطلاق للبحث ولدي اليقين انه يوجد من يحسن الفكرة ونقاشها افضل من اخوكم ولكن هذا جهد المقل نرجوان يكون به الفائدة--------------