أستاذي العزيز : محمد الجحدلي

تحية طيبة وبعد

لن أفند ما قلته فقرة فقرة , بل سأكتفي بمقدمة بحثك ، ولك حرية التعليق من عدمه .


قلت في بداية مقالك أو بحثك أو نقاشك ( سمه كما شئت) :

البحث في تاريخ أي موروث الشعبي من حيث كيفية النشأة وتاريخها والموطن ومراحل تطوره، بحث مضني ومجهد لأي باحث لعدة أسباب من أهمها من وجهة نظري عدم التدوين، وقلة المعلومات وندرتها.

فكيف بالله عليك نفيت ينبعية الكسرة وعممتها على المنطقة الواقعة بين مكة والمدينة والاودية الحجازية والمدن والقرى الواقعة على تلك الأودية وعلى ساحل البحر الأحمر ؟؟؟؟

أم أن لديك معلومات ومدونات لم تفصح عنها في بحثك ؟

الا يعتبر هذا نية مبيتة لنفي ينبعية الكسرة ؟

وقلت أيضا :

ويحتمل – والله سبحانه وتعالى أعلم - أن شعر الكسرة أبتكر من بحر الحداء مباشرة من قبل الشعراء الشعبيين في الحجاز مع تطور الشعر الشعبي، ثم أندرج تحت أوزان بحر الهجيني. وهو ما نميل إليه. ولا كن ليس لدينا تاريخ أو زمن محدد لنشأة شعر الكسرة. ثم مع نشأة القصيدة المقفاة التي تعتمد على قافيتين قافية لصدر البيت وقافية لعجز البيت...الخ

بالله عليك يا أستاذ محمد هل تبنى الابحاث على إحتمالات وتصورات شخصية بدون وجود ما يؤيدها ؟



سيدي الفاضل ........

أنا مجرد باحث عن الحقيقة أتمنى أن تكون واضحة وجلية ولا تبنى على ارآء شخصية واحتمالات بدون اثباتات .

سأكون هنا عندما تأتي بإثباتات لإحتمالاتك التي بنيت عليها بحثك ، لأنني أجزم بأنك لن تقبل أي بحث في أي موضوع كان يبنى على احتمالات بدون إثباتات .


كل الود لمجهودك واحتمالاتك .