طاش السدحان والقصبي من التشبه بالنساء للاستهزاء ولا حسيب

[ياسر محمد الحبيشي]

في سنوات ماضيه خرجت فتاوى وتهديدات لثنائي طاش ما طاش الرمضاني بسبب تعاملها الدرامي وتشبهم بارتداء ملابس النساء وتقمصهم شخصيات نسائية وعولوا ذلك على أنه فن ورسالة وانساق وراء حواراتهم المتعددة عبر وسائل الإعلام المختلة وتعاطف معهما كثيرين وراء لهجة الحزن والاستغراب لمهاجمتهم حتى أنه اضطروا للمغادرة في سبيل إصرارهم لمواصلة رسالتهما السامية ووضع المشاكل بطريقة ساخرة و فكاهيه
وعدة بسلام ووئام

ففي هذا العام 1431هـ
خرج لنا هذا القول
ما يدرسونا إلا كل ما يحضنا على كره الكفار
نعم يجب كرهم وما تطرقت أليه حلقة الخال بطرس المسيحي و المناقشة بها الشيء الكثير المسيء للإسلام أنه لم يذكر أنه دين الحق وأنه خاتم الأديان وأنه الدين الوحيد الذي لم يحرف
قال الله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام ) وقال: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) وهذا من حقائق الدين الواضحة الجلية التي يؤمن بها كل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،
والنصارى قد سماهم الله كذلك .
أعني سماهم ( نصارى )
كما في قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى .. ) الآية .
وكما في قوله تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى .. ) الآية .
وكما في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء .. ) الآية .
والآيات في هذا كثيرة .
وكذلك سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهم ( نصارى )
كما في قوله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصــراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار رواه مسلم .
وكما في قوله عليه الصلاة والسلام لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه . رواه مسلم أيضا .
وقوله عليه الصلاة والسلام لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والأحاديث في هذا كثيرة .
ولم يُسمِّهم الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم إلا بهذه التسمية أو بأهل الكتاب أو الروم لكن لم يرد في الكتاب ولا في السنة تسميتهم بالـ ( المسيحيين )
لأن المسيحيين على الحقيقة هم أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام .
فلا تصح تسمية النصارى بـ ( المسيحيين ) بل يُسمّون كما سماهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ( نصارى )

ثم جاءت الحلقة الأخرى المخزية التي لم يسبقهم بها أي فلم أو مسلسل أو مسرحية أو رواية لأي ديانة أو دولة مسلمة أو غير ذلك وهي أن تتزوج المرأة بأكثر من شخص
قال الله عز وجل (( لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ))في 12 موضع :

وقبل التطرق إلي تفاصيل الحلقة أود السؤال عن أطفالنا في عمر الزهور وخاصة الفتيات المراهقات هل يفهمن أن رسالة هذه الحلقة هو نقل لنا شعور الأنثى عندما يتزوج زوجها بأخرى فمن منا يجهل هذا الشعور الغبن القهر الموت بل ماذا يهم من قولة هذه المرأة وأمام المشاهدين وهي تقول هذه العبارة
(( أنتم تغيرون من بعض وكل واحد منكم يقول أعطيتيه وما اعطيتيني ))
فأي عطاء يفهم بالله عليكم أن تعطيه هذه الزوجه لأزواجها الأربعة أي عطاء هل يستطيع أي أب أو أم تشرحه لأطفالها إجيبوني بالله عليكم ؟؟؟؟
ولكن نستطيع ترك تسميم وتفتيح عقولهم لمثل هذه بكل بساطة ويسر إلا من رحم ربي !!!

أين هو السبب الحقيقي وراء هذا الفعل فلو جرت الحلقة عادية ونقل لنا الرجل وهو يتزوج ووضحوا لنا شعورها هل يفقد هذا العمل شيئا
وانظروا ماذا يقول الله للرجال :.
{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}
هذا قول ربنا
والناظر لطاش يشاهد أن الآية الكريمة والعياذ بالله حرفت كتالي
وبدلت كلمة النساء بالرجال وغيرت كذلك كلمة واحدة بواحد
هذا واقع الحلقة التي قدمت بالعمل لا بالقول
((أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام اللّه ثمّ يحرّفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ))
((فويل للّذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثمّ يقولون هذا من عند اللّه ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم ممّا كتبت أيديهم وويل لهم ممّا يكسبون ))

موقف المسلم الشرعي من الساخرين والمستهزئين
1ـ الإعراض عنهم وعدم مجالستهم .
2ـ عدم موالاة الهازلين الساخرين المستهزئين .
3ـ الصدع بالحق إقتداءً برسولنا صلى الله عليه وسلم
4ـ أخذ العبرة ممن هم خيرٌ منا .

