شاهد ومشهود ... لمن يهمه الأمر أو يهمهم ...

[ذوب الشقاوي]

افا كيف تنتقل المشاركة للصفحة الثانية وانا ما دريت

المعذرة والله يسامح من كان السبب في تاخري

في عجالة حبيت استدرك وابين ملاحظة حول الكسرة التالية والرد عليها


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,7,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=صقر العناق
الآن آن 00 الآوان 00 الآن=للناحله 00 وقت 00 شورتها
عسالنا 00 هل 00 بالامكان=تجني 00 الخلايا 00 فثورتها


=الراهب
فالسمرة 00 إ ن حتت 00 الأغصان=بالبلـة 00 اوكـان 00 حِبلتـهـا
دور البنا 00 واعسـل 00 القرصـان=ان 00 حـد 00 مِثولـك 00 شبلتهـا [/poem]

والتي سبق طرحها

حيث ورد ذكر ( مِثولك ) واصل المفردة 00 مثول 00 اضيفة له كاف المخاطب

والمثول : عبارة مجموعة من لحاء سيقان الأشجار ذات اللحاء الكثيف 00 يتم تجميعها وربطها على شكل حزمة

طولها مابين 30 سم و20سم عرضها وسمكها مابين 4سم الى 5سم 00

ومن اشهر الأشجار التي تصنع منها المثاول أشجار العرعر

ويستخدم المثول بعد اشعال النار فيه ثم اطفاء لهب النار وابقاء جمرها ذو الدخان الكثيف

في ابعاد النحل اثناء فتح او شورة المناحل ( اي عسّل المناحل وجني العسل منها )

ويستخدم البعض عيدان البشام او العوشز بدلاً من المثاول الا انا المثاول اسهل وتعتبر عمليه اثناء جني المناحل

ومن اشهر مواسم جني العسل في الصيف عندما تحت شجرة السمرة بلتها ( اي تسقط ازهارها )

وكذلك عندما تحت اشجار السمر حبلتها ( اي تسقط ثمارها )

ورغم أن هذين الموسمين المتقاربين مناسبه لجني العسل المتعدد الإستخدمات كغذاء ودواء 000 الخ

وجمع البنا الذي هو عبارة دواء يستخدم لجذب النحل الى المناحل الخالية في الربيع

الا ان النحل في هذين الموسمين يتميز بشراسته وقوة لسعاته التي يتسبب بعضها في ظهور الدم

من المكان الذي تم لسعهُ او لدغهُ بواسطة النحل في جلد الإنسان

لذلك من بغى الدح لايقول اح 00 ومن اشتهى العسل يصبر على لسع النحل

والا يعطي الخبز لخبازه 00 والا مالك ومال النشبه تنشبك وتجرح مناكبك

اترككم في حفظ الله الى لقاء بإذن الله قريب

[المعلم]

مااحلى مجانيك يالعسال!!!!!!!
دمتم سالمين

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


&



&



في البداية 00 فكة الريق كسرة مرامها في الغرام


مل الذوق والذائقة من الزرى 00 واشبعنا هذا في نظم الكلام

بل اصيب بالتخمة من زود التشبع

ولكن الشكوى لله ما في اليد 00 ماشي الا من شي

ومثل ماقلت سابقاً



طالب مرام المثل فالود 000 وانا اسير النكد حرفي

كيف المشاعر معاه تمد 000 مادمت الآن في ظرفي



المهم اليكم 00 بين تأرجح مؤشر الحيرة


ضدين 00 وش 00 صدع 00 خافيها





[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
نظرة 00 زعل 00 وابتسامة 00 ود=تنازعت 00 حيرتي 00 فيها
كيف 00 اجتمع 00 في 00 مرايا 00 الود=ضدين 00 وش 00 سد 00 خافيها
&=
[/poem]



*



*



ثم ننتقل بعد ذلك الى الغالي اسير الغرم


تسلم يابوسامي ومشكور على فيض كرمك الذي اغرقتني به

هذا من طيبك ومايلحقني شك في مثلك وشرواك

ولكن خير ان شاء الله علامك قمت تشكل 00 وش فيك

مره 00 تشاغب وتقول :ناوي شر ومشاغبة معهم كلهم .

ومره تسحب بريك 00 بدون تعليق

ومره 00 تتكلم برسمية وتحفظ وتنصح وتوجه 00 ارسيلك على بر لاتسحب فينا

مره يسار 00ومره في النص 00 ومره يمين 00 وعيون المتابع كالبندول مابين الإتجاهين

لاتدوخ وتدوخ العالم معاك 00 بين ليالي المنى خذني الهوى واياه

فــي بـحـارٍ تـئـن فـيها ii الـرياح 00 ضـاع فـيها المجداف والملاح

لاتكون ناوي تشتتنا بتشكيل بليتين حرفك كل شوي تغير وزنة الديلكو




بصراحة كتبت ليلة الجمعة الماضية مقال حسب ماوعدت المتابعين للمشاركة

بعنوان (كلمة راس للفكر المنشق بافكاره عن احساسه و ناسه )

ويوم قريت نصيحتك لي بقنقنة الأفكار وتقنينها حاولت اطبقها وبلشت

حيث انفقع اطار تقنين الأفكار اثناء ترتيبها وانبعج الموضوع الى موضوعين

حاولت اسوي لها ضغط ملفات لربطها 00 قدمت وخرت فيها مافيها حيلة

ازريت لااصلح بينهم 00 عطيتهم أشكل وقلتلهم في قلعتكم اطلعوا من راسي ماني ناقص تشتيت



ورغم دوامة المزويقة لاتخاف ترى الديلكو عندي الكتروني 00 لو نحى عن المسار قليلاً

لاقلت له : ارس يترس 00 واعتدل ياملف 00 يرجع لمجراه ويقضب مدارهُ

وها انا اليوم تركت تلك الموضوعين اللي ركبت راسها لحد ماتخزي ابليس وتروق وتصالح


وجيت برسالة جديدة لمن يهمهم الأمر :


* & * كلمة راس تتحدث عن شريحة الأفكار المنشقة * & *



يعني مثل ملاوعة العمالقه زمان 00 لو انحوا قليلاً عن مسار هدفهم يرجعون له في نهاية المحاورة

مجرد ملاوعة ليس الا 00 وعلى طريا العمالقه طرالي سؤال بحكم معاصرتك للكثيرين منهم

فقد رواى لي احد الأشخاص قصة عن العملاقين الراحلين الكرنب ورفيق دربه ابوحامد

الله يغفر لهم ويرحمهم حيث قال لي الراوي والكلام على ذمته بأن قيصر الكسرة في احد مراديده

على ملك الكسرة جعله يضحك على نفسه

وفي خضم تعجب الحاضرين مما حدث سألوا قيصر الكسرة عن معناه الذي جعل الكرنب يضحك على نفسه

فأجابهم ابوحامد لاتكلفون إني اضحكم على الرجال 00 ولكن صاحب الشان هذا هو موجود وحاضر بينكم

إسألوه بأنفسكم 00 إن اجابكم عن معناي براحتهُ 00 هو في حل من امره والكلام بين ايديكم جميعاً



إن صح مارواه الراوي 00

فإن توقعي يحوم حول المردودين الأخيرة من لحن زمانين في الرديح الذي اقيم بمناسبة

زواج اخيك الغالي ابوسلطان 00 حيث قال ابوسعد الله يغفر له ويرحمه 00

والذي اشتهر كشاعر بشراسة مراديده وفطنته واتزانه يجيد المراوغة وينتهز الفرص





[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
*=*
=الكرنب
الـــــود ما نحسبـــــه قـــــــراص = ارجــــا ل وطـــى ‏مهابتهــــم
‏ أمثـــال قبلي كثيــــــر أشخــاص = لـــــلآن والنـــــار ‏تلهبهـــــم
=القريشي
طشـــك غرامــك في ود نقّـــاص = كيـــف أترجــــى ‏مراحمهــــم
‏ بالـــود راحــــــوا رجال ارخاص = وانتــــــا من أللي ‏تماثلهـــــم
*=*
[/poem]



ولكن قيصر الكسرة بفطنته وحكمته التقط فرصة المراوغة من بين يدي ملك الكسرة

وسدد ها بكل حكمة وادب في ثمنيات مرما خصمه وقبيله في الماد الذي هو صديقهُ

ورفيق دربه والذي لايكمل انسه في الميدان الا بحضور عايد

رحمة الله عليهم جميعاً هكذا تكون الصداقه والمودة الحقيقية التي لايعكرها التنافس الشريف في الميدان

في زمن صفاء النفوس حيث لامجال لطنين الوشاه المغرضين والجهال والحاقدين



الحين لو تختلف وجهتين نظر بين شخص وصديقه 00 يقطع الإتصالات ويطلع الود من البلد

لاوفوق هذا تجده ينصح اخوه اوقريبهُ اوصديقهُ 00 ابعد عن مناقشة فلان ولا تحتك بافكاره وبخبرته

فهو شاذ في افكاره وعنيد ومتعصب في قوله وموقفه 00 وبالتالي يتسبب في ابعاد موهبة في مهدها

عن من يكتشفها اويشيد بها ويتنبى لها بمستقبل زاهر 00 لمجرد انك اختلفت معه في وجهة نظر

على قول المثل : ( لايفزع ولا يعطي حذاتهُ )00 لاتكسب رضاه ولاتفتك من شرهُ



ولكن الأدها والامر من ذلك كله

اذا كان الإشكال والإختلاف بين الفكر بعيد النظر وقلبه الذي يمتلك ادواته بحرفيه تمكنه من

أن ينقع لذلك الشخص السم أمام عينيه في كاسات الأدب والحكمة

ثم يقول له اجرع هذا العسل بما فيه فيجرعهُ رغم انفه 00


ولو اراد أن يقلاه في زيت الكلمة بأدب وحكمة لقلاه لحد ما يقرمش بطراوة وحلاوة

يصفق لها الجمهور المتذوق والعاقل

ولكن الطيبة الزايدة هي إعاقة تشكل حاجز لذلك الفكر بعيد النظر والقلب المشفاق

الذي تحرقهُ احبابهُ رغم سعة صدرهُ

أما الاعداء والحاقدين هين امرهم يبطون وهم عظام نخرة تحترق في اخاديد نيرانها


وعلى قول الشاعر القدير نزار قباني :

قولي 00 انفعلي 00 انفجري 00 لا تقفي 00 مثل المسمار

يقتلني جبنكي يامرأةً 000 تتسلل من خلف جداري



******************************


اضافة لما سبق اكرر ما قلته ساًبقاً في تعقيبي على كسرة قرأتها في احد المنتديات

واعجبتني للأخ الغالي عمار غازي الاحمدي 00 يقول فيها :



[poem=font=",6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
*=*
الجوف واحد ماهو جوفين=ومايمسك الجوف كود اول
وانتـه تـحـاول بـهـا الاثنـيـن=لـكـن عــن دنـيـتـي حـــول
*=*
[/poem]


الأخ الغالي عمار

صح لسانك وسلم فكرك وبنانك على هذة الكسرة الفاخرة والفارهة

التي ترفل بحريرها المخمل في فضاء الروعة والجمال لتجسد الإبدع

في مشهد يبهر العين وجذب الاذن ويداعب المشاعر باوتار الأحاسيس في ردهات القلوب النبيلة

لترقص الأشجان على أنغامه لحنناً طروب يذوب في قوة المعنى

ورغم أن المخاطب ضمير مجهول يرمز لشخص ما نجهل معرفتهُ ولانتقصدها

لذلك ليس من حقي الرد طالما أنها لاتخصني خاصه وانها ليست موجهه لشخص بعينه

ولكن في وجهة نظري المتواضعه يحق لي مجارتها طالما أنها لامست بحساسها وفكرتها المشاعر والأفكار

فإن لسان حال الاعجاب بالكسرة يفرض علي مجارة الكثيرين ويحرجني معهم لأن البعض يطرح كسرته

ويتضايق اذا رد عليه اي شخص وإن كان من حقه ذلك فإن حرية الراي والفكر مطلوبه و مفروضه في

حدودها العامه تتخطا الحدود الخاصه ولكنها للآسف مرفوضه في المنظار الضيق والفكر الضحل

والقلوب الوخيمه بالشك0

ولقد ترددت في قفلة المجارها وبالتحديد في المفردة التي تتوسط الغصن

>> ثاقب ( 000000 ) ما إتحول

تزاحمت ثلاث مفردات ( في نظرته = في نيته = بفطرته ) كل مفردة تقول انا الثاقبه

طيب لو جينا للوجه الصحيح والمعتاد في منطقنا وصياغة نطقنا للكلام 00 فإننا نقول :

فلان صاحب نظرة ثاقبه

واذا جينا للوجه الأصح في كتاب الله عز وجل ودستورنا القران الكريم فإن الله سبحانه وتعالى قال :

( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور )

والنية السليمة تبقى على الفطرة السليمه التي فطر الله سبحانه وتعالى الناس عليها

فإن بقيت على فطرتها اسرجت بصيرتها وإن ظلت فإنها بين اصبعين من اصابع الله يقلبها متى شاء

لذلك فإنك لاتهدي من احببت

المعذرة على الإطالة

ولكنها فلسفة انسان منسم و موسوس وشكاك حتى في نفسه ههههههه ههههههه


اليك مع التحية


[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لقلوب 00 كل البشر 00 عينين=والشر 00 بالشك 00 يتجول
بين 00 الملايين 00 نبض 00 وعين=ثاقب 00 ( في نيته = بفطرته ) 00 ما إتحول
&=
[/poem]




***************************



عفواً 00 نصيحة اعتراضية خذ الموضوع على دفعات لاتدوخ

واذا دخت لاترهق نفسك قرب الوسادة وتوسدها وخذلك غطه

السعة لابارك الله بالضيق السعة 00وكل مطرود ملحوق




***************************



اما محور الحديث هنا في كلمة راس الجديدة في هذه المشاركة

فهي رسالة أرسلتها الى مراوغ عبيط جداً جداً ولكنه يقع في شرك عباطته

بسهولة وفي اسرع وقت داخل حقول الكلمات والعبارات الملغمة

حيث أرسلت له رسالة تنص على مايلي :

(من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك وإن استعنت به فلاتجعله يمسخ هويتك ويعريك

أمام الناس 00 تبت أيديكم من عصاه تشوه احساسها ولاتقدره )

فكان رده علي :( يالله صباح خير ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

طيب تعال يامراوغ يافيهيم نفصفص رسالتي المختصره ونضع حد للمعابطة :

رسالتي بدأت بعبارة مسلم بها تفرضها أصالة الكاتب ونزاهت قلمه وامانة النقل

( من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك )

ثم تلتها نصيحة في عبارة ذات شقين :

( وإن استعنت بغيرك 00 فلاتجعله يمسخ هويتك 00 ويعريك أمام الناس )

الشق الأول لاباس بالإحتكاك بخبرات الأخرين بل هو ظاهرة صحية اذا التزمت بقاعدة

00 لاتصيد لي سمكة ولكن علمني كيف اصيد السمك 00

تشرب افكاره اذا كنت من المؤيدين لها وسر على نهج منهاجه اذا شد اعجابك وحاز قناعتك

ثم عبر عن مشاعرك اما بإسلوبك الخاص بك او بإسلوبه وطريقته 00

بشرط أن لا يكون هناك ازدواجيه 00 مره جاهزة مقشرة باسلوبهُ 00 ومره واضحة معبرة باسلوبك

لأنه بقصد والا بدون قصد راح يضعك ويضيعك في معمعة لايتوه فيها القاري الواعي والمدرك

وبالتالي هو يفضحك ويعريك امام الناس الواعية والمدركة لمآ تقرأه 00 ويمكن يكون مالهُ ذنب

انت احرجتهُ بطلبك منه واجبرتهُ على ذلك 00 ويمكن يكون قدم لك النصيحة مرات عديدة ولم تقتنع بذلك 0

ثم إنتهت رسالتي بعبارة فيها شتم محذور ومباح في نفس الوقت لعشان اللي ما يحس يحس



تعال يافهيم وياشاطر ويامراوغ نحط حد للعباطة في ردك:

في بداية ردك عبارة عتب بمداعبة حلوة وممتازة ( يالله صباح خير )

ولكن الشق الثاني من ردك وردت عبارة استفسار تقول فيها ( ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

1- اشفيك سحبت بريك عند هذي العبارة فقط 00 هل اتت زي مايقولون على الجرح

2- لماذا كان إستفسارك بصيغة الجمع في الرد على جزئية من الرسالة

المنطق يقول اما أن تستنكر الرسالة بالكامل 00 او تستفسر عنها بالكامل

وبصيغة المخاطب للمخاطب 00 وصيغة الجمع للجمع 00 بين البايع والمشتري يفتح الله

ياتقول : ماني حرامي 00 ومين هو اللي بيمسخ هويتي ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟

ثم لماذا يعريني امام الناس ؟ وكيف يحصلهُ ذلك ؟

ثم من هم العصاه الذين ضميتني معهم ؟

ثم لماذا 00 تشتمنا 00 وليس تشتمني ؟



او أنك تنكر وتستنكر الرسالة جملة وتفصيلاً 00 وتطلب الإدانه بالأدلة والبراهين !!؟

واذا لم تتوفر البينه على دعوى الرسالة 00 ولم يلزمك القاضي باليمين 0

اقلب دعوى المدعي عليك عليه على أنها دعوى كيدية 00 ومرد الأقرع لبياع الطواقي !!

