ما سبب اهمال الشاعر للبيت الاخير من الكسرة ..؟

[ملك الساحة]

ذوب الشقاوى مساك الله بألف خير يبدو من حديثك أنك تغرف من بحر 00وأنا والله ما عرفتك ولكن عرفتك من خلال حديثك00شاعرا وأديبا ولكن أبحرت بنا أولا فى سواليف نزار قبانى وشطحت بنا فى عالم أخر ثم عدث الى الموضوع ذاته وعينه ونفسه 0ألا وهو تدنى مستوى الكسرة وقفلتها 00وبما أنك شاعر وكاتب تغرف من بحر 0فأتمنى منك توضيح أسباب تدنى المستوى الشعرى العام 00وأن تنظر للموضوع نظرة عامة بدون تخصيص 0فقد سئمنا من القال والقيل 00نريد أن نطرح للشباب الواعد فى عالم الكسرة موضوعا يستفاد منه وأنا أجزم بأنك الوحيد الذى يستطيع التوضيح تمتلك كل المقومات الادبية شعرا ونثرا وخلك من سواليف نزار قبانى وجماعته الله يمسيهم بالخير وأحييك تراحيب المطر

[الشاهين]

أخي الغالي ذوب الشقاوي
لاأدري من أين ابدأ او الى اين انتهي ,بكل صراحة وصدق تصفحت مرة ومرة مانثرته اناملك من شتى بساتين الازهار فاحترت ايها اقطف .
لقد اخذتني بعيدا وبعيدا فطفت بي بمحراب نزار وما ادراك ما نزار..
...انه شاعر العقول المبدعة وعدو اصحاب الفكر المتبلد ...
على كلا اخي لاتظن ان قلمي البسيط يجاري شموخ فكركم الراقي ولكن احببت ان اقول لك ابحر في اعماق الموروث فانت خير من يخرج كنوزه واصدافه لانني وجدت في معظم كتاباتك السابقة توجه لمثل هذا الخصوص او هكذا فهمت .
واتفق مع اخي ملك الساحة (وأنا أجزم بأنك الوحيد الذى يستطيع التوضيح تمتلك كل المقومات الادبية شعرا ونثرا ).نعم والله وبكل صراحة تستطيع بما تمتلك من مقومات حباك الله بها ان يستفيد منها كل طالب فائدة ومعرفة بهذا الموروث..
ودعك من قول هذا او ذاك فهذا مثل ذاك لايفهم غير لغة الاشارة خذ وهات .
تقول :

فإن هناك من يجري ويدري الى اين يجري بخيل حروفه في سرعة متصاعدة من البداية ليفوز في النهاية

وهناك من يجري ولايدري الى اين يجري وربما يتوه في النص او لاتساعده لاياقته ليسقط في احد الأشواط

وهناك من يجري ولايدري انه يجري ههههههههههههه هههههههههه ههههههه قصدي لايدري انه يجري

في نفس المكان اي مكانك سر وهذا لن يقطع شوطاً واحداً

وهناك من يثور كالمدفع في الشطر الأول ليرتطم بالشطر الثاني ثم يسقط من علو .........

[ملك الساحة]

واتفق مع اخي ملك الساحة (وأنا أجزم بأنك الوحيد الذى يستطيع التوضيح تمتلك كل المقومات الادبية شعرا ونثرا ).نعم والله وبكل صراحة تستطيع بما تمتلك من مقومات حباك الله بها ان يستفيد منها كل طالب فائدة ومعرفة بهذا الموروث..

[ذوب الشقاوي]

QUOTE=المعلم;588358]نعم أخي الشاهين

الملاحظة موجودة والقليل من الشعراء من يتنبه لذلك
والسبب في ظني عدم عرض الكسرة على الشعراء المميزين والاستفادة من توجيههم في ذلك
والبيت الأخير أنا أعتبره روح الكسرة
ولا أقول لك عن نفسي أنني لاأقع في هذا المأزق أحيانا
والله المستعان
دمت بخير[/QUOTE]

مساك الله بالخير يابوخالد

اتمنى أن تكون بخير وفي نفس الوقت استغرب منك وأنت

تمتلك صلاحيات الإشراف على قسم الكسرات لماذا لم تعجل

بحذف كسرتي التي اقول فيها :

