حديث الذكريات فى شهر رمضان مع المؤرخ والأديب الشاهين رعاه الله

[الشاهين]

استدراك : فات علينا انا واخي الماسترو شكر اخونا ومشرفنا ابو حنين لك مني ومن اخيك الشكر وتداخلك الكريم .
(اخوي الماسترو فعلا انا تاخرت وعذري رمضان الوقت به ضيق خاصة لمن يعمل مثلي صباحا ومساء . وان شاء الله لن نتأخر بعد اليوم ...........)
ج ـ الاستعداد لرمضان .
تعلمون حال القرية في الثمانينات والتسعينات الهجرية مازالت تحتفظ بعبق الماضي وخيراته . فالسويق من اكبر قرى ينبع النخل بسوقها يوم الاثنين والذي يعد من اكبر الأسواق وأقدمها في الحجاز .....
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء المقدسي المعروف بالبشاري المتوفى نحو 380 في أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم مانصه : ينبع كبيرة جلية حصينة الجدار غزيرة الماء أعمر من يثرب وأكثر نخيلاً حسنة الحصن حارة السوق وعامة من يتسوق بالمدينة في الموسم منها لها بابان .
ويذكر عبدالقادر الجزيري في كتابه الدرر الفرائد ..و(ت976): ينبع عين جارية حلوة من خارج البلاد مشرقها , فتمر بالمدينة , وتمدها عيون أخرى , به بعض الدكاكين وصاغة وحوانيت يفرش بها التجار أنواع القماش أيام الموسم للبيع على أهل القرية , وبها الحدائق والخانات والبيوت وقد خربت ودثرت منها أماكن كثيرة جداً, وفي ينبع عدة خيوف يقال أنها نحو الستين خيفاً منها ماهو سكنى بني إبراهيم وغيرهم .

فيرد للسوق القمح والدخن والذرة بالاضافة للابل والاغنام والسمن والعسل صحيح احوال الناس بسيطة ولكن يتوفر في القرية مالم يتوفر بالمدن حيث الخضار والتمور والحمضيات دائما متوفرة فبالتالي الاستعداد لجل الاسر يعد شراء ما يحتاجون ليومهم في رمضان .
فمثلا كان هناك ثلاث او اربع محلات بيع اللحوم (دكاكين جزار يذبح يوميا في رمضان ) حب القمح ويدق بالمهراس لتطير القشر عنه لعمل شربة الحب . هناك اللقيميات والمسيه والكاستر . الجميل في القرية ان لا كهرباء ولا ماء ( حيث نجلب الماء من العيون الجارية في قريتنا )

[الماسترو]

كاتبنا وأديبنا ومؤرخنا الشاهين حقيقة أبحرنا معك عبر كلماتك وأسلوبك وحديثك الى عالم جميل بالذكريات وملىء بالحنين ولا زلنا معك نتابع حديثك بصمت ووقار
سؤال 0كانت فى قرى ينبع النخل مجالس عامرة يحضرها المشايخ وأعيان الينبعين وأهل القرى ويتجمعون فى تلك المجالس العامرة يتسامرون ويتباذلون أطراف الحديث وكل ما يتعلق بقضايا البلدة وشؤونها ووضع الحلول لها ثم عرضها على أصحاب القرار 0وكانت لهم مجالس فى ليالى رمضان يستمعون فيها الى القرأن والحديث على يد المشايخ وأهل العلم والأدب ولا يخلو المجلس من القصص التاريخية خاصة فى ليالى رمضان
نتمنى أن نستمع منك حول تلك المجالس ومسمياتها وأصحابها وأين كانت بالتحديد وما كان يدور فيها من حديث فى ذلك الزمن الجميل بكل معانيه وهل عايشتم تلك المجالس ؟

[الشاهين]

