ماذا حدث في خطبة الجمعة

[برافو]

في كل اسبوع جمعة وفي كل جمعة درس ، جمعة درس عن الصلاة وجمعة عن موضوع اخر والصغار يعلمون في هذا الزمان اكثر من الكبار
الله يهي الجميع لما فيه الصلاح والفلاح خطيب او امام

[ابو نمر]

الله يجزاك خير وللعلم فالشيخ حفظه الله من كبار طلبة العلم وقد اوصى به الشيخ بن عثيمين واثنى عليه خيرا


وان اخطا الشيخ في شيء فذلك ليس بمستغرب فهو بشر يصيب ويخطيء


واما من يقول ان خطب الشيخ غي مفيده فهذا اما انه جاهل او انه لم يحضر للشيخ


والله الهادي الى سواءاالسبيل

[alfaris]

الله الهادي إلى سواء السبيل

[نوارة قلبي]

شكرا أخي بن الاستاذ على هذا التنبيه
وهذه الإشارة ونتمنى أن يتنبه خطباؤنا لهذه الأمور والله الهادي إلى سواء السبيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل:قد يغفل عامة الناس عن مثل هذه الامور فهم بحاجة لفهم امور الدين فإذا لم توضح لهم في خطبة الجمعه متى توضح لهم[لا حياء في الدين.)
[/marq]

[فرج الصبحي]

بالعكس هذا هو المطلوب

أما الأخ اللي يقول أطفال والله وجدنا مع أحد الاطفال في - الصف الثاني - مقاطع خليعة- ناهيك عن القنوات - ولا حياء في الدين - ) ?????????

[ابو العباس]

الحمد لله حمداً طيبا مباركا عليه مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
اما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى ابن الإستاذ وإلى كل من يهمه الأمر :


فإن فعل هذا الخطيب قد فعله النبي عليه الصلاة والسلام في غير مره وبين وقال إن الله لا يستحي من الحق وملعون من اتى امرأته في دبرها وكان الصحابة جلوس ومن بينهم الاطفال وقال الصحابي أن النبي عليه الصلاة والسلام علمهم كل شيء حتى انه علمهم كيف يدخلون الحش ( اي الحمام ) وكيف يقضي حاجته من البول والغائط .
واما قولك ( للامام اختيار الخطبة لعوام الناس مثل ان يتكلم عن الصلاة وعن الزكاة وعن احكام الشريعة ) فهذا البيان لهذه الامور اللتي ذكرها الخطيب من احكام الشريعه لأنه يترتب عليها عقاب من الله عز وجل .
واما قول المشرف انها امور يتكلم عنها عند المتخصصون فيها فمثلا طالب العلم في الدرس يعلم التحريم وحكمه لهذه الافعال ويجهل كثير من عامة الناس هذه الاحكام وقد مر بي ان حدثني احد الاخوة عن رجل في الخمسين من عمره انهم كانوا يتكلمون عن غسل الجنابه فأستنكر هذا الامر وانما هذا الغسل على من يزني وليس من زوجته لأنها حلال له فإذا لم يبين لهذا فمن يبين له احكام الشرع وهو ليس بطالب علم يحضر الدروس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن تكلم في هذه الامور وهاجمها لا يخرج عن ثلاث امور في ظني لا رابع لها !!!!!!!
1- انه يجهل الاحكام الشرعيه فخاض فيما يجهل والانسان عدواً لما جهل .
2- ان في نفسه شيء على الخطيب ويريد ان يشتهر بالنقد له كما فعل الرجل الذي اراد ان يشتهر بأن اطلق النار على الرئيس الامريكي يريد الشهره .
3- ان في نفسه شيء على احكام الشريعه ويريد ردها والعياذ بالله .

واتمنى ان يكون من الصنف الاول لأن الثاني والثالث كلاهما فعل قبيح!!!!!!

اسئل الله لنا ولكم الهدايه ...........