اما بالنسبة للكسرة التي منحها لك صاحبك ولم تسرقها 00 والتي كانت هي الدافع لرسالتي تلك ؟

فالبينه على المدعى وهي موجودة عندي :00

من هو الشاعر الذي عرف عنه البحث عن القافية الصعبة وإلزام ما لا يلزم !! ؟

بالنسبة لي سمعت عن ديوان ابو العتاهيه ( إلزام ما لايلزم )

ولكن الذي منحك الكسرة ماعرفهُ 00 ولكني اعرف اسلوبه وطريقة صياغته للكسرة !!!

وحاشا لي ان اعلم الغيب 00 ولكني اكاد اطبق قبضة يدي على هدفه من كتابة الكسرة ثم طرحها

كذلك سمعت عن بعض الناس يتظاهر لك اما من تواضع او دهاء اوقد يراه شخص نظرته قصيرة

وكأنه مازال يمص ابهام يده 00 ولكن اذا بغى يمصصك اصابع يديك الثنتين يجعلك تمصها بالراحة

ويمكن يخليك تستلحق بأصابع رجليك 00 الله يعطينا خيره ويفك الجميع من الشر



0000000000000



كذلك هناك طريقة واضحه ومكشوفه ومزريه يلجى لها بعض ضعاف النفوس حشا القاري الكريم

حيث يسرق غصن اوغصنين من كسرات الاخرين ويكملها وربما يعدل فيها تعديل بسيط

ولكن القاري الواعي والمتذوق المدرك لاتفوت عليه هذي كما لايفوت عليه من يبني ثلاثة اغصان

اوغصنين طيبه ويحط الخازوق اللي مايركب في غيره فيما تبقى 00 وكأنه يدس السم في العسل

وهو لايحسن زرع الالغام بل يحفر حفرة سو ليقع فيها 00 لأن ما بني على باطل فهو باطل

والساس الطيب والقوي يخدم المبنى الشامخ والراقي 00 وصياغة المفردات

وسبكها وحبكها في ترابط الأغصان هي المعيار والمجهر لك وعليك في نفس الوقت

الا أن ذلك لايمنع من تطابق وتشابه بعض الأغصان بينك وبين شاعر اخر

سواً كان من ابناء جيلك او من من سبقوك بجيل او عدة اجيال

وهو مايسمى بتوارد الخواطر كالتماس والتطابق في مسار

وذلك عندما يتماها احساسك مع احساسه وفكرك مع فكره

فيحاكيه في غصن او غصنين او اكثر او في اسلوب او فكرة او مرام

بل أن هناك شرايد من الأفكار تقبض عليها وتصيدها بعد تفكير عميق

ثم تبني عليها قصيدتك اوكسرتك او ردك ثم بعد فترة ليست قصيرة من الزمن

تقرأ كلامك وتحتار في فكرتك التي بنيت عليها كلامك لأنك نسيتها وتجدد شرودها

الذي يحتاج الى تعمق من جديد للبحث عن الشاردة بعدما كانت في قفص ذهنك





***********************





&& * && وقفة قصيرة مع درس من دروس أديب ينبع طه بخيت && * &&



حيث شرفني ابوعماد بعبق حروفه وأريج أدبه في قرصة اذن من معلم لأحد طلابه

حينما جير اعجابه في تعقيبه على احدى مشاركاتي بالكسرة التالية :




[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=*

كسرة 00 جميلة 00 ورد 00 فـروع=من مرسم 00 القيل 00 مخصوصة
حلو 00 السؤال 00 الذي 00مشروع=وأعذب 00 إجابات 00 منصوصة
*=[/poem]



قد يطير البعض من الفرحة لو يجد هذه الكسرة في تعقيب ابوعماد على مشاركته

لكن انا طر ذهني من الخلعة وحطيت رجلي في الشرده مسافة مد النظر 00

ثم عدت وقلبي يدك على حذر انظر لها من بعيد بنصف عين 00 واحط رجلي شارد ثاني مره 00

كل ماحولت أن اكرّ 00 لاذت بالفرار جوارحي 00

ينادي قلمي باعلى صوته وينتخي بقلبي وفكري 00

احر ماعندي ابرد ماعندهم 00 قالوا لي انت مجنون لو كريت 00

هذي كسرة مصنوعة بكل حرفية قوية المبنى طروبة المغنى محصنة القافية رشيقة التمرير

قلت لهم لاشك في مبناها ومغناها وقافيتها 00 بس انتم تشجعوا وافزعوا معي في التعبير عن شكرنا له

انتم ليه خايفين 00 ترى مافيها شي من التمرير 00 قالوا انت غشيم والا تغيشم

هذي مافيها شي 00 صدقت هذي بستان لكنه مليان الغام

ولكن 00 اذهب انت وظرفك فقاتلا انا ها هنا قاعدون 00

والا احفظ ادبك مع استاذك 00 هو اغضى طرفه في قرصة اذن لطالب بالإشارة

عندما زليت عن المسار 00مهما كانت المعللات 00 لاتوجب منك الا التقدير لذلك المعلم

سيبك من المجاملة والمعابطه واحفظ ادبك احسن لك 00 واكسب رضى معلمك بتقديره

ولا عاد تعودها ثاني مره 00 لايغويك من أغمض عيونه وغفل قلبه وكابر العقلاء بجهالته

اذا تبغى توب توب 00 احسن لك واسلملك

والا قابلنا اذا قدرت تكتب غصن 00 يجذب العقول وينبض في القلوب

لو إن شقينا عنك 00 ايديك تصافق بعضها على حسرة قلمك

المهم إن حروفي تشجعت في النهاية وشكرته على استحيا بعبارات منثورة ماتوفي مقصر

ولاتجمل متوهق 00

00 ولكن الحياة دروس وتجارب ينجح بعد توفيق الله من صبر واعتبر 00




***************



المهم حنا فين وصلنا ياسير الغرام 00 ايوه تذكرت عند نصيحتك التي شربكت لي ظفيرة مخي

تأكد انها محل اهتمامي 00 اما القصة والرواية كثرمنها 00 يامسلم انا اغلب كسراتي

ماني محتفظ فيها 00 وجعيز منها ماطرحتهُ 00 ضايع في طي النسيان بين قصاصات الورق

ولا احب الربطة والإرتباط 00 داج على وجهي 00 هذي حياتي عشتها كيف ماجات

ولكن لي بإذن الله عودة على سعة لنصيحتك متى ماسمحت الظروف فيما بعد لكي

لايشت ذهني عن مساري 00 فيما بعد إن شاء الله اتناقش معك في المشكلة التي اعاني منها

مابين فكر متفلت اشد من تفلت الإبل 00 وشهية كاتب مزاجية 00 ماكل وقت تنفتح للكتابة

وليس كل ماتكتبه تطرحهُ 00 لذلك اطرحهُ قبل مراجعته من خوف أن يتم وأده

( ياخي المزاج اللي ماتعرف كيف تجي لهُ يغث صاحبه قبل لايغث الأخرين )

اضف لذلك داخلية بجيشها الله يحفظهم يطلعون لك نخل بصيفهُ فوق راسك 00

انا بري ماقلت شي في الحكومة 00 اش جاب سيرتها 00الله يعز الحكومة 00

ونظرة متعددت الزوايا 00 واهداف شتاتٍ شعايب 00

ورقابة وجمهور 00 والا اقولك بلاش الكلام فيهم 00 لأنهم بصراحة ناس واصلين قوي

ومسنودين جامد 00 مجرد تفكر تحش واحد فيهم 00 تلاقي نفسك في ابو زعبل

وبصراحة مغثتهم ارحم من مغثت الناس اللي في ابوزعبل

واحنا ناس على قدنا مالنا لا في الطحين ولا في العجين 00 كفاية علينا نصالي لهيبها


000000000000000


اما بالنسبة الى اخر الأخبار على الساحة فقد افدنا مراسلنا السمح من شواطي السمح

بغرق مركبة بحرية في غُزر الباحة وكان اول الفارين قصدي الناجين هو نوخذة ذلك المركب

حيث عاد الى الشاطي سباحة على لوح خشب استقله من حطام المركبة المنكوبة

وكانت نجاته مثار جدل بين اوساط الراي العام حيث من المعروف والمعتاد في مثل هذة النكبات

أن اخر من ينجوا من الغرق هو النوخذة وبحارته 00 ولكن لاتدقق فنحن في اخر الزمان

والمثل يقول :( ماتطيح السقيفة الا على الضعيفة )

اما بالنسبة لقضية (بتوعين الاتوبيس ) التي اشغلت الراي العام والذي بدورة اشغلنا

مازالت التحقيقات جارية على قدم وساق 00 الا أن التفاصيل لم تكشف بعد

وعلى من مل من الإنتظار اللجو الى المجالس العامة للهقش على مختلف وسائل الإعلام

وكان الله في عون الراي العام فضولهُ نشبه للإطلاع شعور لايقاوم

ماتشغله عن قضية الا بقضية اجمد منها بمراحل



ومثل ما قال الراوي :



29 00 طرحة * & * يمكنها 00 فالغياب 00 تسد

بس 00البلا 00 قلة 00 الراحة * & * لما00 خُسف 00 فالكسوف 00 السد




**************


اما الآن اترككم مع :




* & * مسك الختام * & *


في استراحت احباب القصيد مع قصيدتين جزلة

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري

تتوسطهم قصيدة رائعة وجزلة

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري







http://www.youtube.com/watch?v=MIHk8kTbqAM


** & ** [ كبار الأسامي ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لأنه عصا .. وفر سمـوه عصفـور=وياكثر عصفـارة كبـار الاسامـي
كل ماتضيق عقول تستاسع صـدور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ولا ازداد سعر النفط نتزايـد فجـور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ودايم وراعي الحق مهجـا ومحـذور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
وبيقاله بكره تـرى منـت مجبـور=وباقول للي قالهـا : يـا عظامـي..
الصبـح لو مـا يدحـر الليـل بالنـور=تعيـش عمـرك كلبـوه فظـلامـي
سجل ياتاريخ الشعر أصدق سطـور=أنـا سعـد علـوش والمجـد زامـي
اعيش عيشة فقـر وآمـوت مقبـور=ولا احنـي راسـي وأغيـر كلامـي
شاعر وأقود جيال وأعطـش بحـور=عصامي وشعري سواتـي عصامـي
ماكدبـه علـى نساويـن وبــزور=احفظ مقامه مثل مـا احفـظ مقامـي
ومن قبل حتى اكون شاعر ومخبـور=لي رايـي المطلـق ولـي أهتمامـي
واضح وأمثل خيرة النـاس واثـور=لامـن سمعـت أن التغافـل تسامـي
فـيارب لا تجعلني أسكت على زور=واجعل حسناتي مقاصيـص آثامـي
ولا تفرشنـي علـى كبـد ممـرور=ولا تعرضبـي لـسـان انتقـامـي
لان الحقيقه سـم واظهارهـا جـور=علـى القلـوب ام الجهـل والتعامـي
وانا حقيقي فكـر وشعـور وظهـور=ومانيب أجـر كشرتـي وابتسامـي
فـباقولها وبيصير هالقـول مأثـور=مع عـدم شكـري وبالـغ سلامـي
المجتمع غالبـه رجعـي ومغـرور=وفارغ من الدخـل وسـاذج ونامـي
ابناء القبايل وآهـل السيـف والكـور=قتالهـم علـى المسجـات حـامـي
لو هالملايين انفقـت بـر وطهـور=على البنى عـم الجيـاع الضوامـي
ماشفت شحاذيـن وديـون وعثـور=بين القابيـل هـاه ويـن التحامـي؟
صفو يا آخر جيل فالشعـر طابـور=قدامكـم ليـل ووراكـم حـرامـي.
بالـدور بالله اوقفـوا زيـن بالـدور=ويلقي الكوميدي قبل يلقـي الدرامـي
والكل منهي فـي وقوفـه ومأمـور=الوقـت ضيـق والتقـيـد لـزامـي
وماهو مهم يكون لك فكـر وشعـور=أهـم شـي تكـون شاعـر نظامـي
ولافيـه لجنـه ولا فيـه دسـتـور=الاسم سامي طالمـا المسـج سامـي
ياصاحبـي ياشـاعـر يامغـمـور=ماهكـذا تعـرف وتشهـر الاسامـي
شالفايده تصيـر شاعـر و مشهـور=اذا انـت تبعـي موهبـه وانهزامـي
لان اللي يطلب من رعاع العرب شور=ماهـوب اهـل للمعرفـه والتسامـي
ادري بتزعل نـاس وتلـف وتـدور=وبتقوول فيني قول جـارح ودامـي
وبتجي ردود العالم العمـي والعـور=مثل الخريـش اللـي بليـا خطامـي
لكن عزاي اني مع الحـق مسـرور=لو تزعل أخوالـي وتزعـل عمامـي
عن قول كلمة حق مانيـب معـذوور=مبـادىء خلفـي وقبـري أمـامـي
عادي اخسر اصحاب واخسر جمهور=أهم شي اني مـا اخسـر احترامـي
&=
[/poem]





***** { بالمقلوب } *****

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري


[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
&=&
ياللي تميز ويش رايك من قبيل الانفلات =نتداول الصدق اللي ماتلقون احد يتداوله

مدري متى يصح الصحيح الله يغربل ذالحياة =تقول ذالدنيا معك شر العرب متقاوله

اللي كفو ماهو كفو والغافلات الخاملات =يجي ولدها وكل شي نزاوله بيزاوله



وابشع مثل على انتكاس الوضع بعض الامسيات =شاعر ومستشعر ومبدع كلهم في طاوله

كم مهرجان وامسياته كلها متلخبطات =تحاول اللجنه بشي وماتعرف تحاوله


ترتيبها بالعكس مدري شلون جابوها وجات =تطاولوا على الكبار الشله المتطاوله

ناهيك عن اقحام ((بعض النسوه)) المستشعرات =لاهداف دونيه يقهويها وهي تفاوله

شمس النهار النجم تسبح تحته الكويكبات =ماهوب في حاجة عطارد يسعفه ويناوله

ملاحظه ومافيه شي الا عليه ملاحظات =اللي ضرب عرض البحر يصبر على مهاوله

مرضي البشر كايد ولكن تستمر محاولات =سدد وقارب والفشل سمه خلل في محاوله

&=&
[/poem]



http://www.youtube.com/watch?v=EZVegfgTZFw





&




** & ** [ صـديـقـي الـرجــل ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
صـديـقـي الـرجــل والـدنـيـا لــــه دوره=تجـمـع الـنـاس وفــي الـغـالـب تفـرقـهـا
والنـاس بأخبـار ســو الـنـاس مسـعـورة=وفالطيـب بكمـا ذكــر وأذانـهـا تصدقـهـا
وحـنـا فضاءاتـنـا ضحـلـه ومـحـصـورة=نـبـي نـطـلـع مـــن السطـحـيـه أعمـقـهـا
أفضـالـنـا ودنـــا انــهــا دوم مــذكــورة=وعيـوبـنـا مـــا نـحــب أحـــد يتطـرقـهـا
كـأنـنـا رعـــاع مـنـهـيـه ,, ومــامــورة=نحـفـظ شـعـارات ...لـكـن مــا نطبـقـهـا
جـهـال فــي عـالـم الانـسـان وشـعــورة=نستـحـقـر الـلــي ....شنـبـاتـه يحـلـقـهـا
نـقـلـد أبــاءنــا بـالـصــوت والــصــورة=وحــتــى خـرافـاتـهــم لازم نـصـدقـهــا
نحـب نحـزن ولـو الاوضـاع مـسـرورة=نعمـل مـن الحـزن غـبـه لـجـل نغرقـهـا
يــــا مجتمـعـاتـنـا هــشـــه ومـغــمــورة=يـا ان لنـا أعـمـاق مــا نـعـرف حقايقـهـا
صديقـي الـرجـل ..لا فــورة ولا ثــورة=الاحـــلام ..مـــا كـلـنـا نـقــدر نحقـقـهـا
فالعاصـفـه أذكـــر البـسـتـان وزهـــورة=وان ما عطاك الزمـن بسماتـك؟ أسرقهـا
وان انشدو كيف حالـك ؟ قـول مستـورة=لـــو ان الاوضـــاع يـومـيـا .. تشقـقـهـا
النفـس اذا مـا هـي بشـرهـه ومـغـرورة=يطقـهـا الـشـح وتــروح انـــت تلحـقـهـا
صديقي الرجل .. أطـراف النسـا عـورة=فمـا بالـك بجرحـهـا ...ولا مزارقـهـا ؟؟
اخـتـارهـا خـيــرة الـمـبـلـي لـدكـتــورة=واتعب على عروق أهلهـا الـي تلاحقهـا
وركـز علـى دينهـا والعـقـل وحـضـورة=وشفها .. وحـاول تعـرف اللـي ترافقهـا
الزيـن غـسـل اليـديـن ... ولـذتـه فــورة=علـيـك بأخلاقـهـا ..الـلـي مـــا تخلـقـهـا
وأن سـهـل الله .. وزان الحـلـم بـأمـورة=الغـاربـه فـــي التـعـامـل .. لا تشـرقـهـا
كـــن مـبـتـسـم مـقـتـنـع بالله ومــقــدورة=وشوف أحلى ما فيها من أشياء وأعشقها
اشفـق لهـا شفقـه الشـاعـر ..لجمـهـورة=تـحــفــظ حـروفــهــا قــبـــل تـنـطـقـهـا
وأن ضايقك شي ..؟ خل عنادك وجورة=اهمس فاذنهـا عتـب وانتـه معانقهـا !!!!
الـعـمـر قـصـيـر ...والايـــام مـعـمـورة=مـا تستحـق انــك تضـيـق ...وتضايقـهـا
وان شفت ما يظهـر الرجـل عـن طـورة=لا تكـسـر فــي نفـسـهـا ... ولا تعلـقـهـا
سامحها واقطـع طريـق الشـر وشـرورة=او ردهـــا لـبـيـت شـايـبـهـا ..وطـلـقـهـا
مـا يضمحـل الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لا عــــدد خـطـايـاهــا .. وخـانـقـهــا
ومـا يستزيـد الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لاطـــوف خطـايـاهـا ... وصـادقـهـا
&=
[/poem]

