تخريج 32 سيدة تدربن على الإطفاء في جامعة ( عفت )

[ســـــاري*]

مثل ما شاركة نسيبة بنت كعب "أم عمارة" في غزوة أحد ودافعت عن الرسول الكريم صلى الله عليه

اهلا بك اخي الكريم


وهل تقارن نسيبه رضي الله عنها بنساء المخصر والجنز والاستشوار ؟

[خيار]

اهلا بك اخي الكريم


وهل تقارن نسيبه رضي الله عنها بنساء المخصر والجنز والاستشوار ؟

لغة التعميم تفتقر إلى العدل والحكمة ..

وهل كل النساء في العصر الحديث يلبسن المخصر والجنز والاستشوار؟؟؟

وحتى إذا لم يكن نساء العصر الحديث بأفضلية نسيبة فليس هناك مايمنع أن

تكون قدوة حسنة لهن فما أقره النبي لنسيبة لا ينفيه سلوك شاذ أو تقصير في إتباع ..

فكم تزعجني تلك النظرة السوداوية التي لا ترى إلا الجانب المظلم والنصف الفارغ من الكاس

فتصور للناس أن مجتمعنا ظلمات بعضها فوق بعض مخالفين لنهج خير البرية صلى الله عليه

وسلم الذى قال (الخير في أمتى إلى قيام الساعة).. فالرسول صلى الله عليه وسلم أجر الحد

في الزاني والسارق فالقرون الاولى لم تكن ملائكية بل كانت الافضل و كذلك فى الخير فاضل

ومفضول وسابق ومسبوق ...تحياتي

[مسمار جحا؟]

اولا احب ان اشيد بأسلوبك المميز في الحوار اخي ساري واخي خيار

ولكن اود ان اسألك اخي الغالي خيار:

كم مره سمعت عن حادثة حريق في مدرسه للبنات؟؟؟ (لا اتوقع ان تتعدى عدد الاصابع)

-------------------------------------

يا اخي خيار والله بدأ الاسلام يغترب ؟؟

السبحه حرااام لأنها بدعه .. سبحان الله مع انها لتسبيح الله لاغيره؟

لكن اختلاط النساء بالرجال بحجه الحاجه لهن وقت الحاجه امر شرعي!!! .. وهن من لا يغطين وجوههن بل يكشفن البعض الاعظم من شعورهن ويلبسن النظارات الشمسيه (حرصا على سلامة رموشهن) وتضعن الروج الاحمر (حرصا على مظهرهن) بئس المظهر وبئس التربيه..

----------------------------

فتوى لجواز دس رأس المرأه في عمل يخص الرجال ..

فتوى تجير انشاء فريق كروي للنساء ..

وغدا"

فتوى تجيز لبش الجينز بدون عبائه بضوابض ((شرعيه))

والله الشرع برئ مما يشرعنون؟؟


قال تعالى (يا أيها الذين امنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان)

لاحظ انها خطوات وليست خطوه..

ونحن اقتربنا من الخطوات الخيره..


تحيتي لك

[شامخة الذات]

بغض النظر عن كونهــا دفعة وتخرجت
او انه مجال وراح يتعمم عما قريب
على الصعيد الشخصي الأمر ضروري بل ضروري جدآ
مو عيب ان البنت تعرف شلون تتصرف وقت الحريق وهذا شئ طيب وهذا بإمكانها تاخذها عن طريق دورات
بس الغلط هو اقحامهــا بمجالات لاتتناسب مع انوثتها ومع دورهــا كأنثى وجعلها وظيفة رسمية لهــا بدوام رسمي مثلهــا مثــل آدم

بالنهاية مانقول الا يارب سترك ...

[ســـــاري*]

لغة التعميم تفتقر إلى العدل والحكمة ..

وهل كل النساء في العصر الحديث يلبسن المخصر والجنز والاستشوار؟؟؟

وحتى إذا لم يكن نساء العصر الحديث بأفضلية نسيبة فليس هناك مايمنع أن

تكون قدوة حسنة لهن فما أقره النبي لنسيبة لا ينفيه سلوك شاذ أو تقصير في إتباع ..