وين العجب والمثل غايب 000 ناظمه في مجاملة غيره

اذا كسر قنه الشايب 000 لاتلوم ناشي في تقصيره

س1 : هل لأنك لم تنتبه لها ؟

س2: أم لأنك انتبهت لها ولكن لم تربط بينها وبين كلامك ؟

س3 : أم لأنك قطعت الشك باليقين ولم تسمح لسوء الظنون

بأن تقحم نفسها في مغزى تلك الكسرة؟

س4 : أم لأن معنها ينطبق عليك في بعض الأحيان ولم تزعل

من كلمة الحق حينما قلتها بمعنى عام او عايم ؟

س5 : أم لأنك لاتمتلك صلاحيات الحذف التي تمكنك من حذف الكسرة

فلقد مر علي خلال رحلتي الطويلة مشرفين صوريين لايمتلك من

صلاحيات المشرف اي صلاحية ولايمتلك من المميزات التي تميزه

عن الأعضاءالا ميزة اللون فقط 00 وكذلك شاهدت مشرفين لايستحقوا

أن يكلفوا بالإشراف على قسم الكسرة اما بسبب تقصيرهم او بسبب

تعديهم على كسرات وأراى الأعضاء 00 لا وفوق ذلك يحللون لأنفسهم

ما يحرمونه على غيرهم من الأعضاء 00 ويثبتون مواضيعهم التي تهمهم

ولايثبتون بعض المواضيع التي هي أهم للقسم والأعضاء من مواضيعهم

حتى تذوقهم لما يطرح يخضع للمزاجيه والمحسوبيه والمجامله

وووو 00 الخ من العجب العجاب 00

ولكن على قول المثل :(البعير لا يرى اعوجاج رقبته )

او على قول الشاعر الكبير والمبدع سعد بن جدلان

الجهاله فـي ابـن آدم توليـه الدبـور0000لوطريقه غـادي يحسـب انـه متجـه

عنده ان مامثل شوره مع الاشوار شور00000مادرى انه له مزاج وللنـاس امزجـه

يمكن ان تلقى مزاج يبادلـك الشعـور00000لو على فلم الشطـاره وفلـم الدبلجـه

واخر المشوار لا حصلت مافي الصدور00000كل زور فيه شوراليـا فـاق اهرجـه

القمر والشمس كنها تسلف منـه نـور00000والجبال اتصير تحته خيـول مسرجـه

يحسب ان معه افضليه توليـه العبـور00000ان لقاءالملح ازعقه ون لقاءالحلواسمجه

السماء عجزت تنوشه جناحين الطيور00000ماوصلـه الامحمـد ابليلـة معرجـه

يا ابن آدم يلعـن الله مختـال فخـور00000من تواضع تحت ربه يعليـه ادرجـه

لجل ماتدخل جهنم على شان الغـرور00000للعرب حاول تواضع وتعطيهـم وجـه

من لقا عذب المشارب ومثمرة الزهور00000ما قعد يغرف من البحرويسوق احدجـه

0000000 !!!! ؟؟؟

س6 : أم لأنك معلم إسم ينطبق على مسمى وراعي مثل توفيه

قنهُ وقانونهُ وصاحب نظرة ثاقبة تسبر اغوار الكسرة وتصيب

كبد الحقيقة ؟

رغم أني لا اعرفك معرفة شخصية ولكن من خلال متابعتي لك

في قسم الكسرة00 وشهادة الكثير من أهل الشان لك بذلك

أرجح الإحتمال السادس ولا ازكي على الله احدا 00

ومثلك ليس بحاجة الى شهادة مني له على ذلك 00

وكذلك لست بحاجة مني لكي افسر او ابرر لك تلك الكسرة او اذكر قصتها

ولكني سوف اذكر لك قصة تلك الكسرة لسببين احدهم سبق وأن

نوهت له 00 والأخر أطمح فيه للإستفده من مشورتك وكذلك لكي استفيد من خبرتك

في الإجابة على سؤالين فضلاً لا أمر سوف اوردها بعد قصة تلك الكسرة

حيث تعود تداعيات تلك الكسرة الى يوم الأثنين الماضي

الموافق لتاريخ 21 /5 /1432هـ حيث تحجمت صباح ذلك اليوم

ولم أنم طيلت النهار رضوخاً لشروط الحجامة

وبين المغرب والعشاء وصلتني الكسرة التالية من صديق في

رسالة على الجوال يقول فيها :