*
http://www.qsedtube.com/video/52500a833ac828cd635



&

&

&

&
&&&&
&&&
&&
&
[/align]

[الشاهين]

افا كيف تنتقل المشاركة للصفحة الثانية وانا ما دريت

المعذرة والله يسامح من كان السبب في تاخري

في عجالة حبيت استدرك وابين ملاحظة حول الكسرة التالية والرد عليها


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,7,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=صقر العناق
الآن آن 00 الآوان 00 الآن=للناحله 00 وقت 00 شورتها
عسالنا 00 هل 00 بالامكان=تجني 00 الخلايا 00 فثورتها


=الراهب
فالسمرة 00 إ ن حتت 00 الأغصان=بالبلـة 00 اوكـان 00 حِبلتـهـا
دور البنا 00 واعسـل 00 القرصـان=ان 00 حـد 00 مِثولـك 00 شبلتهـا [/poem]

والتي سبق طرحها

حيث ورد ذكر ( مِثولك ) واصل المفردة 00 مثول 00 اضيفة له كاف المخاطب

والمثول : عبارة مجموعة من لحاء سيقان الأشجار ذات اللحاء الكثيف 00 يتم تجميعها وربطها على شكل حزمة

طولها مابين 30 سم و20سم عرضها وسمكها مابين 4سم الى 5سم 00

ومن اشهر الأشجار التي تصنع منها المثاول أشجار العرعر

ويستخدم المثول بعد اشعال النار فيه ثم اطفاء لهب النار وابقاء جمرها ذو الدخان الكثيف

في ابعاد النحل اثناء فتح او شورة المناحل ( اي عسّل المناحل وجني العسل منها )

ويستخدم البعض عيدان البشام او العوشز بدلاً من المثاول الا انا المثاول اسهل وتعتبر عمليه اثناء جني المناحل

ومن اشهر مواسم جني العسل في الصيف عندما تحت شجرة السمرة بلتها ( اي تسقط ازهارها )

وكذلك عندما تحت اشجار السمر حبلتها ( اي تسقط ثمارها )

ورغم أن هذين الموسمين المتقاربين مناسبه لجني العسل المتعدد الإستخدمات كغذاء ودواء 000 الخ

وجمع البنا الذي هو عبارة دواء يستخدم لجذب النحل الى المناحل الخالية في الربيع

الا ان النحل في هذين الموسمين يتميز بشراسته وقوة لسعاته التي يتسبب بعضها في ظهور الدم

من المكان الذي تم لسعهُ او لدغهُ بواسطة النحل في جلد الإنسان

لذلك من بغى الدح لايقول اح 00 ومن اشتهى العسل يصبر على لسع النحل

والا يعطي الخبز لخبازه 00 والا مالك ومال النشبه تنشبك وتجرح مناكبك

اترككم في حفظ الله الى لقاء بإذن الله قريب

ياسلام عليك اخونا ذوب الشقاوي كسره ونثر ووصف دقيق جدا لهذا التراث المهمل والغير معروف إلا لاصحابه .كم تمنيت ان يطول الحديث عن هذا الجانب والذي يحمل الكثير من الصعاب وكيف تغلب عليها الانسان بصبره وذكائه ابتدأ من النقر للعود في الضلع وانتهاءَ بجني العسل .شكرا أخي (وبصراحة عسى ما طولت عليكم لانني اشوف الصفحات مكهربه ومازلنا نتابع )

[ذوب الشقاوي]

مااحلى مجانيك يالعسال!!!!!!!
دمتم سالمين

الغالي ابوخالد ياهلا ومليون غلا انست وشرفت اخوك ذوب

وعطرت مشاركتي بعبير حروفك 00 المشجعه والمحفزه لمواصلة الطرح

ما عليك زود يالغالي وعساك على الدوم سالم وغانم


تقبل مني جزيل الشكر نظير ماعطرت به مشاركتي

تسعدني متابعتك واعجابك وهي محل اهتمامي وتقديري


الله يعطيك العافيه ويوفقك ويسعدك في الدارين

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


&



&


>>>>>> ملاحظة <<<<<<<


تم اعادة وتكرار طرح المشاركة من أجل تعديل العديد من الأخطاء المطبعة والعبارات الناقصة


وخاصة في القصائد المنقولة والتي لم انتبه لها الا بعد 00 خاصة واني استمتع بسماع القصيدة

على لسان شاعرها 000 ولكن سجلوها علي خلل في محاولة

لذلك تم التنويه 00 وتقبلوا مني اطيب تحية



&&& * &&&



في البداية 00 فكة الريق كسرة مرامها في الغرام


مل الذوق والذائقة من الزرى 00 واشبعنا هذا الجانب في نظم الكلام

بل اصيب بالتخمة من زود التشبع

ولكن الشكوى لله ما في اليد حيلة 00 ماشي الا من شي

ومثل ماقلت سابقاً



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
طالب مرام المثل فالود=وانا اسير النكد حرفـي
كيف المشاعر معاه اتمد=مادمت للأن في ظرفـي
&=
[/poem]



المهم اليكم 00 بين تأرجح مؤشر الحيرة


ضدين 00 وش 00 سد 00 خافيها





[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
نظرة 00 زعل 00 وابتسامة 00 ود=تنازعت 00 حيرتي 00 فيها
كيف 00 اجتمع 00 في 00 مرايا 00 الود=ضدين 00 وش 00 صدع 00 خافيها
&=
[/poem]



*



*



ثم ننتقل بعد ذلك الى الغالي اسير الغرم


تسلم يابوسامي ومشكور على فيض كرمك الذي اغرقتني به

هذا من طيبك ومايلحقني شك في مثلك وشرواك

ولكن خير ان شاء الله علامك قمت تشكل 00 وش فيك

مره 00 تشاغب وتقول :ناوي شر ومشاغبة معهم كلهم .

ومره تسحب بريك 00 بدون تعليق

ومره 00 تتكلم برسمية وتحفظ وتنصح وتوجه 00 ارسيلك على بر لاتسحب فينا

مره يسار 00ومره في النص 00 ومره يمين 00 وعيون المتابع كالبندول مابين الإتجاهين

لاتدوخ وتدوخ العالم معاك 00 بين ليالي المنى خذني الهوى واياه

فــي بـحـارٍ 00 تـئـن فـيها ii الـرياح 00 ضـاع فـيها 00 المجداف والملاح

لاتكون ناوي تشتتنا بتشكيل بليتين حرفك كل شوي تغير وزنة الديلكو




بصراحة كتبت ليلة الجمعة الماضية مقال حسب ماوعدت المتابعين للمشاركة

بعنوان (كلمة راس للفكر المنشق بافكاره عن احساسه و ناسه )

ويوم قريت نصيحتك لي بقنقنة الأفكار وتقنينها حاولت اطبقها وبلشت

حيث انفقع اطار تقنين الأفكار اثناء ترتيبها وانبعج الموضوع الى موضوعين

حاولت اسوي لها ضغط ملفات لربطها 00 قدمت وخرت فيها مافيها حيلة

ازريت لااصلح بينهم 00 عطيتهم أشكل وقلتلهم في قلعتكم 00اطلعوا من راسي ماني ناقص تشتيت



ورغم دوامة المزويقة 00 لاتخاف ترى الديلكو عندي الكتروني 00 لو نحى عن المسار قليلاً

لاقلت له : ارس يترس 00 واعتدل ياملف 00 يرجع لمجراه ويقضب مدارهُ

وها انا اليوم تركت تلك الموضوعين اللي ركبت راسها لحد ماتخزي ابليس وتروق وتصالح


وجيت برسالة جديدة لمن يهمهم الأمر :


* & * كلمة راس تتحدث عن شريحة من شرايح الأفكار المنشقة * & *



يعني مابعدت تقدر تقول مثل ملاوعة العمالقه زمان 00

لو انحوا قليلاً عن مسار هدفهم يرجعون له في نهاية المحاورة

مجرد ملاوعة ليس الا 00 وعلى طريا العمالقه طرالي سؤال بحكم معاصرتك للكثيرين منهم

فقد رواى لي احد الأشخاص قصة عن العملاقين الراحلين الكرنب ورفيق دربه ابوحامد

الله يغفر لهم ويرحمهم حيث قال لي الراوي والكلام على ذمته بأن قيصر الكسرة في احد مراديده

على ملك الكسرة جعله يضحك على نفسه

وفي خضم تعجب الحاضرين مما حدث سألوا قيصر الكسرة عن معناه الذي جعل الكرنب يضحك على نفسه

فأجابهم ابوحامد لاتكلفون 00 إني اضحكم على الرجال 00 ولكن صاحب الشان هذا هو موجود وحاضر بينكم

إسألوه بأنفسكم 00 إن اجابكم عن معناي براحتهُ 00 هو في حل من امره والكلام بين ايديكم جميعاً



إن صح مارواه الراوي 00

فإن توقعي يحوم حول المردودين الأخيرة من لحن زمانين في الرديح الذي اقيم بمناسبة

زواج اخيك الغالي ابوسلطان 00 حيث قال ابوسعد الله يغفر له ويرحمه 00

والذي اشتهر كشاعر بشراسة مراديده 00 وفطنته واتزانه 00 يجيد المراوغة وينتهز الفرص





[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
*=*
=الكرنب
الـــــود ما نحسبـــــه قـــــــراص = ارجــــا ل وطـــى ‏مهابتهــــم
‏ أمثـــال قبلي كثيــــــر أشخــاص = لـــــلآن والنـــــار ‏تلهبهـــــم
=القريشي
طشـــك غرامــك في ود نقّـــاص = كيـــف أترجــــى ‏مراحمهــــم
‏ بالـــود راحــــــوا رجال ارخاص = وانتــــــا من أللي ‏تماثلهـــــم
*=*
[/poem]



ولكن قيصر الكسرة بفطنته وحكمته التقط فرصة المراوغة من بين يدي ملك الكسرة

وسدد ها بكل حكمة وادب في ثمنيات مرما خصمه وقبيله في الماد الذي هو صديقهُ

ورفيق دربه والذي لايكمل انسه في الميدان الا بحضور عايد

رحمة الله عليهم جميعاً هكذا تكون الصداقه والمودة الحقيقية التي لايعكرها التنافس الشريف في الميدان

في زمن صفاء النفوس حيث لامجال لطنين الوشاه المغرضين والجهال والحاقدين



الحين لو تختلف وجهتين نظر بين شخص وصديقه 00 يقطع الإتصالات ويطلع الود من البلد

لاوفوق هذا تجده ينصح اخوه اوقريبهُ اوصديقهُ 00 ابعد عن مناقشة فلان ولا تحتك بافكاره وبخبرته

فهو شاذ في افكاره وعنيد ومتعصب في قوله وموقفه 00 وبالتالي يتسبب في ابعاد موهبة في مهدها

عن من يكتشفها اويشيد بها ويتنبى لها بمستقبل زاهر 00 لمجرد انك اختلفت معه في وجهة نظر

على قول المثل : ( لايفزع ولا يعطي حذاتهُ )00 لاتكسب رضاه ولاتفتك من شرهُ



ولكن الأدها والامر من ذلك كله

اذا كان الإشكال والإختلاف بين الفكر بعيد النظر وقلبه الذي يمتلك ادواته بحرفيه تمكنه من

أن ينقع لذلك الشخص السم أمام عينيه في كاسات الأدب والحكمة

ثم يقول له اجرع هذا العسل بما فيه فيجرعهُ رغم انفه 00


ولو اراد أن يقلاه في زيت الكلمة بأدب وحكمة 00 لقلاه لحد ما يقرمش بطراوة

وحلاوة يصفق لها الجمهور المتذوق والعاقل

ولكن الطيبة الزايدة في قلب المشفاق 00 هي إعاقة تشكل حاجز لذلك الفكر بعيد النظر


والاحساس النابض 00 الذي تحرقهُ احبابهُ رغم سعة صدرهُ

أما الاعداء والحاقدين هين امرهم يبطون وهم عظام نخرة تحترق في اخاديد نيرانها


وعلى قول الشاعر القدير نزار قباني :

قولي 00 انفعلي 00 انفجري 00 لا تقفي 00 مثل المسمار

يقتلني جبنكي يامرأةً 000 تتسلل من خلف جداري



******************************


اضافة لما سبق اكرر ما قلته ساًبقاً في تعقيبي على كسرة قرأتها في احد المنتديات

واعجبتني للأخ الغالي عمار غازي الاحمدي 00 يقول فيها :



[poem=font=",6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
*=*
الجوف واحد ماهو جوفين=ومايمسك الجوف كود اول
وانتـه تـحـاول بـهـا الاثنـيـن=لـكـن عــن دنـيـتـي حـــول
*=*
[/poem]


الأخ الغالي عمار

صح لسانك وسلم فكرك وبنانك على هذة الكسرة الفاخرة والفارهة

التي ترفل بحريرها المخمل في فضاء الروعة والجمال لتجسد الإبدع

في مشهد يبهر العين وجذب الاذن ويداعب المشاعر باوتار الأحاسيس في ردهات القلوب النبيلة

لترقص الأشجان على أنغامه لحنناً طروب يذوب في قوة المعنى

ورغم أن المخاطب ضمير مجهول يرمز لشخص ما نجهل معرفتهُ ولانتقصدها

لذلك ليس من حقي الرد طالما أنها لاتخصني خاصه وانها ليست موجهه لشخص بعينه

ولكن في وجهة نظري المتواضعه يحق لي مجارتها طالما أنها لامست بحساسها وفكرتها المشاعر والأفكار

فإن لسان حال الاعجاب بالكسرة يفرض علي مجارة الكثيرين ويحرجني معهم لأن البعض يطرح كسرته

ويتضايق اذا رد عليه اي شخص وإن كان من حقه ذلك فإن حرية الراي والفكر مطلوبه و مفروضه في

حدودها العامه تتخطا الحدود الخاصه ولكنها للآسف مرفوضه في المنظار الضيق والفكر الضحل

والقلوب الوخيمه بالشك0

ولقد ترددت في قفلة المجارها وبالتحديد في المفردة التي تتوسط الغصن

>> ثاقب ( 000000 ) ما إتحول

تزاحمت ثلاث مفردات ( في نظرته = في نيته = بفطرته ) كل مفردة تقول انا الثاقبه

طيب لو جينا للوجه الصحيح والمعتاد في منطقنا وصياغة نطقنا للكلام 00 فإننا نقول :

فلان صاحب نظرة ثاقبه

واذا جينا للوجه الأصح في كتاب الله عز وجل ودستورنا القران الكريم فإن الله سبحانه وتعالى قال :

( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور )

والنية السليمة تبقى على الفطرة السليمه التي فطر الله سبحانه وتعالى الناس عليها

فإن بقيت على فطرتها اسرجت بصيرتها وإن ظلت فإنها بين اصبعين من اصابع الله يقلبها متى شاء

لذلك فإنك لاتهدي من احببت

المعذرة على الإطالة

ولكنها فلسفة انسان منسم و موسوس وشكاك حتى في نفسه ههههههه ههههههه


اليك مع التحية


[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لقلوب 00 كل البشر 00 عينين=والشر 00 بالشك 00 يتجول
بين 00 الملايين 00 نبض 00 وعين=ثاقب 00 ( في نيته = بفطرته ) 00 ما إتحول
&=
[/poem]




*************************************

**********************************



عفواً 00 نصيحة اعتراضية خذ الموضوع على دفعات لاتدوخ

واذا دخت لاترهق نفسك قرب الوسادة وتوسدها وخذلك غطه

السعة لابارك الله بالضيق السعة 00وكل مطرود ملحوق




*************************************

***************************



اما محور الحديث هنا في كلمة راس الجديدة في هذه المشاركة

فهي رسالة أرسلتها الى مراوغ عبيط جداً جداً ولكنه يقع في شرك عباطته

بسهولة وفي اسرع وقت داخل حقول الكلمات والعبارات الملغمة

حيث أرسلت له رسالة تنص على مايلي :

(من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك وإن استعنت به فلاتجعله يمسخ هويتك ويعريك

أمام الناس 00 تبت أيديكم من عصاه تشوه احساسها ولاتقدره )

فكان رده علي :( يالله صباح خير ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

طيب تعال يامراوغ يافيهيم نفصفص رسالتي المختصره ونضع حد للمعابطة :

رسالتي بدأت بعبارة مُسلّم بها 00 تفرضها أصالة الكاتب ونزاهت قلمه وامانة النقل

( من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك )

ثم تلتها نصيحة في عبارة ذات شقين :

( وإن استعنت بغيرك 00 فلاتجعله يمسخ هويتك 00 ويعريك أمام الناس )

الشق الأول لاباس بالإحتكاك بخبرات الأخرين بل هو ظاهرة صحية اذا التزمت بقاعدة

00 لاتصيد لي سمكة ولكن علمني كيف اصيد السمك 00

تشرب افكاره اذا كنت من المؤيدين لها وسر على نهج منهاجه اذا شد اعجابك وحاز قناعتك

ثم عبر عن مشاعرك اما بإسلوبك الخاص بك او بإسلوبه وطريقته اذا اتقنتها 00

بشرط أن لا يكون هناك ازدواجيه 00 مره جاهزة مقشرة باسلوبهُ 00 ومره واضحة معبرة باسلوبك

لأنه بقصد والا بدون قصد راح يضعك 00 ويضيعك في معمعة لايتوه فيها القاري الواعي والمدرك

وبالتالي هو يفضحك ويعريك امام الناس الواعية والمدركة لمآ تقرأه 00 ويمكن يكون مالهُ ذنب

انت احرجتهُ بطلبك منه واجبرتهُ على ذلك 00 ويمكن يكون قدم لك النصيحة مرات عديدة ولم تقتنع بذلك 0

ثم إنتهت رسالتي بعبارة فيها شتم محذور ومباح في نفس الوقت لعشان اللي ما يحس يحس



تعال يافهيم وياشاطر ويامراوغ نحط حد للعباطة في ردك:

في بداية ردك عبارة عتب بمداعبة حلوة وممتازة ( يالله صباح خير )

ولكن الشق الثاني من ردك وردت عبارة استفسار تقول فيها ( ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

1- اشفيك سحبت بريك عند هذي العبارة فقط 00 هل اتت زي مايقولون على الجرح

2- لماذا كان إستفسارك بصيغة الجمع في الرد على جزئية من الرسالة

المنطق يقول اما أن تستنكر الرسالة بالكامل 00 او تستفسر عنها بالكامل

وبصيغة المخاطب للمخاطب 00 وصيغة الجمع للجمع 00 بين البايع والمشتري يفتح الله

ياتقول : ماني حرامي 00 ومين هو اللي بيمسخ هويتي ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟

ثم لماذا يعريني امام الناس ؟ وكيف يحصلهُ ذلك ؟

ثم من هم العصاه الذين ضميتني معهم ؟

ثم لماذا 00 تشتمنا 00 وليس تشتمني ؟



او أنك تنكر وتستنكر الرسالة جملة وتفصيلاً 00 وتطلب الإدانه بالأدلة والبراهين !!؟

واذا لم تتوفر البينه على دعوى الرسالة 00 ولم يلزمك القاضي باليمين 0

اقلب دعوى المدعي عليك عليه على أنها دعوى كيدية 00 ومرد الأقرع لبياع الطواقي !!