فكم تزعجني تلك النظرة السوداوية التي لا ترى إلا الجانب المظلم والنصف الفارغ من الكاس

فتصور للناس أن مجتمعنا ظلمات بعضها فوق بعض مخالفين لنهج خير البرية صلى الله عليه

وسلم الذى قال (الخير في أمتى إلى قيام الساعة).. فالرسول صلى الله عليه وسلم أجر الحد

في الزاني والسارق فالقرون الاولى لم تكن ملائكية بل كانت الافضل و كذلك فى الخير فاضل

ومفضول وسابق ومسبوق ...تحياتي

اهلا بك اخي الكريم خيار

النظرة السوداوية لم تأتي من فراغ بل من كثر المصائب التي انهالت على مجتمعنا المسلم المحافظ

ووجه المقارنة الذي ذكرته لم يكن للتعميم فالكل يعلم ان هناك من النساء المؤمنات العفيفات التي اخرجن

اجيال استطاعة بتوفيق الله الوقوف ضد مشاريع التغريب العلمانية التي تستهدف مجتمعنا المحافظ

والمقارنة التي ذكرت لم تخرج عن محور موضوعنا

وما كنا نقصده هو اؤلائك النساء الذين ظهرن بلباس الدفاع المدني كاشفات الوجوه ويرتدين الجنز ويقف

لتدريبهن رجل اجنبي في الصورة الاولى وبعض الاعلاميين ممن يستمتعون بالنظر الى النساء في تلك الاوضاع

والفرق بين ام عمارة رضي الله عنها وبين اؤلائك النساء اشبه مايكون بين السماء والارض

نحن لم نرى ام عمارة لكن هل لديك شك انها خالفت هذه الايه الكريمه ولم تعمل بها ؟

{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }الأحزاب53

وهذه الايه

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}الأحزاب33

ومارأيناه في تلك الصور من منكر لايختلف عليه احد

ولا اظنك ياخيار ترضى بأن تظهر احدى اخواتك على صفحات الجرائد كاشفه وجهها ومع من مع مدرب اجنبي

لك كل الشكر والتقدير

[ســـــاري*]

اولا احب ان اشيد بأسلوبك المميز في الحوار اخي ساري واخي خيار

ولكن اود ان اسألك اخي الغالي خيار:

كم مره سمعت عن حادثة حريق في مدرسه للبنات؟؟؟ (لا اتوقع ان تتعدى عدد الاصابع)

-------------------------------------

يا اخي خيار والله بدأ الاسلام يغترب ؟؟

السبحه حرااام لأنها بدعه .. سبحان الله مع انها لتسبيح الله لاغيره؟

لكن اختلاط النساء بالرجال بحجه الحاجه لهن وقت الحاجه امر شرعي!!! .. وهن من لا يغطين وجوههن بل يكشفن البعض الاعظم من شعورهن ويلبسن النظارات الشمسيه (حرصا على سلامة رموشهن) وتضعن الروج الاحمر (حرصا على مظهرهن) بئس المظهر وبئس التربيه..

----------------------------

فتوى لجواز دس رأس المرأه في عمل يخص الرجال ..

فتوى تجير انشاء فريق كروي للنساء ..

وغدا"

فتوى تجيز لبش الجينز بدون عبائه بضوابض ((شرعيه))

والله الشرع برئ مما يشرعنون؟؟


قال تعالى (يا أيها الذين امنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان)

لاحظ انها خطوات وليست خطوه..

ونحن اقتربنا من الخطوات الخيره..