رمضان وما استرجعه من شريط ذكرياته ,وحياة الطفولة ,على تراب قريتنا .كانت العيون جارية والنفوس صافية والحياة بسيطة وجميلة .ابن القرية يختلف عن ابن المدينة حيث لا فراغ في جدول يومه. نذهب للدراسة وعند الانتهاء منها هناك واجبات تخص الاسرة والمنزل نقوم بها . نهار رمضان عندنا قصير بحكم ان ساعاته عمل , وليس نوم وكسل .
هناك عادات وتقاليد لقريتنا في شهر رمضان حيث يتزاور الناس بعد صلاة التراويح وتهنئة بعضهم البعض وتمتد هذه الزيارات حتى منتصفه .
كانت الدراسة مستمرة ان وافق رمضان غير فصل الصيف والحضور كان يبدأ في الصباح الباكر وقبل الظهر الانصراف ( مدرسة السويق الابتدائية تم افتتاحها سنة 1375هـ حيث وجدت خطاب من مدير التعليم بمنطقة المدينة المنورة موجه للوالد رحمه الله يهنئه بعيد الفطر ويطلب منه استئجار مقر للمدرسة في قرية السويق .وسنة دخولي عام 1386هـ كانت مستأجرة في منزل من الطين وانتقلت المدرسة لمبناها الحكومي الجديد سنة 1387 هـ ومازالت في نفس المبنى حتى وقتنا الحاضر . وهنا ملحوظة أوجهها للتعليم في ينبع لماذا خلت لوحات أسماء المدارس من تاريخ افتتاحها جميل ان نوثق مثل هذه التواريخ كما يؤخذ على إدارات المدارس وكذلك إدارة التعليم بحكم المسئولية إهمال أرشيف المدارس والذي يعد مصدر من مصادر التوثيق ) .
كانت شريعة العين لاتبعد عن منزلنا اكثر من خمسمائة متر . (والشريعة لمن لايعرفها هي عبارة عن ترعة او بركة كبيرة تقع في اعلي مصب ماء العين الجارية ومنها يتوزع الماء على مساقي المزارع يعني فائدة زيادة في دفع الماء نحو المصب بقوة ) تجد معظم الناس متواجد يغتسل ويتبرد بالماء من شدة حرارة الجو (عندما يكون رمضان في الصيف ) .

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

كانت البيوت المضاءة قليلة ذلك الزمان حيث يعتمدون على اشعال الفانوس ولكن يختلف الوضع في رمضان حيث يشعل البعض في مجالسهم الاتاريك .
وهناك حركة دائما في الليل بحكم قرب منزلنا من السوق والذي كانت بعض المحلات تفتح وتضئ الاتاريك في ليل رمضان .
صراحة لا اذكر حلقات تدريس او مجالس خلاف مجالس شيوخ القرى حيث تكون عامرة في رمضان وغيره وهي المكان الذي يجتمع فيه أبناء القرية ومناقشة أوضاع قريتهم.

[الماسترو]

أستاذى الكريم الشاهين

دعنى أقبل رأسك وفاء بوفاء وتواضع لمن يستحقون التواضع هنا يكون الصمت فى حرم الجمال 00جمال0000000000 متابعين بصمت

[الشاهين]