[مطامر]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وأصلي وأسلم على خير البريات ، وعلى آله وأصحابه وزوجاته الطاهرات ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم يبعث من في القبور ، وبعد للمسجد مكانة عظيمة في دين الله عز وجل ، فهو متعدد الأغراض متشعب المهام ، وهو جزء من حياة المسلمين ، لا تستقيم حياتهم على منهاج الله تعالى إلا بوجوده يتناول توجيه المناشط الإنسانية ،
بيد أن عظمة القرآن عرضت ما يتعلق بهذه المعاني في قالب لا مثيل له،ومن ذلك أنه تبارك وتعالى عبر بالمماسة والملامسة عنالجماع، كما في قوله تعالى)) : وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِننِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَنيَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ` فَمَنلَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَنيَتَمَاسَّا)))) المجادلة: 3-4)، ومثله قوله:(( وَإِنطَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ )) (البقرة: 237)،وقوله: ((أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء )) (النساء: 43).
وفي مواضع أخرى ذكر الجماع بألفاظ عامة كالرفث والإفضاءوالمباشرة والاعتزال، ومن ذلك قوله عز وجل: ((أُحِلَّ لَكُمْلَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ ))(البقرة: 187)
وكذلك كنَّى القرآن عن مقدمات الجماع بالمراودة، كما في قوله تعالى: (( وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا )) (يوسف: 23)،فهو كناية عما تطلب المرأة من الرجل وما يطلبه الرجل من المرأة.
وبمثل هذاالأدب كنى القرآن عن محل الجماع بـ (الفرج)، في قوله: (( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا )) (الأنبياء: 91)

وفي الختام رسالة الى اخي الكاتب ...

فالمسلم عليه أن يحرص على المحافظة على أعماله الصالحة التي سعى في جمعها، ولا يكون مفلساً، فالمفلس من يأتي بأعمال في روايةٍ: ((كالجبال)) صلاة وصيام وصدقة وبر وأمر بمعروف ونهي عن المنكر، ثم يوزعها يعطي فلان وفلان وفلان وعلان ((فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإذا انتهت الحسنات يضاف إليه من سيئاتهم)) -نسأل الله السلامة- الحديث الصحيح، والله المستعان.
على كل حال أعراض المسلمين -كما قرر أهل العلم- حفرة من حفر النار، فليتقِ الله -سبحانه وتعالى

[السواح]

[frame="3 70"]
جزى الله الشيخ خير الجزاء فيما تطرق به في خطبته فان اصاب فمن الله وان اخطا فمن نفسه والشيطان وكما ذكر بعض الأخوة الفضلاء ان اخطأ الشيخ فهو بشر يصيب ويخطي 0 ولكن ان يؤسم مثل هذا الشيخ الفاضل الذي يشهد له القاصي والداني بتمكنه من العلم الشرعي ويعد احد طلبة العلم المحنكين الذين يرجعون اليه اهل هذه المدينة في الأحكام الشرعية ولا نزكيه على الله 0 ويتعدى عليه البعض بالفاظ بديئه وينصبون أنفسهم بالحكم عليه واصدار مايجب فعله بالشيخ فنقول لمن اساء للشيخ هدنا الله واياكم لما فيه الخير والصلاح ( والناس اعداء ماجهلوا ) 0
[/frame]

[naji2003]

يامعشر الاخوة الفضلاء 00 العصمة للانبياء فقد يكون الشيخ فؤاد بن بشر اخطأ فى نظرنا وخانه التوقيت المناسب 00 لكن لعله اجتهد ولم يحالفه الصواب0

لكن الحقيقة التى لاجدال فيها ان الشيخ بن بشر من اكابر طلاب العلم فى محافظة ينبع وخاصة فى الفقه والعقيده ومن يحضر مجالسه فى الدروس العلمية ويسمع تأصيله للمسائل الفقهية وتقعيده للادله الشرعية سيعلم مكانة هذا الرجل ولعل ثنيه للركب لسنوات عديده عند العلامة بن عثيمين وتدريسه لطلاب كلية الشريعة بجامعة القصيم وبتوجيه من الشيخ يرحمه الله لهى اجلى دليل واوضح برهان 0

فلا نبخس الرجل حقه فهو علم على رأسه نار 0 لكن هو ليس معصوما من الخطا ولا حصانة عنده ان نخالفه فيما نرى انه صواب ولدينا دليل من الكتاب والسنه نستند اليه 0 والله المستعان 0

[أبو رامي]

[justify] [/justify][justify]
حقيقة ما كنت أتمنى أن يذكر اسم الخطيب لأن هذا ليس هدفنا ولكن ذكر اسم المسجد هو الذي دفع بالناس إلى الاجتهاد وقد أسرف بعض الأعضاء في كيل التهم للذين لم يرق لهم الحديث حول هذا الموضوع في خطبة الجمعة بالذات التي يحضرها جمع من المسلمين مختلفي الأعمار والأفهام وظنوا أننا نقصد الشيخ ! في حين أننا لم نكن نعرفه لولا ذكرهم له !