اما بالنسبة للكسرة التي منحها لك صاحبك ولم تسرقها 00 والتي كانت هي الدافع لرسالتي تلك ؟

فالبينه على المدعى وهي موجودة عندي :00

من هو الشاعر الذي عرف عنه البحث عن القافية الصعبة وإلزام ما لا يلزم !! ؟

بالنسبة لي سمعت عن ديوان ( لزوم مالا يلزم ) ، لأبي العلاء المعري

ولكن الذي منحك الكسرة ماعرفهُ 00 ولكني اعرف اسلوبه وطريقة صياغته للكسرة !!!

وحاشا لي ان اعلم الغيب 00 ولكني اكاد اطبق قبضة يدي على هدفه من كتابة الكسرة ثم طرحها

00000000000000000000000

كذلك سمعت في مرسة الحياة عن شريحة من الناس يتظاهر لك اما من تواضع او دهاء


اوقد يخبرك عنه شخص يقلل من قدره ويسفه عقله بمنضورة الضيق ونظرته القاصرة

وكأنه مازال يمص ابهام يده 00 ولكن اذا بغى يمصصك اصابع يديك العشرة 00 يجعلك تمصها بالراحة

ويمكن يخليك تستلحق بأصابع رجليك 00 الله يعطينا خيره ويفك الجميع من الشر



0000000000000



كذلك هناك طريقة واضحه ومكشوفه ومزريه يلجى لها بعض ضعاف النفوس حشا القاري الكريم

حيث يسرق غصن اوغصنين من كسرات الاخرين ويكملها وربما يعدل فيها تعديل بسيط

ولكن القاري الواعي والمتذوق المدرك لاتفوت عليه هذي كما لايفوت عليه من يبني ثلاثة اغصان

اوغصنين طيبه ويحط الخازوق اللي مايركب في غيره فيما تبقى 00 وكأنه يدس السم في العسل

وهو لايحسن زرع الالغام بل يحفر حفرة سو ليقع فيها 00 لأن ما بني على باطل فهو باطل

والساس الطيب والقوي يخدم المبنى الشامخ والراقي 00 وصياغة المفردات

وسبكها وحبكها في ترابط الأغصان هي المعيار والمجهر لك وعليك في نفس الوقت

الا أن ذلك لايمنع من تطابق وتشابه بعض الأغصان بينك وبين شاعر اخر

سواً كان من ابناء جيلك او من من سبقوك بجيل او عدة اجيال

وهو مايسمى بتوارد الخواطر كالتماس والتطابق في مسار

وذلك عندما يتماها احساسك مع احساسه وفكرك مع فكره

فيحاكيه في غصن او غصنين او اكثر او في اسلوب او فكرة او مرام

بل أن هناك شرايد من الأفكار تقبض عليها وتصيدها بعد تفكير عميق

ثم تبني عليها قصيدتك اوكسرتك او ردك ثم بعد فترة ليست قصيرة من الزمن

تقرأ كلامك وتحتار في فكرتك التي بنيت عليها كلامك لأنك نسيتها وتجدد شرودها

الذي يحتاج الى تعمق من جديد للبحث عن الشاردة بعدما كانت في قفص ذهنك





***********************





&& * && وقفة قصيرة مع درس من دروس أديب ينبع طه بخيت && * &&



حيث شرفني ابوعماد بعبق حروفه وأريج أدبه في قرصة اذن من معلم لأحد طلابه

حينما جير اعجابه في تعقيبه على احدى مشاركاتي بالكسرة التالية :




[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=*

كسرة 00 جميلة 00 ورد 00 فـروع=من مرسم 00 القيل 00 مخصوصة
حلو 00 السؤال 00 الذي 00مشروع=وأعذب 00 إجابات 00 منصوصة
*=[/poem]



قد يطير البعض من الفرحة لو يجد هذه الكسرة في تعقيب ابوعماد على مشاركته

لكن انا طر ذهني من الخلعة وحطيت رجلي شارد مسافة مد النظر 00

ثم عدت وقلبي يدك على حذر انظر لها من بعيد بطرف عين 00 واحط رجلي شارد ثاني مره 00

كل ماحولت أن اكرّ في الرد 00 لاذت بالفرار جوارحي 00

ينادي قلمي باعلى صوته 00 وينتخي بقلبي وفكري 00

احر ماعندي ابرد ماعندهم 00 قالوا لي انت مجنون لو كريت 00ورديت

هذي كسرة مصنوعة بكل حرفية قوية المبنى طروبة المغنى محصنة القافية رشيقة التمرير

قلت لهم لاشك في مبناها ومغناها وقافيتها 00 بس انتم تشجعوا وافزعوا معي في التعبير عن شكرنا له

انتم ليه خايفين 00 ترى مافيها شي من التمرير 00 قالوا انت غشيم والا تغيشم

هذي مافيها شي 00 صدقت هذي الكسرة هي بستان لكنه مليان الغام

لذلك لاتنخانا 00 اذهب انت وظرفك فقاتلا انا ها هنا قاعدون 00

والا احفظ ادبك مع استاذك 00 الذي اغضى طرفه في قرصة اذن لاحد طلابه بالإشارة

عندما زليت عن المسار 00مهما كانت المعللات 00 لاتوجب منك الا التقدير لذلك المعلم

سيبك من المجاملة والمعابطه واحفظ ادبك احسن لك 00 واكسب رضى معلمك بتقديره

ولا عاد تعودها ثاني مره 00 لايغويك من أغمض عيونه وأغفل قلبه وكابر العقلاء بجهالته

اذا تبغى توب توب 00 احسن لك واسلملك

والا قابلنا اذا قدرت تكتب غصن 00 يجذب العقول وينبض في القلوب

لو إننا إنشقينا عن طوع يدك وقلمك 00

سوف تصافق ايديك في بعضها من الحسرة والندم على جفاف قلمك

المهم إن حروفي تشجعت في النهاية الأمر وشكرته على استحيا بعبارات منثورة

ماتوفي مقصر 00 ولاتفك متوهق 00 ولكن افضل من المكابرة والتمادي في الخطا

00 و الحياة تجارب ودروس ينجح فيها بعد توفيق الله 00 من اجتهد وصبر واعتبر 00




***************



المهم حنا فين وصلنا ياسير الغرام 00 ايوه تذكرت عند نصيحتك التي شربكت لي ظفيرة مخي

تأكد انها محل اهتمامي 00 اما القصة والرواية كثرمنها 00 يامسلم انا اغلب كسراتي

ماني محتفظ فيها 00 وجعيز منها ماطرحتهُ 00 ضايع في طي النسيان بين قصاصات الورق

ولا احب الربطة والإرتباط 00 داج على وجهي 00 هذي حياتي عشتها كيف ماجات

ولكن لي بإذن الله عودة على سعة لنصيحتك متى ماسمحت الظروف فيما بعد لكي

لايشت ذهني عن مساري 00 فيما بعد إن شاء الله اتناقش معك في المشكلة التي اعاني منها

مابين فكر متفلت اشد من تفلت الإبل 00 وشهية كاتب مزاجية 00 ماكل وقت تنفتح للكتابة

وليس كل ماتكتبه تطرحهُ 00 لذلك اطرحهُ قبل مراجعته من خوف أن يتم وأده

( ياخي المزاج اللي ماتعرف كيف تجي لهُ يغث صاحبه قبل لايغث الأخرين )

اضف لذلك داخلية بجيشها الله يحفظهم يطلعون لك نخل بصيفهُ فوق راسك 00

انا بري ماقلت شي في الحكومة 00 اش جاب سيرتها 00الله يعز الحكومة 00

ونظرة متعددت الزوايا 00 واهداف شتاتٍ شعايب 00بعزقة في معمعة

ورقابة وجمهور 00 والا اقولك بلاش الكلام فيهم 00 لأنهم بصراحة ناس واصلين قوي

ومسنودين جامد 00 مجرد تفكر تحش واحد فيهم 00 تلاقي نفسك في ابو زعبل

وبصراحة مغثتهم ارحم من مغثت الناس اللي في ابوزعبل

واحنا ناس على قدنا مالنا لا في الطحين ولا في العجين 00 كفاية علينا نصالي لهيبها


000000000000000


اما بالنسبة الى اخر الأخبار على الساحة فقد افدنا مراسلنا السمح من شواطي السمح

بغرق مركبة بحرية في غُزر الباحة وكان اول الفارين قصدي الناجين هو نوخذة ذلك المركب

حيث عاد الى الشاطي سباحة على لوح خشب استقله من حطام المركبة المنكوبة

وكانت نجاته مثار جدل بين اوساط الراي العام حيث من المعروف والمعتاد في مثل هذة النكبات

أن اخر من ينجوا من الغرق هو النوخذة وبحارته 00 ولكن لاتدقق فنحن في اخر الزمان

والمثل يقول :( ماتطيح السقيفة الا على الضعيفة )

اما بالنسبة لقضية (بتوعين الاتوبيس ) التي اشغلت الراي العام والذي بدورة اشغلنا

مازالت التحقيقات جارية على قدم وساق 00 الا أن التفاصيل لم تكشف بعد

وعلى من مل من الإنتظار اللجو الى المجالس العامة للهقش على مختلف وسائل الإعلام

وكان الله في عون الراي العام فضولهُ نشبه واشباع غريزة حب الإستطلاع 00 شعور لايقاوم

ولايمكن اشغال الراي العام عن قضية معينه 00 الا بقضية اجمد منها بمراحل



ومثل ما قال الراوي :



29 00 طراحة 00 * & * يمكنها 00 فالغياب 00 تسد

بس 00البلا 00 قلة 00 الراحة * & * لما00 خُسف 00 فالكسوف 00 السد




****************************
**************


اما الآن اترككم مع :




* & * مسك الختام * & *


في استراحت احباب القصيد مع قصيدتين جزلة

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري

تتوسطهم قصيدة رائعة وجزلة

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري







http://www.youtube.com/watch?v=MIHk8kTbqAM




** & ** [ كبار الأسامي ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لأنه عصا .. وفر سمـوه عصفـور=وياكثر عصفـارة كبـار الاسامـي
كل ماتضيق عقول تستاسع صـدور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ولا ازداد سعر النفط نتزايـد فجـور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ودايم وراعي الحق مهجـا ومحـذور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
وبيقاله بكره تـرى منـت مجبـور=وباقول للي قالهـا : يـا عظامـي..
الصبـح لو مـا يدحـر الليـل بالنـور=تعيـش عمـرك كلبـوه فظـلامـي
سجل ياتاريخ الشعر أصدق سطـور=أنـا سعـد علـوش والمجـد زامـي
اعيش عيشة فقـر وآمـوت مقبـور=ولا احنـي راسـي وأغيـر كلامـي
شاعر وأقود جيال وأعطـش بحـور=عصامي وشعري سواتـي عصامـي
ماكدبـه علـى نساويـن وبــزور=احفظ مقامه مثل مـا احفـظ مقامـي
ومن قبل حتى اكون شاعر ومخبـور=لي رايـي المطلـق ولـي أهتمامـي
واضح وأمثل خيرة النـاس واثـور=لامـن سمعـت أن التغافـل تسامـي
فـيارب لا تجعلني أسكت على زور=واجعل حسناتي مقاصيـص آثامـي
ولا تفرشنـي علـى كبـد ممـرور=ولا تعرضبـي لـسـان انتقـامـي
لان الحقيقه سـم واظهارهـا جـور=علـى القلـوب ام الجهـل والتعامـي
وانا حقيقي فكـر وشعـور وظهـور=ومانيب أجـر كشرتـي وابتسامـي
فـباقولها وبيصير هالقـول مأثـور=مع عـدم شكـري وبالـغ سلامـي
المجتمع غالبـه رجعـي ومغـرور=وفارغ من الدخـل وسـاذج ونامـي
ابناء القبايل وآهـل السيـف والكـور=قتالهـم علـى المسجـات حـامـي
لو هالملايين انفقـت بـر وطهـور=على البنى عـم الجيـاع الضوامـي
ماشفت شحاذيـن وديـون وعثـور=بين القبايـل هـاه ويـن التحامـي؟
صفو يا آخر جيل فالشعـر طابـور=قدامكـم ليـل ووراكـم حـرامـي.
بالـدور بالله اوقفـوا زيـن بالـدور=ويلقي الكوميدي قبل يلقـي الدرامـي
والكل منهي فـي وقوفـه ومأمـور=الوقـت ضيـق والتقـيـد لـزامـي
وماهو مهم يكون لك فكـر وشعـور=أهـم شـي تكـون شاعـر نظامـي
ولافيـه لجنـه ولا فيـه دسـتـور=الاسم سامي طالمـا المسـج سامـي
ياصاحبـي ياشـاعـر يامغـمـور=ماهكـذا تعـرف وتشهـر الاسامـي
شالفايده تصيـر شاعـر و مشهـور=اذا انـت تبعـي موهبـه وانهزامـي
لان اللي يطلب من رعاع العرب شور=ماهـوب اهـل للمعرفـه والتسامـي
ادري بتزعل نـاس وتلـف وتـدور=وبتقوول فيني قول جـارح ودامـي
وبتجي ردود العالم العمـي والعـور=مثل الخريـش اللـي بليـا خطامـي
لكن عزاي اني مع الحـق مسـرور=لو تزعل أخوالـي وتزعـل عمامـي
عن قول كلمة حق مانيـب معـذوور=مبـادىء خلفـي وقبـري أمـامـي
عادي 00 اخسر اصحاب 00 واخسر جمهور=أهم شي 00 اني مـا اخسـر احترامـي
&=
[/poem]





***** { بالمقلوب } *****

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري


[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
&=&
ياللي تميز ويش رايك من قبيل الانفلات =نتداول الصدق اللي ماتلقون احد يتداوله