سلمت اخي الماسترو وهذا من نبلك وكرم اخلاقك وهذا الدعم المعنوي جزاك الله خير .
كانت ليالي رمضان في قريتنا تختلف عما سواها . كانت النخيل تحجب أشعة الشمس بالنهار لمن يمشي داخل المزارع او بين دبولها وسواقيها ( الدبل هو الطريق الترابي ويكون عرضه قصير لاستخدام الناس والدواب لهذه الطرقات و عادة يكون بجانب مجرى ومساقي العين وغير مستقيم في الغالب . اما الساقي : فهو عبارة عن قنوات تصريف ماء العين للمزارع ) الجميل الذهاب للعين ليلا ...( هناك نظام وقوانين لاستخدام الاستحمام والسقيا من العين وتنص لايسمح للرجال الذهاب للعين للاستحمام او لجلب الماء من بعد صلاة المغرب الى خروج صلاة العشاء حيث هذه الفترة مخصصة للنساء حيث يذهبن للعين جماعات للاستحمام او جلب الماء وباقي الوقت للرجال .طبعا لامانع من ذهاب النساء للعين في ساعات النهار لجلب الماء فقط حيث يستخدمن لحمل الماء قرب مصنوعة من جلد الماعز ) والعادة تخلو العين من ورود الناس ليلا . اما في رمضان فيكثر الصادر والوارد من والى دبول القرية وشريعتها .
وهناك اللعاب عديدة في رمضان واذكر منها التالي :
1 – لعبة سرت .. وهي عبارة عن كرة من الصوف المحبوك جيدا بحجم كرة التنس الارضي ومضرب عبارة عن الجزء المعكوف من جريد النخل بعد جفافه وقطع جزء بطول 90 او 80سم ونسميه (القال).(واقرب تشبيه للعبة سرت هي لعبة الكركيت من حيث الكرة والمضرب ) لعبة سرت تلعب في الليالي المقمرة بالذات يتكون اللاعبون من فريقين بدون تحديد ودايما تلعب بين حارة الحصن والجار بالسويق وتبدأ اللعبة في رمي الكرة في منطقة الوسط بين اهل حارة الحصن يتناقلونها جهة حارتهم ونقطة النهاية ( باب الصفا) شرق سوق السويق وهو بوابتها الشرقية . واهل حارة الجار يتناقلونها جهة حارتهم ونقطة النهاية (باب الرد ) غرب السوق ومدخل القرية الرئيس .
2 – لعبة الطاب : ايضا من جريد النخيل ( الله ما أجمل القرية وأهلها هناك استفادة من كل ما تعطيه النخلة لابنائها السعف تصنع منه نساء القرية العديد من الاشكال واللوان ابتدأ من الحصير للفرش وكذلك لتزيين الأسقف في مجالس الرجال وكذلك لغرف النساء يزيد عليها تزيين الجدران بنوع ذو اللوان يعني تعمل عمل ستائر اليوم . ولكن صناعة محلية ولا ابالغ ان قلت لكم ان قرى ينبع النخل لديها الاكتفاء الذاتي في جميع مواد البناء . فقط الملح هو الذي يجلب من خارجها لاستخدامه في نقع حبال الليف بمائه لتزداد صلابة وقوة ويرش على الجذوع المخصصة للتسقيف للمحافظة عليها من دودة الارضه . ............... يتبع.

[الشاهين]

************************************************** ****************************************

************************************************** ****************************************

************************************************** ****************************************

************************************************** ***************************************

************************************************** ****************************************

************************************************** *************************************

[الماسترو]

كم أنت رائع بفكرك وحضورك واهتمامك وأسلوبك المتجدد فى الحديث تحياتى وتقديرى 0
س هل كان أهل القرى يتزاورون فى ليالى رمضان وكيف كان استقبالهم وماذا يقدم لهم من قبل أهل القرية المستضيفة ؟وهل لهذه الزيارات فى شهر رمضان ما يحملونه معهم من هدايا من الانتاج المحلى للقرية ؟ وهل كانت لهم أهازيج معينة وكلمات يرددونها فى حال الزيارة نتمنى لك أستاذى الكريم كل التوفيق ومتعك بالصحة والعافية 0وبيض الله وجهك وما قصرت ومتابعون بصمت وشوق واشتياق لحديثك الممتع

[الماسترو]

الكاتب المميز الشاهين متابعون بصمت ومنتظرون فى غاية الشوق لحديثك الرائع تقبل منى أستاذى هالوسام المتواضع جدا من تلميذك

[الشاهين]

( تسلم اخي الماسترو واعذرني في تاخري لاسباب خارجة عن إرادتي .اعرف انني غثيتكم لكن العذر والسموحه ..)
أكمل لعبة الطاب ولكن قبل الإكمال وددت تنزيل رسم تقريبي للألعاب من رسمنا :
الرسم الاول للعبة سرت (القال) والثاني للعبة طاب والرسم الثالث للعبة حجاج . اما الرابع فهو رسم تقريبي لمدخل قريتنا السويق .