سلام والاه نخرجها 0000 كل ماتبسم معنا حال

ومن حال لاحال يفرجها 0000 وتصير عندي رفيق ومال

أرسلت له الرد في وقتها على جواله في رسالة اقول فيها :

يامرحبا في مخارجها 0000 تقلع من القلب لنه مال

تلفي في قلبك مدارجها 0000 وتبدل الحال ذاك بحال

وبعد العشاء استغليت فرصة إن البيت ( يصوصي )في سكون

غياب الداخلية وجيشها قلت فرصه خليني انام خاصة واني

مانمت من الصباح ودايخ من الحجامة وبعد ما (تمغطت ) على

السرير الا وذات صديقي يتصل بي ويطلب مني الحضور اليه

حيث يجلس في تخوم البر المحيط بالمدينة

قلت له والله اني دايخ مكسّل ودي انام ولكن اذا لقيت احد

يشجعني سوف نأتيك معاً بإذن الله

وبعد ما انهيت المكالمة معه ارسلت له الكسرة التالية :

احسني دايش إمكسّل **** ودي اجيلك ولكن شي

إيردني كل ما أغسّل **** دايخ مدروخ ولاني شي

المهم بعدها اتصلت على واحد من الشباب وشجعني بخوته

للذهاب الى ذلك الصديق 00 المهم بعد ماوصلنا وافينا الردة

واستوفينها وتقهوينا 00 قال لي ذلك الصديق لقد كررت القافية

في ردك علي ويقصد بذلك مشتكاه السابق الذكر

الذي يقول فيه :

مشتكاه:

سلام والاه نخرجها 0000 كل ماتبسم معنا حال

ومن حال لاحال يفرجها 0000 وتصير عندي رفيق ومال

ردي:

يامرحبا في مخارجها 0000 تقلع من القلب لنه مال

تلفي في قلبك مدارجها 0000 وتبدل الحال ذاك بحال

فقلت له راقص الشياطين لاتراقصني انا

انت في مشتكى تعمدت التمويه مثل من يثبت لي الكرة في

ركلات الترجيح أمام الباب ويطلب مني أن اسدد على احدى

الزاويتين إما اليمنى او اليسرى 00 وانا سددت على الزاوية

اليمنى خاصة وأن الزاوية اليسرى لاتقبل التسديد عليها

حسب سياق الكلام

فقال لي : لا ماهو على كيفك تتحكم في اتجاه قافيتي

فقلت له : بل على كيفي اتحكم في اتجاه قافيتك حسب سياق

الكلام في مشتكاك وليس حسب رغبتي ونيتي فقط 00 فسياق

نص الكلام في مشتكاك لايقبل التسديد على الزاويتين ولو

إنك حاولت وتعمدت التمويه على اتجاهين في القافية

وإنقطع جدالنا حينما وصلته رسالة من شخص اخر كان ومازال

يحاوره عن طريق الجوال وقد كانا توهم قاطعين لهم شوطين

في بداية محاورة جميلة ورائعة ولكن ذلك الشخص المبتدي

الذي كان يراسل صديقي على الجوال بدأ يخبص في القافية

بين التاء المربوطة والها 00 وللأسف فإن صديقي مشى له

ذلك الخلط في القافية 00 عندها قلت لصديقي ما معك حق

تجامل ذلك المبتدي على حساب القيل ؟

فقال لي : لا ياخي لازم نجاملهُ في الكلام 00 ونعمة منهُ

إنهُ في هذا السن يطلع منه هذا الكلام!!