مدري متى يصح الصحيح الله يغربل ذالحياة =تقول ذالدنيا معك شر العرب متقاوله

اللي كفو ماهو كفو والغافلات الخاملات =يجي ولدها وكل شي نزاوله بيزاوله



وابشع مثل على انتكاس الوضع بعض الامسيات =شاعر ومستشعر ومبدع كلهم في طاوله

كم مهرجان وامسياته كلها متلخبطات =تحاول اللجنه بشي وماتعرف تحاوله


ترتيبها بالعكس مدري شلون جابوها وجات =تطاولوا على الكبار الشله المتطاوله

ناهيك عن اقحام ((بعض النسوه)) المستشعرات =لاهداف دونيه يقهويها وهي تفاوله

شمس النهار النجم تسبح تحته الكويكبات =ماهوب في حاجة عطارد يسعفه ويناوله

ملاحظه ومافيه شي الا عليه ملاحظات =اللي ضرب عرض البحر يصبر على مهاوله

مرضي البشر كايد ولكن تستمر محاولات =سدد وقارب والفشل سمه خلل في محاوله

&=&
[/poem]



http://www.youtube.com/watch?v=EZVegfgTZFw





&




** & ** [ صـديـقـي الـرجــل ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
صـديـقـي الـرجــل والـدنـيـا لــــه دوره=تجـمـع الـنـاس وفــي الـغـالـب تفـرقـهـا
والنـاس بأخبـار ســو الـنـاس مسـعـورة=وفالطيـب بكمـا ذكــر واذآنـهـا صقـهـا
وحـنـا فضاءاتـنـا ضحـلـه ومـحـصـورة=نـبـي نـطـلـع مـــن السطـحـيـه أعمـقـهـا
أفضـالـنـا ودنـــا انــهــا دوم مــذكــورة=وعيـوبـنـا مـــا نـحــب أحـــد يتطـرقـهـا
كـأنـنـا رعـــاع مـنـهـيـه ,, ومــامــورة=نحـفـظ شـعـارات ...لـكـن مــا نطبـقـهـا
جـهـال فــي عـالـم الانـسـان وشـعــورة=نستـحـقـر الـلــي ....شنـبـاتـه يحـلـقـهـا
نـقـلـد أبــاءنــا بـالـصــوت والــصــورة=وحــتــى خـرافـاتـهــم لازم نـصـدقـهــا
نحـب نحـزن ولـو الاوضـاع مـسـرورة=نعمـل مـن الحـزن غـبـه لـجـل نغرقـهـا
يــــا مجتمـعـاتـنـا هــشـــه ومـغــمــورة=يـا ان لنـا أعـمـاق مــا نـعـرف حقايقـهـا
صديقـي الـرجـل ..لا فــورة ولا ثــورة=الاحـــلام ..مـــا كـلـنـا نـقــدر نحقـقـهـا
فالعاصـفـه أذكـــر البـسـتـان وزهـــورة=وان ما عطاك الزمـن بسماتـك؟ أسرقهـا
وان انشدو كيف حالـك ؟ قـول مستـورة=لـــو ان الاوضـــاع يـومـيـا .. تشقـقـهـا
النفـس اذا مـا هـي بشـرهـه ومـغـرورة=يطقـهـا الـشـح وتــروح انـــت تلحـقـهـا
صديقي الرجل .. أطـراف النسـا عـورة=فمـا بالـك بجرحـهـا ...ولا مزارقـهـا ؟؟
اخـتـارهـا خـيــرة الـمـبـلـي لـدكـتــورة=واتعب على عروق أهلهـا الـي تلاحقهـا
وركـز علـى دينهـا والعـقـل وحـضـورة=وشفها .. وحـاول تعـرف اللـي ترافقهـا
الزيـن غـسـل اليـديـن ... ولـذتـه فــورة=علـيـك بأخلاقـهـا ..الـلـي مـــا تخلـقـهـا
وأن سـهـل الله .. وزان الحـلـم بـأمـورة=الغـاربـه فـــي التـعـامـل .. لا تشـرقـهـا
كـــن مـبـتـسـم مـقـتـنـع بالله ومــقــدورة=وشوف أحلى ما فيها من أشياء وأعشقها
اشفـق لهـا شفقـه الشـاعـر ..لجمـهـورة=تـحــفــظ حـروفــهــا قــبـــل تـنـطـقـهـا
وأن ضايقك شي ..؟ خل عنادك وجورة=اهمس فاذنهـا عتـب وانتـه معانقهـا !!!!
الـعـمـر قـصـيـر ...والايـــام مـعـمـورة=مـا تستحـق انــك تضـيـق ...وتضايقـهـا
وان شفت ما يظهـر الرجـل عـن طـورة=لا تكـسـر فــي نفـسـهـا ... ولا تعلـقـهـا
سامحها واقطـع طريـق الشـر وشـرورة=او ردهـــا لـبـيـت شـايـبـهـا ..وطـلـقـهـا
مـا يضمحـل الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لا عــــدد خـطـايـاهــا .. وخـانـقـهــا
ومـا يستزيـد الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لاطـــوف خطـايـاهـا ... وصـادقـهـا
&=
[/poem]

*

http://www.qsedtube.com/video/52500a833ac828cd635



***** [علم النفس] *****

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري

[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
&=&

في فن علم النفس وانماط ii الحياه=مصيبتك طلّع وراها فايده..
لاينتثر فكرك على كذا ii اتجاه=الخصخصه فن العقول ii الرايده..
وان ساد من حولك شعور ii الاشتباه=خذ لشعورك منطقه ii محايده..
الثقه سقف العقل والناقص ii ذكاه=من حسسك بأن فيه حاجه ii زايده..
والابداع؟ماهو لعب شد ii الانتباه=على حساب الغاء فكره ii سايده..
والضيق ضيق الافق واكظام ii الشفاه=وفهم الحياه على انها ii مزايده..
افضل وسيله للسعاده ii والنجاه=سهله على الراغب ولا هي ii كايده..
توحد الله صدق وتقيم ii الصلاه=وجعل الفواحش عن حدودك ii نايده..
وتكف يدك وتحمد الله على ii الغناه=وتخشّر هنودك معك في المايده..
ولاتخاوي لاشيوخ ولا ii رعاه=خاو اصدقا تفكيرك وفرايده..
والشيخ من تواضعه يسبق عطاه=يتعودون الناس من ii عوايده..
والحب ذروة كل شي ii ومنتهاه=ومحلا من وضوحه سوى ii مكايده..
يبكي الرجال ويبحّث ii خفاه=ويعلمه شرح الحظوظ ii البايده..
واللي يحب احد(ن) ماهو في مستواه=يبطي وعينه بالمدامع ii جايده..
ياوجد حال الشاعر ويا امه ii واباه=وجود من هاوش لأخوه ii وصايده..
اللي اتمنى اعيش واتوفى ii معاه=حتى فعيده ماقدرت ii اعايده..
الحزن طاقه للدعاة ii وللطغاه=وانا طلعت من الجروح ii بفايده..
ان لم تزد شيئا ً على هذه ii الحياه=فتأكد إنك انت حاجه ii زايده..
&=&
[/poem]


&

&

&

&
&&&&
&&&
&&
&
[/align]

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
الأخ الغالي الشاهين


عن اذنك فيه كلمتين تجول في خاطري من زمان ابغى اقولها


للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


وكل مره انسى 00 لذلك استميحك العذر في تاجيل تعقيبي على ردك


لشعان اقول لأبوجابر بناءً على البيتين التي يقول فيها :



[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&

وانا حقيقي فكـر وشعـور وظهـور=ومانيب أجـر كشرتـي وابتسامـي
فـباقولها وبيصير هالقـول مأثـور=مع عـدم شكـري وبالـغ سلامـي

&=
[/poem]



الله يسلمك يابوعلوش ويسلم غاليك واذا كان القاء السلام سنه فإن رده واجب



كذلك تقبل مني كاحد المعجبين بك من جمهورك جزيل شكري وعظيم امتناني نظير ماتتحفنا به



من رواع الإبداع التي تاسر بها شديد اعجابنا كمتذوقين وتطرب لها اذان الذائقة وتشاجي بها



الأشجان في ردهات القلوب النابضه لتسرق من كلماتك الكلمات 00 التي تزهر لها العقول



التي ترقا الى سماء افكارك برقي تفكيرها وتفتح عقولها 00 وإن كنت اعلم بانك لست بحاجة



شكري وامتناني وانهما لايزيدانك ولاينقصانك شي مما وهبه لك الخالق الذي يعود له الفضل في ذلك



ولكن مثل ماقلت في قصيدتك هذي وغيرها مافي نفسك لكي يرتاح ضميرك


كذلك فإني اعبر لك عن شكري ومشاعري سوا وصلت اليك ام انها لم تصل اليك


كذلك سوا نالت رضاك اذا وصلتك او لم تنل رضاك


مثل ماقلت مافي نفسك وريحت ضمير كذلك انا قلت مافي نفسي وريحت ضمير



وقبل ذلك كله جزيل شكري وعظيم امتناني موصول لأخيك الغالي عبدالله علوش


فما اكنه له لايقل عن ماكنه لك من تقدير واحترام


الله لايخلينا منكم ويعطيكم العافية ويوفقكم ويسعدكم في الدارين


دمتم نبراساً لقول كلمة الحق وكل فضيلة وحماه لحدائق الشعر


بروائع الإبداع في اجمل واجزل القصايد بصدق المشاعر ورقي الأفكار


دمتم بود وتقبلوا تقديري واحترامي مع التحية العطرة


[/align]

[ذوب الشقاوي]

ياسلام عليك اخونا ذوب الشقاوي كسره ونثر ووصف دقيق جدا لهذا التراث المهمل والغير معروف إلا لاصحابه .كم تمنيت ان يطول الحديث عن هذا الجانب والذي يحمل الكثير من الصعاب وكيف تغلب عليها الانسان بصبره وذكائه ابتدأ من النقر للعود في الضلع وانتهاءَ بجني العسل .شكرا أخي (وبصراحة عسى ما طولت عليكم لانني اشوف الصفحات مكهربه ومازلنا نتابع )

الأخ الغالي الشاهين ياهلا ومليون غلا انست وشرفت اخوك ذوب

تسلم يالغالي ويسلم غاليك وماعليك زود وانت الأديب والكاتب الذي يروي

احساس وفكر ذائقة المتابعين له في اي موضوع يطرحهُ يستمتع القاري ويتلذذ

في متبعته لأسلوبك الشيق في الطرح ووعي فكرك ورقي ادبك في متابعة الحوار والمناقشة

المثمرة في البحث عن الفائدة والحقيقة وحل الإشكال بكل مصداقية وجراءه يصفق لها الجمهور

ويستفيد منها الجميع 00 هذه وجهة نظر احد المتابعين من الجمهور لمداد قلمك البناء والهدف

اقولها بكل صراحة وبدون تكلف اومجاملة وان كنت مقصر في متابعتي وتعقيبي على مواضيعك

ولكن كلمة الحق تقال ولايذهب العرف بين الله والناس 00 ومن لايشكر الناس لايشكر الله

ربنا يعطيك العافية ويسعدك ويوفقك في الدارين لمافيه الخير

واتمنى من الله ان يعينني ويوفقني لتلبية رغبتك متى ماسمحت الفرصة بذلك

اما بالنسبة لمابين الأقواس بلعكس يالغالي تشرفني بمرورك الكريم ووتعطر مشاركتي

بتعقيبك العاطر لذلك خذ راحتك ولاتردك الا نفسك ولو أن طرحي كالكشكول

لايرتقي الى مستوىفكرك ورقي احساسك واخلاقك

لكن الجود من الماجود 00 والعين بصيرة واليد قصيرة


تقبل مني جزيل الشكر نظير ماعطرت به مشاركتي

بعبير حروفك 00 المشجعه والمحفزه لمواصلة الطرح


وتسعدني متابعتك واعجابك وهي محل اهتمامي وتقديري


دمت بود من تود وتقبل تقديري واحترامي مع التحية العطرة

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوه الغالين في كل مكان وزمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ها انا اعود اليكم مجدداً لكي اجدد القاء بكم من خلال موضوعنا المتجدد بإذن الله


(( 00 شاهد ومشهود ... لمن يهمه الأمر أو يهمهم 00 ))

ولكن اليوم هذه المشاركة استراحه بمناسبة حلول عيد الأضحى

ربنا يبلغنا واياكم يوم العيد بصحة وسعادة ويعيدهُ على الجميع في خير

ويتمم للحجيج حجهم بيسر وسهوله ويختم لهم بالقبول والمغفرة

00 ويجعلهُ حجاً مبرورا وسعياً مشكورا وذنباً مغفورا

وكل عام الجميع بخير وفي اسعد حال وراحة بال



واليكم انتم وجميع الأخوه الغالين في كل مكان ما فحالي ادرج على 000000 !؟




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
الليلة 00 العيد 00 عنابي=واشواقهُ 00 القلب 00 وردية
كل 00 عام 00 بالخير 00 ياحبابي= نذبح 00 ضحى 00 العيد 00 عيدية
&=
[/poem]





******************


اما الان يسعدني أن انتقل بكم الى كوكتيل من المشاهد المتنوعه والمتعدده في هذه الإستراحة

وبيني وبينكم ربما في التنوع والتعدد تورية للتحايل على نقد اسير الغرام تحت مظلة الإستراحة

المشهد الأول

بعد منحي تاشيرة زيارة تشرفت وسررت بزيارة راهب من رهبان الود


واثناء زيارتي 00 قلت له تكفى إمنحني من بنات افكارك فكرة للغرام اعقد قرانها في صياغة

تبني للحرف كسرة 00 وتنجب له الإعجاب 00 ليلم الأشواق عن اجفاني


فالذايقة متشوقه حيل للغرام وتبي سفر لليل 00 فقال لي وين تلميذي ذوب عن تلبية رغبتك


قلت له تلميذك ذوب مشغول تفكيره مع تلميذك الشقاوي 00 في حربه لإخماد ثورة الأفكار المنشقة

الا أن ذلك لايعيق حرفهُ ولكن يحتاج منك لفكرة فقط 00 لكي يبني عليها 00 وكلنا عشم في كرمك المعتاد

فقال لي ابشروا 00 هيا انطلق معي وتخيل انك في مركب في البحر في نصف الشهر

اكتمل القمر بدراً 00 وطاب النسيم وسكن الليل 00 وكنت ربان ذلك المركب الساري في باحة سفر

وطلب منك ركاب ذلك المركب وبحارتهُ 00أن تمنحهم فترة راحة واستجمام 00 تحرك فيها سكون المرسى

ليطلق عنانه احد البحاره ويقذف به في غبة الباحة للبحث عن مستقر له ولمن اطلق عنانه

ليستمتع الجميع 00 بالراحة بعد عناء واستجمام النفوس في جمال أجواء هذه الليلة

وقد وافقت رغبتهم رغبتك في اخذ قصد من الراحة والإستمتاع بالتجليب في تلك الأجواء الجميله

والهاديه في بحارٍ تئن فيها الرياح توقف فيها المجداف واسترخى الملاح 00 على مقعد في طرف المركب

رمى بثقل سنارته وطعمها في جوف البحر واركزها بجانبه 00 واخذ يتامل البدر ثم يغمض عيناه لكي يلامس

بأطراف واقعه المحسوس خيال احساسهُ الباطني في صدفة اهدت الوجود الينا وأتاحت لقاءنا فالتقينا بين زافات من الأمواج

التي تهادت بعد تلاطمها وتوحدت في موجات متباعده في خطواتها تسري في اتجاه واحد ضمن ترند يتصاعد

الى ارتفاع عالي يشكل قمة يهبط منها الى قاع في وسط البحر ( يعني لاهي طويلة مترهلة ولاقصيرة مشدودة )

بعيداً مرسى السفن التي تنتهي فيه ذروة ترند هذه الموجات وترتد 00اما المراكب فترسوا الى اشعار اخر للإبحار

ولكي تتصور بشكل أفضل 00 ارتفاع تلك الموجات وانخفاضها 00 تخيل إنك على في ذلك البحر قد استلقيت

على قطعت فلين سميك ولين بطولك او اطول قليلاً 00 وتتسع لشخصين 00 لايروح تفكيرك بعيد 00

خلينا في النصف العلوي 00واترك من القيعان 00 فهي اسم على مسمى

المهم إنك على قطعة الفلين مره ترتفع الى إرتفاع عالي وكأنك ( ملقوط بسمعك ) 00

ومرة تهبط الى مكانك الذي كنت فيه وكأنك ( منكس على راسك ) تسري في ترند طويل الموجات

مابين تصاعد وهبوط متعاقب في بحار هاديه تئن فيها رياح الأشواق 00وهنا اختلفت نوعية الرياح 00

لزيادة عنصر التشويق 00 خاصة وان منظر البدر المنير يذكرك باقمر الزمان اللي على بالك

ورقة النسيم تذكرك بعبير الزهور 00 هنا أغمض عينيك 00 ليس لكي تراني 00 بل لكي ترى اللي على بالك

ولا يشترط أن يكون ظاهره في ليلة 14 أهم شي يكون باطنه كليلة 14 طول الشهر 00

فالجمال هنا جمال الروح والإحساس

الا اذا كان كل شي فيه اكتمل احمد ربك في كلا الحالتين 00 وتذكر أن الأرزاق مقسمه والمبضع واحد

المهم انت تخيل ثم صور ولا تتصور 00 لكي لاتتوه ثم تهيم على وجهك وتهيم معاك الذائقة في سكة التايهين 00

وسلم لي على الذائقة وقلها مفردة البداية من عندي 00 تختار المفردة التي تناسبها من بين اربع مفردات

وانت يذوب كرمال خاطر الذائقة حاول قدر الإمكان دمج الصورتين في صورة 00

اما المفردات فهي :


( وردت - ركبت - خطير - بحار )


&



[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
{ 0000 } 00 بحر 00 الغرام 00 فصدر=قامت 00 تلاعب بي 00 امواجهُ
مابين 00 غبة 00 وبين 00 البدر= لجيت 00 في ترند 00 ثجاجهُ
&=
[/poem]


&


اما هذه الصورة فهي خاصة بتصريف من الشقاوي 00للي في بالي وماهو على بالي 00

بدون تحديد شخص من بين اشخاص 00 احسن لعشان تقبس بينهم من عينهم



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ربان 00 نبض 00 الغرام 00 فصدر=قامت 00 تلاعب بي 00 امواجهُ
مابين 00 غبة 00 وبين 00 البدر= لجيت 00 في ترند 00 ثجاجهُ
&=
[/poem]


وتنويه خاص لبتوعين التاء المربوطة 00 والهاء المربوطة

لو اشكلت عليكم غبة فهي بالتاء المربوطة

لاتورطوني بإحتمال خطاء املائي او مطبعي بيت 00 ة 0 و 0 ه

لأنها لو كانت غبهُ 00 أصبح المطلع 00 شربت عذب او ر00 رررر وقونا من التهور الذي لاتحمد عقباه


&


المهم قبل نكمل ونتابع اللي اولهُ شرط اخره نور

ماهو تهيمون في وادي الغرام تقولون لي بعدين مثل ماقلت سابقاً :


[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وردٍ 00 تفتح 00وعطـره 00 فـاح=اروى 00 عيون 00 الشقي 00 واضماه
اشغل لي 00 القلب 00 كيف 00 ارتاح=عز الدوا 00 فـي سبايـب 00 داه
[/poem]