وقد شط بعضهم واتهمنا في نياتنا وحدد توجهاتنا أننا لانعرف قدر علم الشيخ أو أننا نجهل الأحكام الشرعية أو أن في أنفسنا شيئا على الخطيب أو أن في أنفسنا شيئا على أحكام الشريعة أو نريد الشهرة وهكذا لا يمكن أن نخرج عن هذه التهم دون أن يجعل لحسن النية مجالا واحدا في اجتهادنا

وهكذا نحن جاهزون دائما لكيل التهم لكل من يخالفنا في الرأي دون تثبت أو تبين أو قدرة على الفهم


لا يا أخي نحن لسنا كما تدعي إن شاء الله
وما قاله الشيخ أيا كان هذا الشيخ لا ينبغي أن يقال في خطبة جمعة .. لأن خطبة الجمعة تختلف عن الدروس وعن حلقات التعليم .. وحتى لو اضطر إلى بعض الموضوعات فالأحرى أن يمسها مسا سريعا دون تعمق كما ذكر الأخ مطامر جزاه الله خيرا وهو يعرض الأسلوب القرآني الحكيم عندما يمس مثل هذه الموضوعات

وسوف أتخلى عن بعض حيائي لأقول أنني سمعت من أحد الخطباء حديثا حول المعاشرة الزوجية في خطبة جمعة تعرض فيه إلى طرق المعاشرة الزوجية ثم العادة السرية بتفصيل مخجل لا أستطيع أن أكتبه استغرق معظم الخطبة ثم عرج إلى أنه يباح للمرأة أن تخرج شهوة زوجها بيدها ويباح للرجل أن يخرج شهوة زوجته بإصبعه ولا يعد ذلك من العادة السرية

إنني آسف أن أقول هذا الكلام .. ووالله إني في غاية الخجل وأنا أكتب هذا الكلام وأنتم لا تروني ولا أراكم فكيف بمن يلقيه أمام الجموع مباشرة في المسجد ووالله لو أنني علمت موضوع الخطبة قبل دخول المسجد لما دخلت إليه ولو استطعت الخروج لخرجت فهذا الكلام لا يليق وليس مكانه خطبة الجمعة ومن يدعي أن ذلك من باب تعليم الناس أحكام العبادات فإنما هو يغالط نفسه
فلخطبة الجمعة آداب يجب مراعاتها والالتزام بها ومن يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يطرق مثل هذه الموضوعات في خطبة الجمعه فهو أبعد الناس عن فهم هدي الرسول .. فقد كان صلى الله عليه وسلم يخاطب الناس على قدر عقولهم ويحدثهم بما تستوعبه أذهانهم وكان له في كل مقام مقال
[/justify]

أن من من أهم خصائص الخطيب كما ذكر العلماء

مراعاة قدرة الناس في الفهم: فإن الناس يتفاوتون في الفهم والإدراك، والخطيب يخاطب أناسا كثيرين فكان واجبا عليه مراعاة قدراتهم على فهم ما يقول والبعد عما لا تدركه عقولهم

مراعاة الأحوال: فإن من الحكمة التي أمر الله بها في قوله تعالى{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }[النحل: 125]، مراعاة الحال والمقام

مراعاة حال السامعين فمن يخطب في مسجد أكثر رواده مدرسو الجامعات يختلف عن الذي يرتاده الطلاب، والمسجد الذي يرتاده العمال غير الذي يرتاده المتعلمون فمن الحكمة أن يختار الخطيب من الموضوعات ما يتناسب مع المصلين.