فقلت له مجاملتك له تحسب عليك حينما يقرأ نص المحاورة

اي متذوق واعي يثمن الكلام خاصه وإنك شاعر متمكن هذا

اولاً 00 وثانياً انت لن تفيدهُ بشي في تدارك اخطائه وهفواته

التي من الطبيعي تصدر منه خاصة وأنه مبتدي لن يستفيد

من مجاملتك 00 بل سوف يكبر ويدرك بأنك كنت تأخذه على

قد علمه وتضرهُ بمجاملتك 00 وانا قد سبق وان اطلعت على

محاورة لكما حدث فيها نفس الخطاء في ثالث مردود اعدم

المحاورة ذوقها خاصة وأنا مجال القافية في المحاورة

مايزال رحب وهو ليس في الصابية مجبراً على سرعة الرد

وانا ماقول لك اعطيلهُ على راسهُ في الكلام 00 لا بل

وضح له خطاه واطلب منه تعديل القافية فقط لكي لاتفقد

المحاورة ذوقهاوجرسها الموسيقي 00 واذا بيزعل براحته

فأنت لم تخطي عليه ولم تقصر معه حينما وجهته الى الصواب

ياخي انا استاذي ما اجاملته في القيل

وقد قلت لهُ في احدى المحاورات التي دارت بيننا :

طبعي ما أجاملك فالأبيات 000 وتخفى النوايا عن القارين

وقد اكتسبت هذه الصفه منه فهو لايجامل القبيل على

حساب القيل مهما كانت مكانة القبيل

المهم تغيرت الهرجة في تلك الجلسة ودارت في مجالات متفرقة

ولكن ماحدث في تلك الليلة مازال يجول في حنايا المشاعر

في اليوم التالي لتنبض بالكسرة التالية :

وين العجب والمثل غايب 000 ناظمه في مجاملة غيره

اذا كسر قنه الشايب 000 لاتلوم ناشي في تقصيره

والتي ارسلتها ليه عبر الجوال 00 وكان ردهُ على النحو التالي :

عن الوفاء وخر النايب 0000 يوم المثل قل تقديره

وعلى الأمل وكل التايب 0000 وسلم للأقدار تفكيره

عندها اتصلت به وقلت له ياخي انا ما ابري نفسي من الخطاء

ولا ادعي الكمال فقد سبق وأن ارسلت مشتكى الى استاذي اقول فيه

لما حضر عكر الأجواء 0000 وشوه لنا الوضع والصورة

مدري يبي يطفي الأضواء 0000 والا يبي يثبت إحضورهُ

وقد فتحت القافية في عجز البيت بقصد او بدون قصد لكي تخدم المعنى

وقد لاحظة بأن استاذي استمر طيلة سياق المحاورة على التاء المربوطة

ولم ينكر علي ما ذهبت اليه رغم ماستشفيته من استمرار نسق

قافيته بالتاء المربوطة 00 وكذلك لاحظت من خلال متابعتي

لشعراء لايجاملون على حساب القيل امثال ابوزارع على سبيل

المثال لا الحصر يرفضون الخلط بين التاء المربوطة والهاء في القافية

معللين ذلك بإختلاف الجرس الموسيقي للكسرة

وكذلك لاحظت من خلال متابعتي للكثير من الشعراء المتمكنين

يفتحون المجال للخلط بين التاء المربوطة والهاء

معللين ذلك بأن تماسك المعنى الزم من خلل المغنى او اختلاف

الجرس الموسيقي 00

ومع أني وقعت في ذلك الخطاء سابقاً الا أن ذلك لايمنع من

أن اتحاشها في الحاضر والمستقبل 00 وكذلك لامانع من ان

انوه بذلك لمن يهمه الأمر 00 فكلامي ليس قرأناً منزلاً 00

المهم انتهت مكالمتي مع صديقي

وفي المساء اتصل بي وقال لي :لقد حدث لي موقف حيث خلّص

دخاني وانا في العمل وخرجت ابحث عن بقالة تبيع الدخان

فقالو لي : يوجد في الجوار بقالة يقال لها بقالة منيرة

( بالتاء المربوطة ) فقلت الكسرة التالية اش رايك فيه

(ورغم أني كنت مشغول ولم ادقق في مناسبة كلامه ولم اربط

بين المناسبة ونص الكسرة كعادتي حينما اكون مشغول افوت

وازحلق الكثير من الكلام بدون تدقيق 00 أضف الى ذلك هو

شاعر متمكن وليس بحاجة الى استشارتي التي سوف امنها عليه

الآن مجبراً اخاك لا بطل والتي لاتتعدى كونها لمسات بسيطة

وخفيفه حول الفكرة وبعض المفردات 00 وكذلك استشارني

في كسرة ثانية لا اخفيك القول بأن قلبي قرصني حينما قالها

لي وحسيت بأمر غريب وشك بدأ يراودني حول سبكها ومغزاها

ولكني قطعت الشك باليقين وابديت له وجهت نظري القاصرة

حول استشارته لي في تلك الكسرتين التي اخذ منها القليل

ليعيد صياغة الكسرتين 00 التي فاجئني بطرحالكسرة الأولى منها

في احد المنتديات حيث استبدل التاء المربوطة في القافية

بحرف ( الهاء) لتصبح على النحو التالي :