************************************

*********************************

***********************************

الطاب يلعب دائما في عصر ايام رمضان يتقبل اثنان ويجمعون الاعواد الاربع في يد وبعد رفعها وضمها ترمى على الارض وتحسب النقاط حسب اللون الاخضر وتبنى حارات على الارض عددها 24 حارة ويستخدم كل لاعب صنف صغير من الحجر والطين .
3 – لعبة حجاج :
كما هو موضح في الرسم كرة من الصوف محبوكة جيدا وعصى مستقيمة .
يتكون فريقها من 6 أشخاص يقف اثنان بطرف الملعب و أربعة بالطرف الأخر طول الملعب قرابة 50- 60 م ويقوم احد الاثنان برفع الكرة والأخر بضربها بالعصا باتجاه منافسيه المقابلين ثم يقومون بالجري تجاه حارة منافسيهم والعودة مرة اخرى لمكانهم فان تلقف الكرة الفريق المنافس وضرب بها واحد من الاثنان قبل وصوله لمكان انطلاقهم يعتبر مهزوم ويخرج من المنافسة ويأخذ محله من أصابه بالكرة وتستمر حتى ينتهي اللعب . تلعب ليلا في رمضان وعلى ضوء القمر .
وكثيرة وسائل الترفيه بالقرى وكلها نابع من البيئة وصناعة محلية ايضا.
في رمضان وخاصة بعد العصر كانت مهمتنا التوزيع حيث يتهادى الناس بعض الاطعمة الشربة – اللقيمات وغيرها فتجد أزقت الحارات مليئة بالأطفال مثلنا يؤدون نفس المهمة الى قبل أذان المغرب .وهذا هو التكافل المفقود في عصرنا الحالي , كان الإفطار حافل بالناس ومشاركتهم لك بما قسم الله من طعام . واذكر ايام الصيف حرارة ولا كهرباء فتخيل لا مكيفات ولا ثلاجات لتبرد الماء وتحفظ الطعام فماء الشرب يبرد بالأواني الفخارية (الشراب والزير).او بالقرب (المصنوعة من جلد الماعز بعد معالجته) وكان يباع الثلج في سوق السويق عصرا حيث يجلب من مصنع الثلج بينبع البحر ووصل الحال ان يباع بالكيلو ...
طبعا الزيارات كما هو حال ديارنا ريفها والحضر السلام والتهنئة بالشهر الكريم ويقدم بعد القهوة بعض من الطعام ومن ثم الشاي ...
ومن الأيام الخالدة التي لا أنساها حرب رمضان بين مصر وإسرائيل (6 اكتوبر 1973م ) في ذاك الزمان لايصل إرسال التلفزيون السعودي وكان الجميع امام الراديو وبحكم ان الدراسة مستمرة كان المدرسين المصريين وغيرهم يجتمعون في منزلنا ليالي رمضان ولا أنسى تلك الليلة التي قرر......

[أبو عمرو]

شكرا من الأعماق أخي عبد الاله على هذه اللمحات التاريخية العطرة من ينبع.
فما أجمل حياة القرية حيث الخضرة والماء الجاري والطيور المغردة .
أستمر فنحن متابعون.
تحياتي.

[الماسترو]

شكرا من الأعماق أخي عبد الاله على هذه اللمحات التاريخية العطرة من ينبع.
فما أجمل حياة القرية حيث الخضرة والماء الجاري والطيور المغردة .
أستمر فنحن متابعون.
تحياتي.

أبو عمرو وين سلامك وأين تهنئتك بالشهر الكريم للماسترو والسلام واجب وحنا عرب ؟ أنت مشرف لغة عربية وأدب عربى؟


تحياتى يا شاهين من أعماق الأعماق ونحن متابعون بالصوت والصورة رعاك رب العباد وفى من صغر سنك يا شاهين طال عمرك

[أبو عمرو]

أبو عمرو وين سلامك وأين تهنئتك بالشهر الكريم للماسترو والسلام واجب وحنا عرب ؟ أنت مشرف لغة عربية وأدب عربى؟


تحياتى يا شاهين من أعماق الأعماق ونحن متابعون بالصوت والصورة رعاك رب العباد وفى من صغر سنك يا شاهين طال عمرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الماسترو ، وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
وتقبل العذر من أخيك فمع الصيام والتجهيز للسفر غفلت عن ذلك ، فأنا مغادر السعودية هذه الليلة بمشيئة الله لغرض الدراسة.
وشكرا لك على هذا الموضوع الذي أخرجت به ذكريات العزيز الشاهين ، ذكريات ينبع النخل العزيزة على قلوبنا.
تمنياتي لكما بدوام التوفيق.