&


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
إسأل 00 عن السهد 00 اما النوم=ابسألك 00 عنـه 00 يـاودي 0!!!؟؟
ياللي سرقت 00 الكـرى 00 لليـوم=وش نابك 00 اليوم 00 من سهدي 0 !!؟؟؟
&=
[/poem]


&


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
طال 00 الجزر 00 وأنتظار 00 المـد=يستجدي 00 الوصل 00 من 00 مقصيه
مابين 00 صدهُ 00 وشـوق 00 يمـد=ما فيه 00 حيلـه 00 ولا 00 نعصيـه
&=
[/poem]


&



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
إبهاجسي 00 والمشاعر 00 همت=في 00 لوعتي 00 أطرد 00 اغيابـك
كيف 00 اهتني 00 والحقيقه 00 صمت=تضمي 00 عيوني 00 وتروى بك
&=
[/poem]


&


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
من لوعة 00 الشوق 00 فاعماقـي=اشعلت 00 قلبي 00 وضوى 00 الليـل
ظامي 00 واروي 00 ظما 00 اوراقـي=نبضي 00 انهمر 00 والمشاعر 00 سيل
&=
[/poem]




&


وبعدين تبلشون معي وانا ابلش مع اوراقي

احتار مابين 00 يابي 0و0 ياعلي 00 اضيع في النص

وتسجل القضية ضد مجهول في بحارٍ تئن فيها الرياح


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
عيني 00 هدبها 00 طرف 00 شوحي= والا 00 هدبها 00 ضحيت 00 نون
يفرض 00 عناها 00 سبب 00 بوحي= ساكن 00 بسهده 00 فوسط 00 عيون
&=
[/poem]


&


خلكم على حد الشمس من الظل 00 عطولكم جوش في الهيام على حذر

ثم نتقوا عماركم 00 لاتزرقون في مغرقة الغرام 00 بعدين دوروا من ينتقكم

انا بري ومالي ذنب كلاً ذنبهُ على جنبهُ 00 والحاضر يبلغ الغايب

الأسرى واجد وأهل الهوى للحين 00 في وجدهم نوعين 00 يطولوك ياليل 00 ويقصروك ياليل

كل واحد يسبح ويغوص على قد مجدافهُ وزعانفهُ ؟ وقتال أهل الهوى ماعليه اقصاص عرفاً وشرعاً !!؟

حسب قول العمالقه الله يرحمهم ويغفر لهم



[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=الكرنب
هـــذه شئون الغــــرام فنـــــون = تتبـــع هـوى رغبــة ‏الراغب
‏ فيهــــا فــوارع وفيهــــــا دون = وانتـــا علـــى عرفهـا ‏نايــب
=القريشي
لجـل أيش ماتقول فيها سجون = شادت تحــت سيطرة ‏راهــب
‏ وأقلـــك آنــا بهــــا تفتــــــــون = مظلــوم حتــى من ‏الحاجــب
=الكرنب
قــررت وأهل الهوى يمضــــون = منـه مشـى في مجــا ل ‏الحب
‏ لاســـار فـــي حبهـم مرهـــــون = كل يـوم مــن مرهـم ‏يشــرب

[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


=الكرنب
يللي بطـــرد الهـــوى قصّــــاص = يجــــــوز تخلـــى ‏محاكمهــــم
‏ مــــن غير فاهـــم ولا خــرّ اص = مـــــن مغرقتهــــم ‏ينتجهـــــم
=القريشي
مادام جنــــس العمــل بإخلاص = أهـــــل الهـــــوى ‏لاتغربهـــــم
‏ قتالهــــــم ماعليـــه اقصــــاص = لوكــان بالشــــرع ‏حاكمهـــــم
=الكرنب
مانلــــت مــن شرحكـم مشقــاص = حـــرام تحــــــرج ‏مواقفهــــم
‏ وانتا مشيـــت الهــوى قنـــــا ص = فا للـــي حصلـــك ‏تعلمهــــــم
=القريشي
الحاصل أللـــي علينـــا حـــا ص = عــــن كــل الأحكام ‏يبعدهــــم
‏ مادمـــت في بحرهـــم غـــوا ص‏ ‏= عليـــك تقفــــــل ‏مصايدهــــم
[/poem]




[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

=القريشي
جـــا ك الحكـــم بالقضيـــة نا ص = عــن واقع التجربة ‏معهـــــــم
‏ لاتسيـــر عاصي وتكتــب عا ص = اخضــع جنابـــك ‏وسايرهـــم
[/poem]



لذلك لايتهور وتحشف عيونه من الملح وتذبل اهدابه من السهد 00 سهرا ن يردد 00 في ما اطولك ياليل


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ياليت 00 تصفى 00 معايـه 00 فجـو=تصغي 00 لهمس 00 القلوب 00 اعيان
كل ما 00 بتسري 00 اقولـك 00 تـو=تـو 00 المصافـا 00 يزيـن 00 الأن
&=
[/poem]


ولكن بعون الله وتوفيقه اذا ساعدت ظروف الزمان والمكان والفكر والوجدان

00 سوف نكرس جهودنا في دراسة هذه المشكلة والبحث عن حل لها

من خلال الإحتكاك بالمثل والأمثال وخبرات وتجارب كبار الرواد ومن لهم علاقة في هذا المجال

مايصير أن نقف مكتوفي الأيدي و السجون مليانه ومكتضه بالأسرى 00

لابد من البحث عن وسيلة لتخليصهم من الأسر 00 وإعادة تاهيلهم الروحي والفكري

لكي يصبحوا اعضاء فعاله وبناءه في اي مكان وزمان وعلى مختلف الأصعدة


&


&

اما الآن انتقل بكم الى المشهد الثاني مع الأخ الغالي ( المثل ) والذي لايستطيع

أن يتواصل معنا هنا كإسم على مسمى اذا كشف عن هويته 00 يفقد فعالية خطته التي ماشي

عليها حسب تخطيطه 00 ( هذا مجرد توقع مني 00 والله اعلم )

المهم إنه شرفني بزيارة يوم الأربعاء الماضي واثناء مصافحته قال لي خذ المثل طاز من الفرن

ورغم اننا سبق وأن تعذرت منه وأخبرته بأني متوقف عن المحاورات بسبب او بدون سبب

ولكني ماقدرها معاه اذا لفاني او الفيتهُ او تقابلنا بشكل عام عذري ما يجملني مهما كان حتى ولو كان

بالي مشغول وجوي ماهو صافي 00 الا أننا اكملنا المحاورة التالية في تلك الليلة 00 والتي يسعدني أن أنقلها

لكم هنا ضمن باقة المشاهد في هذه الإستراحة واتمنى أن تنال اعجابكم


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
& *= * &

& * &=& * &
=المثل
سلام 00 ياللي قسى 00 قلبك=وانا 00 من القلب 00 حبيتك
والله 00 لو لا 00 غلا 00 قربك=ما كان 00 جيتك 00 على بيتك
=العسال
ياشوق 00 فكرك 00 تلاعبّك=من 00 هاجس 00 القلب 00 ناجيتك
يامرحبا 00 لو شكى 00 غلبّك=بيتك 00 ولو 00 غبت 00 وافيتك
=المثل
ياتؤم 00 الروح 00 في 00 دربك=تأمر 00 تناديك 00 لبيتك
كيف 00 أطرد 00 الشوق 00 لاحبك= وانا 00 من 00 الشوق 00 ناديتك
=العسال
لاتغرب 00 الوصل 00 في 00 غبك=ياشوق 00 للود 00 غنيتك
نبض 00 الغلا 00 شمس 00 في 00 غربك= لاشرقت 00 ابطربك 00 عنيتك
=المثل
يابحر 00 الأشواق 00 من 00 طبك=يغرق 00 تفاكير 00 في 00 صيتك
ما كبك 00 الشوق 00 لو كبك= ليتك 00 تناساه 00 ياليتك
=العسال
طيبك 00 بحر 00 من 00 يعذربك=يهواك 00 لو 00 قال :00 قاسيتك
ما يجهل 00 البيح 00 في 00 لبك=ويُنفى 00 على 00 شط 00 رسيتك

=ويصحابنا سامحونا

& *= * &

& * &=& * &
[/poem]


بصراحة يالمثل دايماً انصح خوياك واقرانك واقولهم خليكم قدوة مثل المثل
مبناه دايماً جيد لأنهُ يبني على اساس طيب وسليم بنقاء وصفاء نيته وقوي ومتين
بقوة معناه وترابطهُ 00 ثاني شي مايقطع في كلامهُ من الشرق الى الغرب او العكس
وانما نيته مطيته تسير بإتزان في المضمار بالتكاتف والموازنه بين المشاعر والفكر
ضمن سياج الأدب وسياج الحكمة لذلك يتوج جهدهُ بالنجاح 00

وحتى لو اخفق في محاوله من المحاولات 00 فلايلام المرى بعد اجتهاده
ثالثاً هو ليس من المنشقين بافكارهم وتعندهم متى ماهاجت المشاعر ترضخ لها افكارهُ



الا انك اثرت قضية مهمة في نهاية المحاورة الا وهي ( النسيان )

مما تسبب لي في عصف ذهني لكي يستطرد نثر حروفي في الحديث عنه

وحيث انه لايخفى على الجميع أن مسمى الإنسان مشتق من النسيان

الا ان السؤال الذي يطرح نفسه هو نسيان ماذا ؟ وكيف ؟

هل هو نسيان الأحداث والمواقف والذكريات الجميلة ام العكس 00؟

الحسنة ام السيئة 00 ؟ المفرحه ام الحزينة 00؟ الجارحه ام الباسمه 00؟

في كلا الحالتين يحدث النسيان بقصد او بدون قصد 00؟ متى !! وكيف !!؟

متى 00 طبعاً بعد مرور فترة كبيرة من الزمن 00 بشرط انشغال الذهن والفكر عنها أولاً

ثانياً أن لايتم تهييج المشاعر واستثارتها بأي شي من شانه أن يحدث ويجدد تلك الذكريات

اويجند هاجس التفكير للتنقيب عن ملفات تلك الأحداث والذكريا في ارشيفه الباطني

مما قد يؤدي الى تصاعد وتيرة الإبتسامة 00 حتى تقول لمن ذكرك بكل عفوية :

الله يذكر بالشهادة 00 او 00 الله يذكرك بالخير 00 ذكرتنا الأيام الحلوة والذكريات الجميلة

اوقد تغضب منه 00 وتقوله الله يعكر مجازك مثل ماعكرت مزاجي وذكرتني بقديم الأجراح

حينما يجدد لك نزف الجروح القديمة والذكريات المؤلمه

وليس بالضرورة ان يكون المثير شخص 00 فقد يكون المثير مجرد خط او نقش اوصورة اومكان

يجعلك تقول ليتني ماجيت او مامريت هذا المكان او ماشاهدت ذلك الخط او النقش او الصورة

وهناك سياسات وطرق متعدده تساعد الإنسان على النسيان خذ على سبيل المثال:

بعض الإجرأت الإحترازية التي ذكرها الشاعر القدير والمبدع عبد الوهاب محمد

في رائعته ( إسأل روحك )

التي يقول فيها :

إسأل روحك .. إسأل قلبك .. قبل ما تسأل إيه غيّرني
0
0

أنا مانسيتش الحب و عهده .. و لا أيامه ولا لياليه
أما ان كان ع الحب لوحده .. من غير هجرك أهلا بيه
أنا حيّرني هواك .. و أنا علشان انساك
بابعد عن كل مكان .. رحته و لو مرة معاك
و اهرب من أقرب ناس يعرفوا قصتي وياك
و باغيّر أي كلام بيجيب سيرة لذكراك


0
0
0
و انت يا عيني .. لو في مكاني يا عيني
كنت حتعمل غير كده إيه؟
إسأل روحك


00000000000000000

أضف الى ذلك اشغال المشاعر والفكر بهاجس جديد واتجاه اخر يشغلها بصدق عن مامضى

بشرط ان لايكون حيلة للتحايل على الذات 00 بل رغبة صادقه يتم فيها تحوير المشاعر والأفكار

بما يشدها ويجذبها ويسليها ثم مع مرور الوقت ينسيها حتى لو كان الحب لطرف اخر

اذا كان من طرف واحد فهو عقيم 00 اما اذا كان متبادل من الطرفين فيبقى الحب للحبيب الأولي

000000000000000

كذلك عندي نصيحة من حكيم واديب الا وهو الشاعر القديرالعم بنيه العروي الله يغفر لهُ ويرحمهُ

نصيحة فعاله ونتيجتها فتاكه 00 مازلت شايلها في الصندوق 00 اذا جات عازتها وبغيت اشطب على شي ما

وارحله الى مقبرة النسيان اطبقها 00 وسبق أن اثبت نتيجتها بالتجربة 00 بإختصار أجملها لي ابوخالد رحمه الله

في غصنين يقول فيها :

( غض النظر كل ما مديت * & * والقلب حكمهُ على راعيه )

وإن شاء الله سوف ادرج المشتكى ورده في الوقت المناسب

0000000000000

نستخلص مما سبق ان الشخص لكي ينسى شي يحتاج الى :

1- مرور فترة زمنية طويلة بعض الشي

2-تجنب اي مثير من شانه تحديث نزف الجروح القديمة

3- قبل ذلك كله يستمد العون واعوض من الله بإيمانه وصبره وعزيمته يتجاوز جروحهُ

ويتسع صدرهُ للمزيد والجديد من الجروح لاتضره بعون الله وقدرته

4- تحوير المشاعر والأفكار في اتجاه ينفعها وينفع الأخرين ولكن برغبة صادقة تدفعها رياح العزيمه

وقد سبق وأن طرحت الكسرة التالية حسب ظني إن لم تخني الذاكره:


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
يخفيف 00 العقل 00 مهما 00 بُقت=أحمق 00 وما لك 00 دواء 00 يشفيك
اما انت 00 يالجرح 00 عطني 00 وقت=وبقدرة 00 الله 00 لأداويك
&=
[/poem]


المهم هذه طرق واساليب يسلكها من اراد نسيان الجرح خاصه اذا ازريت

مع ذلك الجرح لكي تعالج جروحهُ 00 تجده يكابر على مافيه ويتظهر عكس مايخفيه

يواجه الجميع بزيف المظاهره والمكابره 00 ويعجز عن مواجهة نفسه فيهرب منها

ربما لأنهُ لايمتلك الشجاعة الكافية 00 او بسبب الغرور والكبريا 00 يغضب منك حينما

تحاول تطبيب جرحه وتأخذه العزة بالإثم 00فيتظاهر بشموخه 00 وهو منهار في بنيته الداخلية

عند ذلك لاتضيع وقتك معه 00 واستغل وقتك فيما يشغلك عنه تمهيدا لتجاوزه ونسيانه

فهو في حقيقة الأمر لايختلف كثيراً عن من يجدد جروحه وجروح غيره بقصد اوبدون قصد

يجني على نفسه وعلى غيره فبدل ان يفرغ سلة محذوفات جروح الأمس لكي يستقبل جروح اليوم الجديد ة

تجده يحدث ويجدد جروح الأمس ويضيف عليها جروح اليوم الى أن يكتض صدره ويموت بكمدِ ويله وعذابه


0000000000000000000000

وهذه الدنياء دروس وتجارب وعبر ومحطات واتجاهات وكل مخلوق مسير بقدر وغير نصيبهُ مايصيبهُ

وقد تبتعد عن شخص عزيز وغالي على قلبك دون أن يملك الخيار اي منكما مع أن المعزة والمودة محفوظه ومستمرة

الا أن كل منكما مشغول في اتجاه اخر عن الثاني 00 ولكن متى ماحتاجهُ احدهم الأخر ولوفي نصف الليل

رغم طول الغياب كأنهما كانا مع بعض قبل ساعة لم يفرق بينهما الا النوم او ذهاب كل منهما الى بيته 0


كذلك في بعض الأحيان تجبر نفسك على سحب بريك بكلتا يديك وتدعس فرملة بكلتا رجليك لكي توقف

سير العلاقة مع شخص عند حد معين يمثل ويجسد طبيعة علاقتكما في ابها صورها ويبقيها على زهمها

مع التواصل المحدود في حدود تفرض التشويق وتحفظ قدر المعزه والموده بل تزيدها في بعض الأحيان



خذ على سبيل المثال هذه القصة من صديق 00 يقول والحديث على لسانه

في مرحلة من مراحل حياتي تعرفت بواسطة إثنين من خوياي على مجموعة اشخاص

وكنت اكشت معهم بإستمرار 00 رغم تميز معظم افراد هذه المجموعة بالدهاه وسحر البيان

لدرجة أنك تكاد تصفق لحدهم وانت تراه يلف ويدور عليك بحرفية متقنه في الدها

وسحر بيان يشكك في نفسك ويصدقهُ في قولهُ وفعلهُ حينما يقلب الحقيقة راساً على عاقب

ولكن بعد وفاة احد خوياي الله يغفر له ويرحمة والذي كان كبير المجموعة وراس امرها وقائدها

انشقرت عصاتهم وتفرقوا الى احزاب تكتلت في مجموعات صغيرة مابين اثنين الى ثلاثة افراد

تحتار كيف تسايرهم وتكسب رضاهم 00 خاصه وهم تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتا 00 لذلك لاتمتلك الا

أن تلتفت الى خويك الذي تبقى وتقول له خيار البعد افضل وانسب لكسب رضاء الجميع

مع ماترها من تعاكس وتضاد في كيل التعامل لايقابلون الطيب بعكسه من ردى فيهم

ولكنهم جبلوا على تطبع فرضته عليهم متغيرات الحياة وتطوراتها بمافيها من سلبية الى جانب الإيجابية