من لوعة الصـد يـا اميـره 0000 تهلك فروحي ،، وتفنيها

لي قلـب مجـروح يامنيـره 0000 يزرع !! والاجراح يجنيها

بعد ما كانت على هذا النحو :

من لوعة الصـد يـا اميـرة 0000 تهلك فروحي ،، وتفنيها

لي قلـب مجـروح يامنيـرة 0000 يزرع !! والاجراح يجنيها

عندها ارسلت له على الجوال رسالة اقول فيها :

سواً كانت بالتاء المربوطة او بحرف الهاء

فالقلب

يزرع !! والاجراح يجنيها

واختتمت رسالتي بالكسرة مع أن صدر القافية يقبل

الصياغة ( بـ ة أو بـ ه ) الا اني ارسلتها على

النحو التالي:

صقر المثل صاد تشفيرهُ0000 وأرسى بها في موانيها

لو المثل صاغ تمريرهُ 00000 على هوى سبك بانيها

وبعد ذلك تفاجئت بطرحه للكسرة الثانية التي استشارني فيها

وقد اشرت عليه بان يبداء الغصن الأول بـ ( ياحرف فالقيل يوهمني)

وكذلك يبدأالغصن الثالث بـ ( ويافكر ارجوك فهمني)

ولكني تفاجئت به يطرحها على النحو التالي بعد ما ارسلت له ردي

السابق على الجوال

قـوافــي الـقـيـل تـوهـمـنـي 0000 انـه مـعـي فالمـثـل فـاهـم

يـاحـرب يـاخـوي فهمـنـي 0000 كيف اطرد الشك فالواهم

الا انه أرسل لي في اليوم التالي الكسرة التالية كرد

على ردي على كسرته الأولى

القدس نسعى لتحريره 0000وتحقق النفس امانيها

والقيل لازان تفكيره0000 تهوى القوافي معانيها

الإ أني ابقيت الموضوع برمته على دكة الإنتظار دون أن اقحم فكري

في الموضوع وخاصة وان فكري مايزال ثاير والثائر كالفائر على بصره

غشاوة 00 ليس بعيداً عن من إنتفخت خدودهم بالقات واذا

توسطوا جيرانهم بمبادرة لنزع فتيل الأزمة قالوا لن نقبل

اي مبادرة وهم لميستمعوا الى نص المبادرة بعد ولم يعرفوا

مكسبهم وخسارتهم من راس المال وكأن القوة في يدهم والضعف

هو خصمهم دون ان ينظروا نظرة بعيدة المدى الى عاقبة التعند

الذي قد يكلفهم الكثير حتى وإن كانوا هم المنتصرين

لذلك فإني لن اقحم تفكيري الثاير في سبر اغوار تداعيات

تلك الكسرتين وما تبعها وكذلك لن اقحم نظري الذي تغلفه

غشاوة مخافة أنأظلم صديقي بماليس له ذنب فيه

لذلك فقد قررت بعدما احترت أن أضع الموضوع برمته بين

يديك أيها المعلم الفاضل لكي استشيرك فيه واستنير بنور

بصيرتك حول الدافع والمغزى والمقصد الذي يهدف اليه

صديقي 00 واتمنى ان تكرمني برايك ومشورتك بكل صراحة

وبدون اي مجاملة لكلا الطرفين

كذلك أتمنى أن تكرمني بإجابتك بحكم خبرتك وبحر علمك وادبك

على السوالين التاليين :

س1: في قن الأمثال وقوانينها ماحكم الخلط بين التاء المربوطة

والها في قافية الكسرة سواً كان ذلك في صدر البيت او عجزهُ

وخاصة في سجال القيل سواً في الميدان او في المحاورة

خارج نطاق الميدان ؟

س2: ارجوا منك وبكل صراحة ومن دون ادنى مجاملة أن

تثمن لي ردي على مشتكى صديقي الذي يقول فيه :