وهذه الخصائص الثلاثة مأخوذة من موضوع (خطبة الجمعة ومسؤولية الخطباء) من موقع الشيخ عبد العزيز الفوزان ومن أراد الاستزادة فهي موجودة على هذا الرابط

http://www.islammessage.com/articles...d=20&aid=10181

فأين الحكمة عند هذا الخطيب وأين نحن ممن يطالب بأن تكون خطبة الجمعة مثل الدروس والمحاضرات وأنه يجب أن يقال فيها أي شئ وكل شئ وعذره إن صدق أن الأطفال الآن يشاهدون مقاطع خليعة وعليه فلا مانع أن يسمعوا مثل ذلك في الخطبة
و يعترض بشدة على من ينتقد مثل هذا التصرف
نسأل الله السلامة

وكم من عائب قولا سليما ... وآفته من الفهم السقيم

[أحب النور]

عفوا ... وبكل هدوء ..

"" ان كان قصــد كاتب الموضوع التنبيه حسب نظرته القاصرة فنقول له اجتهدت وأخطـــــأت ولا حرمك ربي الأجر ""

أمـــــــــــا

"" ان كان قصده الاساءة للشيخ فنقول له لحوم العلماء مسمومــــة وسيحاسبك الله عليها """


مع احترامي الشديـــــد للجميع وأولهم كاتب الموضوع ؛؛؛ من أنت حتى تنتقـد شيخ بقامة وعلم الشيخ فؤاد حفظه الله :::



وصدقوني ان ينبع لتغبـط أن لديها شيخ بعلـــم الشيخ فؤاد ....

وكان باستطاعة كل من انتقد الشيخ أن يناصحــه على انفراد ويرى مالدى الشيخ من مبررات لطرح الموضوع عليه بعد الخطبة بعيدا عن التجريح ...



بالنسبة للمواضيع الحساسة فقد طرحت في أكرم وأعظم مجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام (كبارا وصغارا ونساءا )

وكيف نرد على من يريد اقحام الجنس في المناهج اذا ؟؟؟؟

جزى الله الجميع خير الجزاء ...

[naji2003]

الحمد لله حمداً طيبا مباركا عليه مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
اما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى ابن الإستاذ وإلى كل من يهمه الأمر :


فإن فعل هذا الخطيب قد فعله النبي عليه الصلاة والسلام في غير مره وبين وقال إن الله لا يستحي من الحق وملعون من اتى امرأته في دبرها وكان الصحابة جلوس ومن بينهم الاطفال وقال الصحابي أن النبي عليه الصلاة والسلام علمهم كل شيء حتى انه علمهم كيف يدخلون الحش ( اي الحمام ) وكيف يقضي حاجته من البول والغائط .
واما قولك ( للامام اختيار الخطبة لعوام الناس مثل ان يتكلم عن الصلاة وعن الزكاة وعن احكام الشريعة ) فهذا البيان لهذه الامور اللتي ذكرها الخطيب من احكام الشريعه لأنه يترتب عليها عقاب من الله عز وجل .
واما قول المشرف انها امور يتكلم عنها عند المتخصصون فيها فمثلا طالب العلم في الدرس يعلم التحريم وحكمه لهذه الافعال ويجهل كثير من عامة الناس هذه الاحكام وقد مر بي ان حدثني احد الاخوة عن رجل في الخمسين من عمره انهم كانوا يتكلمون عن غسل الجنابه فأستنكر هذا الامر وانما هذا الغسل على من يزني وليس من زوجته لأنها حلال له فإذا لم يبين لهذا فمن يبين له احكام الشرع وهو ليس بطالب علم يحضر الدروس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن تكلم في هذه الامور وهاجمها لا يخرج عن ثلاث امور في ظني لا رابع لها !!!!!!!
1- انه يجهل الاحكام الشرعيه فخاض فيما يجهل والانسان عدواً لما جهل .
2- ان في نفسه شيء على الخطيب ويريد ان يشتهر بالنقد له كما فعل الرجل الذي اراد ان يشتهر بأن اطلق النار على الرئيس الامريكي يريد الشهره .
3- ان في نفسه شيء على احكام الشريعه ويريد ردها والعياذ بالله .

واتمنى ان يكون من الصنف الاول لأن الثاني والثالث كلاهما فعل قبيح!!!!!!

اسئل الله لنا ولكم الهدايه ...........

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0