والدليل :أنه بعد مرور فترة كبيرة من الزمن على تقييد العلاقة وتقنينها في حدود تحفظها

تجدهم يبحثون عنك بشتا الوسائل وتتكرار محاولاتهم دون كلل او ملل لتجديد التواصل

هذا يدل على طيبهم واصالتهم 00 ولكن حينما تلبي رغبتهم 00 تجد أن شياطينهم

مازالت تسيطر على تفكيرهم وتصرفاتهم الا ان البعض منهم يتعامل مع المثل بالمثل

كما كان في السابق 00 و من يستخف بعقلك بدهاء ارحم ممن يستخف به بغباء

اضف الى الدليل السابق 00 بأن ابائهم واجدادهم كانوا دهاه وسحرة بيان

ولكن كانوا يستغلون دهاءهم وفصاحة بيانهم في فعل الخير واصلاح ذات البين

وحل مشاكل الناس 00 ولكن للأسف عكر صفوا الأبناء والأحفاد شوائب الحضارة

وتداخل المجتمعات وتصارعها والتخلي الكثير عن مشاعر الإنسانية والفطرة السليمة

تعكس الشتات ولو تظاهر في ثوب الألفة والمودة فهو ابعد مايكون عن ذلك

الى هنا انتهت المشهد الثاني في حديث اجيره الى من يهمه الأمر


00000000000000000000

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
حبيت 00 عنتر 00 وابونواس=واعلام 00 فأيام 00 تتدوّل
من بعد 00 خالد 00 وابن عباس =افنى 00 ولي قلب 00 ما إتحوّل
&=
[/poem]


المشهد الثالث محذوف 00 كان في نيتي طرحها هنا

ولكن من باب تقدير القلوب المرهفه ولطفاُ بها

وكذلك الدنيا عيد 00 تجاوزتهُ لكي انتقل بكم الى المشهد الرابع

مع احد اسرى الغرام الموسوس حساس المنحاس في حوسة افكاره المتمرده

و احاسيسه المكلومة والمقيدة في اسرها والمصدومه من شياطين الإنس التي كانت تصطيه

ثم تخلت عنه وجردت فيه00 ماحد قالك يالمشاغب المنشق تِحتزم باللي يقدم رجل ويوخر رجل

معاهم معاهم وعليهم عليهم 00 خلهم ينفعونك بدال مايورطونك ثم يجردون فيك

وفوق هذا يتشمتون فيك ويضحكون عليك 00

على كلاً لسان حال الجميع يذكرني بكسرة من ارشيفي اقول فيها :

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ازريت 00 في قلبي 00 الوافـي=كل ما اشتكى 00 منك 00 ينخاني
واذا صمل 00 معه 00 ميقافـي=القاه 00 ياحضـرة 00 الجانـي
يمشي 00 على عكس 00 اهدافي=وياقف 00 معـك 00 ويتحدانـي
مجروح 00 لكن معك 00 صافي=ياما 00 جرد 00 بـي 00 وعنانـي
&=
[/poem]

المهم اذا كانوا هم براحتهم في نقض معاهداتهم ترى الخيانات ماتجيب الا من هذي واخس

ولكن المشاغب المنشق ماهو براحته ولاهو على كيفهُ طالماء جنى على نفسه

لذلك 0000000 من ذات داءك علاج ايديك 00000 او بمعنى اخر0000000

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
اقدرك 00 واكسـب 00 اعجابـك=وانفرزك 00 وارجع 00استرضيك
ماقصدي 00 العب 00 في 00 اعصابك=بس 00 انت 00 تجرح 00 وانا 00 مغليك
&=
[/poem]




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
لما 00 بهز 00 كُدْس 00 احساسهُ=احرق 00 في جمر 00 الهوى 00 معواس
راع 00 الهوى 00 دون 00 محماسهُ=نصْب 00 معاميل 00 كيف 00 الراس
&=
[/poem]






[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
قلبي 00 اسير 00 الغرام 00 اضناه= ما بين 00 نارين 00 ويكابر
وصل 00 الهوى 00 قيد 00 و معاناه=و جمر 00 الجفا 00 شيب 00 الصابر
&=
[/poem]


او بمعنى اخر 00000


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
قلبي 00 اسير 00 الغرام 00 اضناه= ما بين 00 نارين 00 ويكابر
لا الصد 00 حرر 00 قيود 00 مناه=ولاهو 00 في قيد 00 الهوى 00 صابر
&=
[/poem]



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
كل(ن) 00 في جوه 00 على كيفهُ=وانا 00 في جو 00 الهوى 00 أزريت
إن ضافني 00 صرت 00 انا ضيفهُ=كل ما 00 إنبنا 00 بيت 00 دمر 00 بيت
&=
[/poem]



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&

يُدك00 راسهُ 00 على 00ساسه=كل ما 00 حسى 00 فكرهُ 00 المنحاس
في غبة 00 ابحور 00 وسواسهُ= زلزل 00 نبض 00 الهوى 00 غطاس
ما حاس 00 في 00 هاجس 00 احساسهُ=لاحاس 00 في 00 هاجسهُ 00 عساس
محبوس 00 يرجع 00 لمحماسهُ=معواس 00 لو 00 عسهُ 00 النبراس
&=
[/poem]


سبق وأن قلنا لك لاتسلك مسلك النحاه في المشتقات والمصدر وتحوس في التصريف

لأن العرض يخضع للطلب والأسلاك أوالتوصيلها المشربكه في بعضها قليل من الناس اللي يشترونها

ويبلشون في فك شربكتها اللي مثل الشريط المفروط

الزباين لما تدفع ثمن بضاعة تشتري دماغها وراحتها قبل أن تشتري فائدة تلك البضاعة

والأسلاك او التوصيلة المنظمة لوكان طولها من المدينة لينبع مطلوبة ومرغبة

مثل مكينة السنارة الألمانية رمى الجلب اللي ملفوف على (احقاق) وعلب المشروبات الفارغة

ما منه فايدة ماغير النشبة والحوسة هذا اذا مالقط له سمع واحد من اللي واقفين جنبه لارمى الطعم للتجليب

والا شكهُ فالثوب او القميص او 000000ههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه


كذلك ماتفقنا على الهروب من المشاغبة ثم الاستعانة بصديق امسك كلامي ابقطعلك

لاتحرجنا وتورطنا مع نكره ان نكسبهم مكرهين بعد ماكانوا على العكس من ذلك

اذا كان الحصى من المسيل والدم من روسهم وانت زي قلب الغسالة كل ما فصل فرّ في الإتجاه المعاكس

خلك مثل الرحى صوانها السفلي ساكن وصوانها العلوي متحرك والفاعل من يديرها ويطحن الحب على رواقة

على فكرة أرسلت لك طحين الشوالين اللي جاتني من يمك كل شوال طحينهُ مد مدري وصلك والا 00 لا

وثاني مره اصحك ترسلي من الحب المخزن والامنتهي 00 اللي مدري من وين الخيمة او المردومة

اللي ناخش هذا الحب من صنعها 00 ومدري من فين ناخش الشوال مدري الركوة اللي مرسل الحب فيها

ياخوي تكفى لاتفضحنا مع الناس ترنا نكتب باسمائنا المستعارة في عصر العولمة العالم تطورت

وانت بتردنا للشعبان 00 و (الناس 00 سطح القمر 00 وصلت 000 وانا معك 00 ما وصلت 00 لشي )

المثل يقولك :(الهرج في الفايت نقص فالعقل )

خلك فالحاضر واسمع اخر نكتة عن 000 الدرويش الشارد من الـ ( ّ ) وطاح في ( ْ )

كان ماتشوف مابين الأقواس ترى وحدة w والثانية o واللي شبكنا يخلصنا 00 يعني ياصحبنا سامحونا

أهم شي الأساتذه والجمهور يكون مبسوطين من فرقة حسبالله ولو ان الشح والبخل اغرقهم لكن الأجر على الله

المهم هاك الطرفة ياراعي الحرفة للترويح عن النفس وقمصتك مثل قمزتك ونقزتك وبرزتك وهزهزتك 000 و الخ:


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&

ضمن 00 إستعارتك 00 شبهتك =للدرهشه 00 ناب 00 هِش 00 هشيش
من 00 قاب 00 قوسين 00 قمزتك= يادوها 00 دوها 00 (ياقو 0 قرّّ 0 يش)
&=
[/poem]


وكذلك مفردة 00 دزك على وزن دفك وكزك ولزك ورزك و0000 الخ


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
درويش 00 لو دزك 00 مسكْن=أصحك 00 تناقز 00 يمين 00 شمال
للقيل 00 سكه 00 وفن 00وقن=لاتنطحن 00 بين 00 قيل 00 وحال
&=
[/poem]


يامتحجرين اموت واعرف (قو 0 قرّّ 0 يش) هذي من فين جايبينها 00 وش معناه ياعالم ياهووووه

حتى قوقل سألته عنها 00 امشي هناك لاعطيك 00 باند من عالم النت

ومع ذلك سألت هنا وهناك 00 البعض قالوا يمكن اسم لعبة اطفال قديمة

والبعض قال هي ملاعبة الطفل وهزهزته او ده دهته اوهد هدته بالرجلين بدل اليدين

المهم كان حصلت حولك علم ارسلهُ لي مع مراسلك خلينا نستفيد ونفيد

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&

الوجد 00 خلا 00 البعض 00 يسري =محتار 00 فكرهُ 00 في 00 راحاتهُ
اللي 00 سرى 00 عننا 00 بدري=عود 00 على 00 القلب 00 باهاتهُ
&=
[/poem]

ولكن على قول قيصر الكسرة الله يرحمه ويغفر لهُ :

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

=القريشي
آهيـــن عنــــدك وهـــــــــذي آه = وبرضـــــك عليهـــا عند ‏طلمس
‏ وان كان تنكــــر قسم با للــــــه = لغيــــــــر أوديـــــك ‏للملحـــــس
[/poem]

الى هنا انتهت المشهد الربع في حديث اجيره الى من يهمه الأمر

ويصحابنا سامحونا 00تراها مزوح وتروح


00000000000000000000


أما المشهد الخامس

( لا انتي وردة 00 ولآ قلبي مزهرية من خزف 00 صدفة وحدة جمعتنا 00 شوفي واشلون الصدف )

حيث التقيت قبل عدة ايام مع احد اسرى الغرام أكل هوى المسكين للاخر 00 ويتوجد ويتشكى

قلت له علامك خير ان شاء الله 00 قال الجور زاد عن حدهُ وانا فاض بي ومليت

لذلك سوف اتقدم بشكوى لحقوق الإنسان ضد الشركات والمستشفيات الخاصة

قلت هات فضفض لي قبل لاتشتكي يمكن اقدر اساعدك 00 وش مشكلتك اختلاس والا خطا طبي

قال مهي مجرد مشكلة 00 لابالله الا مصيبة واكبر مصيبة اختلاس ارواح على عيون الناس

واخطاء طبية مهلكه مع سابق الإصرار والترصد 00 وبالذات في المستشفيات الخاصة

ياخي اصبح المريض مثل اللي يشيل حتفهُ على كتفهُ ويروح للمهلكة برجلية

فوق انهُ يعني نفسهُ ويخر دراهمهُ في استنزاف الأشعة والتحليل التي قليلها يغني كامل اللستة

علاوة على السرى اللي يفقع المرارة والأخطاء الطبية المحتملة التي لم تتعرض لها الفيران

في حقل تجارب العلماء في تشخيص الامراض والبحث عن طرق معالجتها

اضف الى ذلك كله الإرهاب المنظم ومباح في قانونهم لإختلاس المال وإزهاق الأرواح

وعدم تقدير قيمة الإنسان واستباحت سفك دم المشاعر الإنسانية 00

ياخي حرام مايصير ولايجوز ذلك في جميع الشرائع السماوية والتشريعات والقواني التي تحترم الإنسان

الواحد بدال مايروح يعالج الم او تسوس في اسنانه 00 تسلب روحهُ أمام اعين الناس

وفي خضم حديثه يعد ويتغرق ويتشرق 00 قاطعته بعد طول صبر مني

ياخوي انت متاكد انك رحت مستشفى لاتكون رايح مجزرة في عيد الأضحى

والا متحلم بمستشفى في افغانستا او في العراق اثناء شدة وطئة قصف قوات الإحتلال لها

تراك روعتني 00 قولي القصة بالتفصيل وشبلاك وجلاك اللي فاصخ ذهنك بهذي الحالة

قال ا: ابد 00 وردة في فازة استقبال 00 ماهي مثل كل الورود

ريانة العود 00 رشيقة القد 00 غضة مترفة 00 في غاية الجمال والرقة

اذا انثنت مالت لها السقوف الثقيلة 00 واذا هب النسيم وحرك اغصانها الرشيقة

واطرفها المترفة في ردقتها ورقتها 00 اهتزت القلوب لاهتزازها وانبهرت العيون

منها ثم تراقصت لها 00 فازتها المخصره غشها ليل ادلج وحالك من شدة الظلمة

رصعته بروشٌ وفصوص كالنجوم 00 رغم حداثت زينتها بلت في جمال ريانة العود

ورغم ظلمة الليل الحالكة انبلج في سمائها نافذةٌ من نور كنور البدر المطل من فتق

جدار الغيم المدلهم كقطع الليل 00 تبطن النور احورار البرق الامع في اكورار التيه المدلج

قلت له خلاص يامسيكين يكفي وصف 00 تصدعت الجدران وذابت السقوف من وصفك

مابين قسوة حرب و جمال ورد 00 اين موقع مصيبتك من الإعراب في نص مشتكاك

قال : مضروس به الم مطلق ومتنيل بستين نيلة في ستة وستين داهيه غرقان محتار في جرحهُ

في شدة الم ضرسي مدري اجي المستشفى على وجهي والا على قفاي

واذا وصلت الإستقبال طاب ضرس وانفجر فالحشاء سبعة وسبعين ضرس

مدري انا اتامل في عجايب مخلوقات الله 00 والا اغار عليها واجيب معاي غطا واغطيها

ارحم عيوني وعيون الناس منها 00 وارحمها من عيون الحساد 00 الله يكفيها شر العيون

لأنها بصراحة وردة غضه 00 غير قابلة للمس 00 فقط للمشاهده والتامل والهمس إن امكن

من جاء يبغى يحاسب في الإستقبال لوكان محاسب بنك وفصيح اللسان يلتك لسانهُ كا الألتن وتتلعثم حروفهُ

اوكالمحاسب الذي هنكت ألته الحاسبة في حسبتها 00 لو يعطيهم المحفظة ويقولهم خذوا احسابكم وردو لي الباقي

ارحم له واستر له 00000 والمشكلة الناس تلوم الشباب 00فقط 00 دون أن تلتمس لهم عذر اوتقسم الملام

ليت اللي يلومهم يجي يشوف البرق اللي يتخطف العيون 00

مهما حاولت تركز نظرة عيونك تقوم تراقص مثل الجلي لحد ما تدوخ

ولكن انا ما راح اسكت راح اقدم شكوى على حقوق الأنسان ما هبت لنزع فتيل الأزمة

سوف اقدم شكوى على الإستقبال ذاتهُ وزي ماتجي تجي هي خربانه خربانه

إنتهى ذلك الأسير من ثورة حديثه في موجة غضب عارمة منه تخللتها موجات متفرقة من الضحك مني

قلت له طالما ان مصائب اقوام عند اقوام فوائدها 00 لذلك اوصفها لي زين يمكن اطلع من وصفك لها بكم كسرة

خاصة وانك ماتكتب كسرات 00 قالي يابختكم يالشعار تقدرون تكتبون وتعبرون وتفضفضون عن انفسكم منتم مثلنا

قلت له بالعكس الشاعر مثل الطبيب الذي يعالج جروح الناس ويعجز عن معالجة اخف جرح يصيبهُ فما بالك بأقوها

وعلى قولة قيصر الكسرة الله يغفر لهُ ويرحمه :

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

=القريشي
واطرفــي ياللي ذرف من مــــاه = لمـــا سمعــت المغنــــي ‏جـــس
‏ مــدري طـرب والغـرام أبكـــــاه = ولا مآســـــا بسقمــــه ‏حـــــس

[/poem]

فهو يحترق من اجل غيره ولا يفيدهُ توهجه وصيتهُ مهما طبقت شهرته الأفاق 00

اللهم اذا حصل له دعوة طيبه ممن يتواردون ذكره الطيب او يرددون قصائدة او من استفاد من تجربتهُ ونصحه

قال طيب اش رايك تخاويني وتشوف المشهد على طبيعته 00

قلت لهُ فكني ياناصح لاتورطني 00 اذا انت تعلقت بعيونك

انا اتعلق واتكلبش بعيوني وقلبي وعقلي ويدي ورجلي 00 ويبين وسمها في

والمثل يقول : اذا كذبت على ربك 00ثلاثة لاتكذب عليهم 00 صاحبك 00 وامك 00 وداخليتك

00 لأنك مكشوف لهم 00 حتى لو تظاهروا بتصديقك 00

تقرأ كذبك عليهم في عيونهم وتعيش بين نارين

مع ان الثالثة منهم تستاهل من يكذب عليها بسبب انانيتها 00 تُحرم عليك ما احل الله لك