مشتكاه:

سلام والاه نخرجها 0000 كل ماتبسم معنا حال

ومن حال لاحال يفرجها 0000 وتصير عندي رفيق ومال

ردي:

يامرحبا في مخارجها 0000 تقلع من القلب لنه مال

تلفي في قلبك مدارجها 0000 وتبدل الحال ذاك بحال

واخيراً وليس اخراً اسف على الإطالة

وكلي عشم في كرم فيض الإجابة من معلم قدير وجذير بذلك

نكن له كل الإحترام والتقدير

ولن اقول الود لكي لاتجاملني في الرد

[الشاهين]

اخي العزيز ذوب الشقاوي :
دعني اختلف معك والاختلاف بالراي لايفسد للود قضية .أخي مشاركتك الاخيرة جنحت بها عن الطرح واراها تفرعت الى موضوع قد لايستفاد منه و دخولنا في اختبار قدرات او قياس واسمح لي مثل هذه الامور وخاصة في المنتديات لايمكن الخروج منها بخلاصة خاصة وانت اعرف الناس بالعرب وطبيعتهم في انهم يتفقون على الا يتفقوا فمثلا لو انت واثق من تعريفك او تفسيرك لكلمة وطلبت مني الاعتراف بهذا, ستجدني اخرج بعدة تفسيرات فقط ولو لمجرد مخالفتك .صحيح هناك ثوابت الكل يؤمن بها ولكن يااخي المسلمين الى الان ومن عشرات القرون يختلفون مع بعضهم في امور كثيرة بل حتى كلام المولى عز وجل (القران الكريم ) لكلا تفسيره .
ما اود ايصاله خلاصة سهلة وبسيطة واعتقد ان مثلك جديروالوصول لهذا الهدف .
وهنا استدل بشئ من طرحك ( فقال لي : لا ياخي لازم نجاملهُ في الكلام 00 ونعمة منهُ إنهُ في هذا السن يطلع منه هذا الكلام!!فقلت له مجاملتك له تحسب عليك حينما يقرأ نص المحاورة اي متذوق واعي يثمن الكلام خاصه وإنك شاعر متمكن هذا اولاً 00 وثانياً انت لن تفيدهُ بشي في تدارك اخطائه وهفواته التي من الطبيعي تصدر منه خاصة وأنه مبتدي لن يستفيد من مجاملتك ).
نعم هذا الكلام الذي ينشده كل مهتم بفن الكسرة .حيث لا يولد الانسان وهو متعلم وانما بالممارسة والتوجيه يصل لدرجة الاتقان او قريب منه .
اخي ذوب الشقاوي :هذه وجهة نظر اطرحها وللجميع حرية الرأي . ( بعدين الله يحفظك اخي بسط الطرح او هون علينا شوي حتى يجد كل مهتم نصيب في المشاركة الجماعة شاردين خلقه وانت تبغى تزيد الطين بله ).

[ملك الساحة]

ونارا لو نفخت بها أضاءت 0000000000ولكن أنت تنفخ فى رماد
لو بقينا مائة عام وازددنا خمسين ما وصلتم لحل 00الله المستعان 0جالسين الشاهين يرد على ذوب وذوب يرد على الشاهين والكل مطنش الموضوع 00طنش يا شاهين 00عمر الكسرة ما انقفلت0000 وريح راسك بلاشى غلب 0على ايش تاعب نفسك ؟؟؟ويبقى الموضوع للاجيال القادمة

[المعلم]

الأخ القاضل ذوب الشقاوي
(بسبب استفسار أحد الإخوة)
سبق وأرسلت لك برسالة خاصة رقم للإتصال علي
ولاأدري عن سبب عدم الإتصال
وأنا بانتظار اتصالك
وبعدها نعود للموضوع
دمت بخير

[ذوب الشقاوي]

الإخوه الغالين والأعزاء 00 ملك الساحة 00 والشاهين

بالنسبة لي اعطوني فرصة لحد ما أنزل من سقف الغلاف الجوي اللي صلقتوني في سقفه

بمدحكم الذي لا استحقه فقد نفخ بالونة غرور والحين انا متعلق في خضيرأ الجو ( زرقة السما )

لذلك امنحوني فرصة الى أن انزل بالسلامة إن شاء الله وارد على تعقيبكم

ولكن اللي اوله شرط اخره نور على مايشهدون الرجاجيل مثلكم وشرواكم

ولكني أتيت في عجالة من أمري مرسول من راهب الود الذي تكدر خاطرة وثار غضبهُ من اجلكم

حيث استشف وجس من حروفكم كدر خاطر كل منكما

فانت تقول

(وانت تبغى تزيد الطين بله ).

