بحث في تأريخ الكسرة ( موطنها الأصلي وأقدم الكسرات )

[محمد الجحدلي]

الأخ محمد الجحدلي
لست ممن يرغب النقاش مع المتداخلين خاصة في مثل هذا البحث حتى لا يكثر الحشو والتكرار والكلام الإنشائي الذي لا يخدم البحث وصاحبه, ولكنني أحياناً أجد نفسي مضطراً للرد لنفي ما ينسب إلى عن طريق فهم خاطيء.
استاذ محمد
الباحث مثلك يجب أن يكون دقيق في إختيار الألفاظ والمصطلحات فلا تقولني مالم أقل أنا لم أقل أن الكسره هي الهجيني ولم أتطرق للأسماء بتاتا.
مراحل تسمية هذا النظم ومتى أطلق عليه هجيني لم أتطرق له لسببين
أولاً لأن لدي تحفظ حول ربط الشعر بشخص أو مجتمع أو قبيلة, فالشعر أبداع ونتاج قبائل متعدده ومجتمعات مختلفة وصل إلينا مشافهة على مدى فترة طويلة من الزمن وكل ساهم في نظم دره حتى ظهر هذا العقد الجميل الذي نطلق علية الموروث ومن الظلم ربط هذا الإبداع بفئة أو مجتمع واهمال الآخرين.
ثانيا أن مسار أو مراحل الكسر تختلف عن مسار الهجيني فربما كلاهما يعود لأول نظم لابن لعبون وربما يظهر لنا هذا النظم عن طريق آخر يسبق تأريخ ابن لعبون أو يتزامن معه.
من أجل هذا كله ربطت حديثي بالنظم لا بالمسميات وقدمت أقدم ما لدي لهذا النظم الذي لا يحق لي بأن أجزم أنه الأقدم لدى الجميع.
مع خالص شكري وتقديري

الأخ محمد الجحدلي
لست ممن يرغب النقاش مع المتداخلين خاصة في مثل هذا البحث حتى لا يكثر الحشو والتكرار والكلام الإنشائي الذي لا يخدم البحث وصاحبه, ولكنني أحياناً أجد نفسي مضطراً للرد لنفي ما ينسب إلى عن طريق فهم خاطيء.
استاذ محمد
الباحث مثلك يجب أن يكون دقيق في إختيار الألفاظ والمصطلحات فلا تقولني مالم أقل أنا لم أقل أن الكسره هي الهجيني ولم أتطرق للأسماء بتاتا.
مراحل تسمية هذا النظم ومتى أطلق عليه هجيني لم أتطرق له لسببين
أولاً لأن لدي تحفظ حول ربط الشعر بشخص أو مجتمع أو قبيلة, فالشعر أبداع ونتاج قبائل متعدده ومجتمعات مختلفة وصل إلينا مشافهة على مدى فترة طويلة من الزمن وكل ساهم في نظم دره حتى ظهر هذا العقد الجميل الذي نطلق علية الموروث ومن الظلم ربط هذا الإبداع بفئة أو مجتمع واهمال الآخرين.
ثانيا أن مسار أو مراحل الكسر تختلف عن مسار الهجيني فربما كلاهما يعود لأول نظم لابن لعبون وربما يظهر لنا هذا النظم عن طريق آخر يسبق تأريخ ابن لعبون أو يتزامن معه.
من أجل هذا كله ربطت حديثي بالنظم لا بالمسميات وقدمت أقدم ما لدي لهذا النظم الذي لا يحق لي بأن أجزم أنه الأقدم لدى الجميع.
مع خالص شكري وتقديري

الأخ الفاضل الأستاذ

أبو إبراهيم

تعقيبك على العين والرأس ولكن قولك أنني أست الفهم أو قولتك ما لم تقل هذه تحتاج إلى تفسير منك. هذه أقوالك فكيف أست فهم عباراتك أخي الفاضل

في البداية لا بد من فصل الاسم عن المسمى فما يسمى في منطقة بالكسرة يطلق عليه في مناطق أخرى الهجيني وهو على نفس الوزن.

من هنا يتضح أن هذه القصائد على هذا الوزن عمرها أكثر من 200عام وهذا يثبت أن أول من طرق هذا اللون هو ابن لعبون مالم يأتي تأريخ لكسرة يسبق عام 1220هـ

وقد ذكر النقاد أن ابن لعبون ابتكر هذا الوزن بعد أن غير في مجزوء البسيط وحذف وتداً كاملاً ( حرفين متحركين وساكن ) ولم يسبقه أحد ــ في الشعر الشعبي ــ إلى هذا الوزن وأظن أن ابن لعبون لم يحذف وتدا كاملاً بل حذف فقط السبب الخفيف من التفعيلة وسكن ما قبله .
ومن هنا يتضح أن ابن لعبون سبق الفن الينبعاوي إلى هذا الوزن مالم يقدم أحد الأعضاء كسرة تسبق زمن الشاعر ابن لعبون 1200----1243هـ

أخي الفاضل هذه أقوالك في تعقيباتك السابقة ولم أخرج عنها، فكيف قولتك ما لم تقل.

بالنسبة للهجيني يعتبر بحر من البحور المبتكرة للشعر النبطي ويندرج تحته أوزان مختلفة

عموماً أخي الفاضل وحتى نصل إلى نقطة ثابتة في نقاشنا وتواصله لك أن تحدد موطن الكسرة الأصلي وأدلتك على ذلك حتى لا تتهمني بأني أست الفهم إلى عباراتك أو قولتك ما لم تقل.

تقبل تحياتي وتقديري

محبكم
محمد الجحدلي



......