وفي الصفحة الثانية تجدون بيان وحكم وعقوبة المستهزئين بالله وآياته ورسوله والمؤمنين

وأخيرا
بش و يش يا أولياء الأمور التساهل في مثل هذه الأمور أبنائنا
يفهمون كل كلمة تقال بالله عليكم بشويش عليهم

[ياسر محمد الحبيشي]

بيان وحكم وعقوبة المستهزئين بالله وآياته ورسوله والمؤمنين
إن علماء الأمة رحمهم الله قد انعقد إجماعهم في الماضي والحاضر على أن الاستهزاء بالله وبدينه وبآياته ورسوله , كفر بواح يخرج صاحبه من الملة بالكلية ولكي يتضح الأمر نتأمل حال المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار نجد أنهم من أشد الناس هزءاً وسخرية بالله وآياته ورسوله والمؤمنين وذلك أمر مخرج لهم عن الدين بالكلية .
ومن أجل خطورة الاستهزاء فقد أبرز العلماء رحمهم الله في مباحث الكلام عن الردة من كتب الفقه الإسلامي ولا شك أن الردة أعظم كفراً من الكفر الأصلي كما هو معلوم عند أهل العلم .
وفيما يلي أقوال بعض العلماء في هذا الخصوص :
يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فقد عقد باباً في كتابه القيم كتاب التوحيد عنونه بقوله باب من هزل بشيءٍ فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول فقد كفر فقد جعل الشيخ الاستهزاء ناقضاَ صريحاً من نواقض الإسلام فإنه حين عدد نواقض الإسلام العشرة ذكر أن الناقض السادس هو
الاستهزاء بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه .

يقول ابن قدامة رحمه الله : " من سب الله تعالى كفر سواءُ أكان مازحاً أو جاداً وكذلك من استهزأ بالله تعالى أو آياته أو رسله أو كتبه " .
يقول النووي رحمه الله : " والأفعال الموجبة للكفر هي التي تصدر عن عمدٍ واستهزاءٍ الدين صريح
قال القرطبي رحمه الله عن القاضي أبي بكر بن العربي وهو يشرح موقف المستهزئين في غزوة تبوك قوله لا يخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جَداً أو هزلاً وهو كيفما كان كفر فإن الهزل بالكفر كفر لا خلاف فيه بين الأمة فإن التحقيق أخو العلم والحق والهزل أخو الباطل والجهل .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد الإيمان

هذا وممن قال بكفر المستهزئ بالدين الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ والشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز , والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمهم الله جميعاً . فقد اتفقت فتاواهم على أنه كافر خارج عن الملة . وهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
وفيها شيء من التفصيل قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى : " هذا العمل وهو الاستهزاء بالله أو رسوله صلى الله عليه وسلم أو كتابه أو دينه ولو كان على سبيل المزاح ولو كان على سبيل إضحاك القوم كفر ونفاق وهو نفس الذي وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الذين قالوا : ما رأينا مثل قراءنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء يعني الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه القراء فنزلت وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لأنهم جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقولون , إنما كنا نتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق , فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهم ما أمره الله به قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
فجانب الربوبية والرسالة والوحي والدين جانب محترم لا يجوز لأحد أن يعبث به لا باستهزاء ولا باضحاك ولا بسخرية فإن فعل فإنه كافر لأنه يدل على استهانته بالله ورسله وكتبه وشرعه وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله ويستغفر ويصلح عمله ويجعل في قلبه خشية الله وتعظيمه وخوفه محبته فليحذر الذين يسخرون من أهل الحق لكونهم من أهل الدين لأن الله سبحانه وتعالى يقول : إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ انقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأرَائِكِ يَنظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ 
فهؤلاء المستهزأون فيهم نفاق لأن الله تعالى قال عن المنافقين الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلآ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

عقوبة المستهزأ بالله وآياته ورسوله والمؤمنين في الشريعة الإسلامية
أـ في الدنيا .
إن الاستهزاء بالله ورسوله ردة عن الإسلام وكفر بالله وبدينه فالاستهزاء بدين الله أو سب دين الله أو سب الله ورسوله أو الاستهزاء بهما كفر مخرج عن الملة ومن فعل ذلك من سب الله أو سب رسوله , يقتل كافراً , ولا يصلى عليه , ولا يدعى له بالرحمة , ويدفن في محل بعيد عن مقابر المسلمين .
ب ـ في الآخرة .
إن عقوبة المستهزئين بالله وبرسوله وبالمؤمنين في الآخرة وخيمة , والآيات العظيمة التي وردت في كتاب الله التي ذكر فيها عقوبة المستهزئين وعقاب الله الأليم المحيط بهم , أمراً عظيماً تنفطر منه القلوب , وتنخلع لهوله الأفئدة .
خزي في الدنيا وعذاب في الآخرة , هلاك ودمار في العجالة , وعذاب مقيم في الآخرة . ومما ذكره الله تعالى من عقاب المستهزئين يوم القيامة . قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِي * إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ * فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ * إِنِّي جَزَيْتُهُمْ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْفَائِزُونَ
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون
إن الاستهزاء والسخرية بالمؤمنين والمؤمنات من أشد أنواع الأذى , ولهذا توعد الله من يؤذي المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا , فقال إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا .

[كاتب الحقيقه]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ماهر ابوعيسى]

يعطيك العافيه
اخوي ياسر