وهو يقول

ونارا لو نفخت بها أضاءت 0000000000ولكن أنت تنفخ فى رماد

وعلى ذمت الراوي أنقل لكما المنقول ولكن فكوني من الراهب لاتوهقوني بينكم وبينه وبين الناس



لاتزيد عتمة غرامي طين 00000 ولآ طيّنت زدتها بله

يامن لوجدك جبال تلين 00000 لآ تنحت إقلوب خلق الله


أم أنت يا ابوخالد ولايهون الإخوان اتشرف بمعرفتك ولكن اعطني فرصة

لكي افكر في الشردة 00 ومن هنا لذاك الحين يصير خير إن شاء الله

استودعكم الله ولكم مني كل الإحترام والتقدير

[ملك الساحة]

أستاذى ذوب الشقاوى 00ضاقت ولما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أضنها لا تفرج 0جاك الفرج فى اتصال المعلم أرجوك ثم أرجوك رد لاننى أرى فى ردك حلا للموضوع 0عسى ولعل وليت نجد ما يسر خواطرنا00 ذوب0 برحمة والديك رد على رسالة المعلم أو اتصل حسب طلبه ونتمنى من أبى خالد أن يجد لنا مخرجا من قفلة الكسرة لاننى بصراحة أيست مسبقا الا من الله ثم من دخولك والان من رسالة المعلم أما أستاذى الشاهين مثلى مكدور الخاطر

[غريب الشرقيه]

الاستاذ والمعلم الفاضل الشاهين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم اقابلك الا في حفلة الشرم
وكنت اتمنا ان يطول اللقاء للاستفاده مما عندكم
من خبره عن موروثنا الجميل الكسره
والحقيقه انك اتحفتنا في هذا الموضوع الجميل والمفيد
للكسره اولا
ولنا ثانيا
وقد اخذت من كلامك ان ثلاث اسباب هي في تدني الكسره وقوتها
وهو كذلك فعلا

1 - عدم وجود المثمن للكسره كما في الزمن السابق عند لعبة الرديح والرجوع اليه في احكام الكسره
وجيازتها للرفع في الصابيه او للنشر كما في هذا الزمن
2 - وجود الالقاب التي لم تكن في اسلافنا حتي كاد ان يكون من يخذ لقب انه هو الناطق الرسمي للكسره
3 - انا شبابنا وللاسف يفتقدون الي اللغه ومعانيها وقد تكون في منطقه واحده ففي الزمن السابق صاحب
البحر يعرف عن النخل وصاحب النخل يعرف عن البحر وعلى ذلك تكون المعاني مكشوفه للطرفين
شكرا لسعة صدرك لنا معلمي الشاهين اخيكم غريب الشرقيه

واليك هذه مني ولاتبخل في التعديل او الملاحضات

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="inset,10,orangered" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كسراتنا اليوم فيه طعون=اطعون من صوبوا قلبه
طعنت على اسماهم بفنون=باسماء سارت على غلبه

[/poem]

[غريب الشرقيه]

السلام عليكم
تلك الكسره الاولي لي
كان التقفيل مجرد اكمال بيت
ولكن هنا كسره اخري اعرضها
عليك انت والاستاذ ابو خالد المعلم
وكذلك اريد منكم ان لاتبخلوا علينا في التعديل
والتوجيه وانا من طلاب العلم لديكم
الذي يعاني من اقفال الكسره اقفال محكم
لان الكسره تاتي معي بداية جميله
ثم يذهب الهاجس ويورطني في اكمالها

اليكم الكسره الثانيه

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="inset,10,tomato" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لجل الهوي يشتكي امرين=امن المحبين في نهجه
نبغي افاده من المفتين=على اللحن والهوي سهجه

[/poem]