ومهما كانت النفس طماعة يبقى القلب اكبر نذل يصطيك ثم يجرد فيك ويوقف ضدك في صفها

ويقولها ياما نصحت النفس وحذرتها لكنها طماعة لذلك قبل لاتركب رسها كشفتلك امرها

شوفوا نذالته الى فين وصلت 00 مثل 00 اللي ضربني وبكى وسبقني واشتكى

لذلك اكبح جموح النفس واشتري دماغك واخلق لنفسك جو من التجديد

مع امتلاك ورفع مستوى عنصر التشويق 00 اذا طوعت قلبك وجعلته

مثل راس الأخطبوط 00 واحساسهُ مثل اذرعت الخطبوط

وبنات افكارك مثل الكرة بين اذرعه لتسجيل اهداف في مرما 0000 ! لكسب مبارة 0000! ؟

وليس للتسلية اونقرحت فصفص في فم فضاوي بطول الوقت وعرضهُ

المهم هاك من الإرشيف والجديد ما يناسب مرامك وجرح غرامك :



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
تلعثم 00 النبض 00 في 00 صوته= لما نطق 00حرفهُ 00 المحسوس
استدرك 00 البوح 00 بسكوته=اشغل لي 00 القلب 00 والهاجوس
&=
[/poem]




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ياعطر 00 شوقهُ 00 من 00 احساسي=يشكي 00 اسى 00 قسوة 00 إرهابك
ياحنين 00 النبض 00 ياقاسي =بالصد 00 لاتجرح 00 احبابك
&=
[/poem]




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
تلألأت 00 بالبياض 00 إعيون=برق 00 الدجى 00 في إحورار 00 التيه
لاسترسلت 00 شفت 00 فيها 00 الكون=ولاسلهمت 00 ذاب 00 باللي فيه
&=
[/poem]




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ياشوق 00 قلبي 00 نظر 00 عيني= ريانة 00 العود 00 بين 00 ورود
نادت 00 شفاه 00 الضما 00 فيني=اروي 00 حنين 00 الغرام 00 يعود
&=
[/poem]




اختار ممايلي ما يناسب ذائقتك في اشباع الفراغ

مع العلم بأن : طرف مفرد لجمع أطراف

( طرف = جسد )

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ريان 00 غصن 00 الحلا 00 فتان=يرقص 00 ترف 00 في 00 رشاقتها
رعشة 00 ( 000 ) 00 هزت 00 الأوجان=رقه 00 إرتوت 00 من 00 إنوثتها
&=
[/poem]




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
لو بنج 00 إحساس 00 قلبهُ 00 ذاب=ما بنج 00 أعصاب 00 أسنانهُ
أولى 00 لاجند 00 الم 00 جذاب=يستنزف 00 الطرف 00 وأشجانهُ
&=
[/poem]



الى هنا انتهت المشهد الخامس 00 في حديث اجيره الى من يهمه الأمر

ويصحابنا سامحونا 00الدنيا عيد خلوا المساجين يعيدوا لاتحرمونهم الفرحة

000000000000000000000000000000

اما الفقرة الأخيرة في هذه المشاركة فهي عبارة عن :

اختبار قدرات لتقويم مستوى قدرات اسير من اسرى الغرام نتمنى له النجاح والتوفيق

س1 : أجب على المشتكيات في الكسرات التالية برد شافي وكافي في أربعة أغصان

لكل مشتكى منها على حدى 00 ماهو تروح تفرط لي السبحة وتخرط علومك كلها

ماحنا فاضين نصحح 00 مع ذكر المداخل والمخارج لكل منها على حدى

ملاحظة : يمنع الإستعانه بصديق او كتاب او دفتر كذلك يمنع الغش بكافة

انواعهُ وطرقه التقليدية او المبتكره سوا كانت براشيم والا بلوتوث او خلاف ذلك

كذلك يمنع الإستعانه بالسحرة والعرافين والكهنه وشياطين الإنس والجن

حط في بالك شي واحد هو أن المصداقيه والأمانة في الإجابة تصب في صالحك

حيث أنها تبين قدراتك وامكاناتك لكي يتم تنميتها وتوظيفها التوظيف الصحيح في الأعمال الشاقه

وكذلك من أجل دحسك في العنبرالمناسب لعمرك وفكرك وحسك وحرفك

او نكتب لك في الشهادة تالف ومستبعد ما يجيب همهُ وياخسارة ورقة الإختبار فيك ثم نعطيك ملفك في يدك ونقضبك الباب




[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
باسأل 00 اسير 00 الغرام 00 العذب=بالله 00 قلي 00 وش 00 احساسك
لاتجرع 00 الصدق 00 سم 00الكذب=عذب 00 ارتوى 00 المُر 00 من كاسك
&=
[/poem]

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
باسأل 00 اسير 00 الغرام 00 العذب=بالله 00 قلي 00 وش 00 احساسك
لاتجرع 00 الصدق 00 سم 00 الكذب=عذب 00 ارتوى 00 المُر 00 من كاسك
&=
[/poem]

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
باسأل 00 اسير 00 الغرام 00 العذب=بالله 00 قلي 00 وش 00 احساسك
لاتجرع 00 العذب 00 مُر 00 الكذب=صدق 00 ارتوى 00 السم 00 من كاسك
&=
[/poem]

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
باسأل 00 اسير 00 الغرام 00 العذب=بالله 00 قلي 00 وش 00 احساسك
لاتجرع 00 العذب 00 سم 00 الكذب=صدق 00 ارتوى 00 المُر 00 من كاسك
&=
[/poem]

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
باسأل 00 اسير 00 العرام 00 العذب=بالله 00 قلي 00 وش 00 انحاسك
لاتجرع 00 الصدق 00 عذب 00 الكذب=سم 00 ارتوى 00 المُر 00من كاسك
&=
[/poem]


[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
ما للعنا 00 دعم 00 لوجستي=والا 00 تحالف 00 ولهُ 00 قوات
يدعمك 00 يالعين 00 لا حستي =فسجال 00 طرد 00 الهوى 00 بسكات
&=
[/poem]


س2 : يقول الشاعر : ( انت ما بينك وبين الحب دنيا 000 دنيا ما تطولها ولا حتى بخيالك )

كاف المخاطب في مفردة ( بخيالك ) تعود على اي عضو فيه ؟

اذا كان المخاطب مايطول الحب بخياله ولا تغشيش ولا تخشيش 00
كيف يطول الحب لعشان يدخل ابو زعبل بعرق جبينهُ

س3 : لماذا جاملت العسال حينما كرر القافية في مجارته لكسرتك التالية :


الله أكبر يازمن

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/27.gif" border="double,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]

أخذتها من قصرها بصد=للود ما ابغاه يشقيني
أبيت أهوى نحيل القد=رغم إنه يقول هاويني
لجلي لمثله يقال لي جد=وده يتعارض مع سنيني
خايف فؤادي معه يرتد=شيطانه الود يغويني
حاله غدت بين جزر ومد=وكل ما نصحته يهاديني
كيف البصيرة وصبري شد=والنوم ما شافته عيني[/poem]



مع خالص الأحترام والتقدير اليك مع التحية هذا الرد من ( العسال ) كمجاراة ومداعبة

فالبوح والأحساس لايقف عند حدود الأشخاص بل يتعداها الى حيث يستوطن

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
شديد ياللي طواك السهد=لكن على مين ياعيني
من قال إن الهوى بالزند=أو نزوت احلام عشريني
احساس راقي في صد ورد=اضماه لو كان يرويني
كل ما أرتقى فالحدود يمد=ويزيد سلطان تمكيني
حاكم على القلب زند وبند=زلزل عروش السلاطيني
من نار شوقهُ قطفت الورد=واحرقت لجلهُ شراييني
&=
[/poem]


س4 : للأسف تو ماطلعت على موضوعك بالصدفة وشاهدت الصورتين التالية :






حصة مطالعة للصف الخامس حسب ما هو مذكور خلف الصورة وبالتاريخ ( لن أخبركم بتاريخها هههههه )

وبناءً على ماسبق اليك السؤال التالي والأخير :

00000 كيف 00 اسند 00 الواعد 00 القاعد 00000

[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
من 00 فكر 00 شايب 00 ومتقاعد =لاشق 00 طوق 00 الجهل 00 والظلم
كيف 00 اسند 00 الواعد 00 القاعد= من 00 واقع 00 التربية 00 والعلم
&=
[/poem]



ولكن يكشف حالك طلعت مقلب كبير ياشيبه 00

ياشباب ماني ناقصك كفاية ابوي الله يجزاه خير ويحفظهُ ولايخليني منه

سبب لي انفصام فالشخصية عن جيلي 00 دمر شياطين تفكيري وشقاوتي

ومشاني وانا ورع صغير مع شياب في سنك الحين 00 ولكني دمرت نفسي تالي مير عسى الله يعدل الحال من عندهُ

ولا يكيلنا لانفسنا 00 ومع ذلك شهادتي الحين ما تأكلني عيش مع ابناء جيلي ماغير لبق على جنب يامتحجر ومتخلف

ماتشوفني مازلت الى الأن مهف عايز ارسي لي على قرار

ولكن ماقول الا مثل ماقلت :

الله أكبر يازمن

يارجال طالعين اواليد اخبر ابوه يوم كان ولد قبل لايتزوج امهُ

والحين ولدهم يسوي عليك فاهم ونصيح 00 وانت لو تكتب له اس عشرة فوق دماغهُ

وتصب له القليل من عصارة افكارك وتحلها له في رضاعة 00 ما يتقبلها ولو رضعها يردها دربها

والوم ماهو على حد الشباب فقط والله إن حتى بعض الشياب باغي من يرفع عنهم الغباش والعسام اللي على عيونهم

لاقلت الخلل هنا شالوك قب وطلعوك من البلد وزعلوا منك 00 وهم تلقى الواحد منهم شايب مالي له فريق والا حارة

من نسل عيالة وبناته وتلقاه يوم العيد بدال ميتكي في المجلس وكل شي يجيه على حده او يشرف

على الوضع ويديرهُ من بعيد 00 بالعكس تلقاه يصالي النيران عند القدر ويشل ويحط والشباب حوله

متكومين ماغير يدرون عيونهم والا رقود في البيوت لاجاء الغداء صحوهم وكلاً ملا كرشهُ وراح في حاله

الود ودهُ حتى يده تغسلها له 00 ولاقلت لهم ياناس مايصير الشباب عندكم 00 قالوا لك ادع الله لهم بالهدايه

الله يهدينا ويهديهم مايخالف ولكن لكل شياً سببا 00 والشباب مايقصرون لو وجدوا من يوجههم ويحثهم على العلم والعمل

لكن اذا بتجلس تدهدهم وتشفق عليهم وتداريهم برادي شاهي مايسويه لنفسهُ لاحدته الظروف يمص لهُ عصير ويرقد

انا لا انكر ان الشياب جربوا قسوة في الماضي ولكن حينما انعم الله عيهم اندمجوا في الحضارة 00

ونسوا ان القسوة مطلوبه في بعض الأحيان لأنها تصنع لرجال 00 أما الدلع فالأنثى اولى به لأنه مطلب لرقتها وانوثتها

المهم الحين خلني اخذ عيالي وخل الطلي بكرة والا بعده إن شاء الله اجيه أبغى اتلقى امي وابوي

إن شاء الله بعيد عندهم فالديرة وعسى الله يرزقني بأجرشايب اذبح له طليهُ ويفكني من طلي اخوي

ولو إن الواحد مايكره الخير لاخوه 00 لكن الى متى وهو كبر البعير لو بتنحرهُ يعيد لسبعه اشخاص

ماشاء الله ربنا يعطية العافية لو بتحمل عليه حمل الجمل يقوم بهُ 00 ومع ذلك يقولك ما اعرف اذبح

او بمعنى اخر مبغى اتعلم الذبح 00ابشتري دمغي ورحت جسمي 00 والله يجزىْ الدولة خير 15 ريال

تاخذه مذبوح ومكيس من المسلخ 00 وفي زنقة العيد الله يسخر لنا من يريحنا00 هيه مره في السنة

يخوي يومني فالثانوية مااستنيت ابوي يعلمني 00 زميت تيس من تيوسي من الزربة وتلقيت عمي

تحت الشيرة (الشجرة ) وقلت له ياعم تكفى علمني كيف اذبح 00 لاتلمس شي بس وجهني

وقيدي قبلها اخذ دروس نظرية بس باقي جز الراس والتطبيق العملي 00

اما الوالد الله يحفظهُ ولا يخلينا منه 00لاصار موجود في العيد مايستاثقنا على طليه

هو يذبحهُ بنفسهُ الله يعطيه العافية0



000000000000000



اما الآن وبعد ماشفت صورتك وياليتني ماشفتها 00 ابغى اقول لك كلمة كانوا يقولونها

لي الشياب القديمين الله يغفر لهم ويرحمهم 00 ومعليش رغم اني كنت صغير في وقتها

وفي سن رابع احفادهم اذا اخطاء عليك احدهم في النادر مره يمكن واحده خلال معاصرتي لهم

ورغم أن الخطاء تافه لايكاد يعد 00 الا أنهُ يقول لك ( ياخوي تكفى سامحني )

والله انه يخليك تخجل من نفسك وتكس نظرك في الأرض رغم أنه يحسسك انه يكلم رجال شايب في سنهُ

لذلك اقولك تكفى ياخوي سامحني اذا زليت عليك لك الحق رغم أنها مزوح وتروح 00 لكن ماقدرها معك

وقيد العم ابوسالم الرحال الله يذكره بالخير قبل كذا نصحني عن المزح والشراسه في المراديد

في المحاورات التي كانت تدور بيني وبين صديق من اعز اصدقائي وكان الكلام وقتها مايؤثر في جوهر العلاقة والصداقة

رغم أن بعض الأصدقاء كانوا يتدخلون بنية الإصلاح بيننا من هول مايقرون 00 ونقولهم مافيه شي

هذه مجرد محاورة والكلام لايتجاوز حدود كونه سجال في الماد لايؤثر في عمق الصداقه

ولكن حينما نصحني ابوسالم وكذلك حينما احسست أن الكلام والوشاه بدأت تخدش جوهر الصداقه

ماهو بكيفي غصباً عني 00 والله لو ترسل لي اسهل قاف واوضح معنى ينعقد لساني وتتبلم حروفي

والا من ناحيتي فري خذ راحتك على الأخر بس درك نفسك من الزعل ولكني اعتقد انك مثل اسير الهوى

حيث سبق وأن قلت عنه :

وبصراحه يعجبني في اسير الهوى جرائته وبرائته ونقاء سريرتهُ

مهما خبصناها مع بعض 00 تلقاه صافي ياعسل

بعدين مايخاف ولاينحرج ولايتثاقل زي بعض الناس

بالعكس نبني ونهد في خيال الود ونحرر الكبت الداخلي للمشاعر ونرحلها من الواقع الى الخيال

ولا نصف للشمات والعوازل اي حساب 00 ان ماعجبهم الهوى خليهم يشربوا البحر

وبإذن الله اني ناويله نية 00 تخليه يقول دليلي احتار وحيرني

0000000000000000

لذلك ان براحتك اذا حبيت ترد انتبه ترى المشاركة مزروعة وملانه الغام ولفات ومطاوي وتمريرا

ولكن اذا رديت وجاوبت على الأسئلة سواء كانت الإجابه وافية وشافية وكان فيها قصور

راح اجيب لك صورة صاحبكم اللي ودكم تشوفونه واعرضها لك هنا

وطبعاً الحين راح يجونك اللي جردوا فيك وخلوك لحالك وبالذات بشكة يوم الأحد ويقولون لك تكفى

رد وجاوب على الأسئلة 00 ولكن مايهم اذا بغيت ارسلها لك على الخاص واقهرهم ابشر

انت بس عطني اشارة ومايسير خاطرك الا طيب 00 لكن احذر منهم لايجردون فيك ثاني مرة

المهم بشر قبل مسك الختام عساك مثل الرجال 000 لجيت 00 فترند 00 ثجاجهُ

ههههههههههههههه ههههههههههههههههه هههههههههههههههههه


******* مسك الختام *******

كما عودتكم مع قصيدة جزلة للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش

وكل عام وانتم جميعاً بخير وفي اسعد حال وراحة بال


***** & دام وجدي طايل والليل طايل & *****

[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
& *= * &

& * &=& * &
دام وجدي طايلٍ والليـل طايـل=لايهمك ياقلـم حجـم المساطـر

صغ لها من كل حرماني وخايـل=ليش قسوتها مثل قسوة لـباطـر

قل لها لازلت يـاورد الخمايـل=عايشٍ عمري على حلم التشاطـر

شاطريني كل عدل وكـل مايـل=لي متى ذا الحلم وعيونـي نواطـر

يستطيعون الصبر نـاسٍ قلايـل=ماقطر فـقلوبها من الحب قاطـر

ماتعرفين الجفـا وشلـون قايـل=اسمعي فيروز لاغنت لـاناطـر

حزنها في مقطع النسيـان هايـل=أبكت المينا وكان الجـو ماطـر

عاشق ومثّر على عشق الاوايـل=للوفا ناطر اليـن امـوت ناطـر

ماتوقفنـي المصايـب والهوايـل=في غرامـك سندبـادٍ للمخاطـر

منهو اللي قد غزى ملوك وقبايـل=يوم قالو مهرهـا ميتيـن فاطـر

ساق روحه ماخذٍ كـل الوسايـل=قدرها والخيل وسيوفٍ شواطـر

يفشل العاشق اذا حـب بتحايـل=يطلع الشاطر حسن ماهوب شاطر

وان غمرتيني بعطـرك يانفايـل=طابت جروحٍ على قلبي فواطـر

وان كسرتي خاطري ماني بسايل=يسلم اللي غنى عن كسر الخواطر
& *= * &

& * &=& * &
[/poem]




http://www.youtube.com/watch?v=22LK5Zbdcbk


&

&

&

&
&&&&
&&&
&&
&
[/align]