تحيتي لك

الف شكر اخي الكريم مسمار جحا ع المرور والمشاركه الرائعه

نعم كما تفضلت هي ليست مجرد نساء اطفائيات هو مشروع تغريبي للمرأة لتتخلى عن حجابها ولتخرج من حيائها

ومزاحمتها للرجال في الاعمال والتمهيد لامور اخرى مثل قيادة السياره وغيرها

لك التحيه

[ســـــاري*]

بغض النظر عن كونهــا دفعة وتخرجت
او انه مجال وراح يتعمم عما قريب
على الصعيد الشخصي الأمر ضروري بل ضروري جدآ
مو عيب ان البنت تعرف شلون تتصرف وقت الحريق وهذا شئ طيب وهذا بإمكانها تاخذها عن طريق دورات
بس الغلط هو اقحامهــا بمجالات لاتتناسب مع انوثتها ومع دورهــا كأنثى وجعلها وظيفة رسمية لهــا بدوام رسمي مثلهــا مثــل آدم

بالنهاية مانقول الا يارب سترك ...

كلام جميل اختي الكريمه شامخة

يظن البعض اننا معارضين على تعلم المرأة مثل هذه الامور التي قد تحتاجها اكثر من الرجل احيانا

فالمرأة تقضي اغلب وقتها في منزلها ولا شك ان الحرائق دائما تقع في المنازل وانا مع تعليم المرأة

لإطفاء الحرائق والاسعفات الاوليه

ولو يتم اضافة مادة الاسعافات الاوليه لتعليم البنات لاصبح لدينا فتيات متميزات

لكن ان تعمل خارج المنزل لاطفاء الحرائق الكبيره وتسعف المصابين هذا منافي لكونها امراة

و المصيبة هو اظهار اؤلائك النساء الجميلات على صفحات الصحف ومواقع الانترنت

ولك ان تلاحظي تلك الفتاة المتبرجه التي اظهرت اجزاء من شعرها وفتحت قميصها من الاعلى

ولماذا تم اختيارها لتكون في المنتصف او في واجهة الصورة

اظن الهدف واضح لايخفى الا على اعمى البصر والبصيره


لك التحيه

[ابن الأستاذ]

الاخ ساري اشكرك على الموضوع الجميل
نعم هناك ممن يستفاد من المرأة في اعمال اكثر من الرجال في بمجرد موضوعك تدريبهن على الاطفاء فهذا من الصح لكي ينقذوا بناتنا واهالينا بعدالله اكثر من الرجال لان هناك مايستدعي المرأة في هذه المواقف من الدخول على النساء وحملهن من خطر الحريق .............
ولك مني جزيل الشكر والعرفان
ودمتم في حفظ الله

[خيار]

اهلا بك اخي الكريم خيار

النظرة السوداوية لم تأتي من فراغ بل من كثر المصائب التي انهالت على مجتمعنا المسلم المحافظ

ووجه المقارنة الذي ذكرته لم يكن للتعميم فالكل يعلم ان هناك من النساء المؤمنات العفيفات التي اخرجن

اجيال استطاعة بتوفيق الله الوقوف ضد مشاريع التغريب العلمانية التي تستهدف مجتمعنا المحافظ

والمقارنة التي ذكرت لم تخرج عن محور موضوعنا

وما كنا نقصده هو اؤلائك النساء الذين ظهرن بلباس الدفاع المدني كاشفات الوجوه ويرتدين الجنز ويقف

لتدريبهن رجل اجنبي في الصورة الاولى وبعض الاعلاميين ممن يستمتعون بالنظر الى النساء في تلك الاوضاع

والفرق بين ام عمارة رضي الله عنها وبين اؤلائك النساء اشبه مايكون بين السماء والارض

نحن لم نرى ام عمارة لكن هل لديك شك انها خالفت هذه الايه الكريمه ولم تعمل بها ؟

{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }الأحزاب53

وهذه الايه

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}الأحزاب33

ومارأيناه في تلك الصور من منكر لايختلف عليه احد

ولا اظنك ياخيار ترضى بأن تظهر احدى اخواتك على صفحات الجرائد كاشفه وجهها ومع من مع مدرب اجنبي

لك كل الشكر والتقدير

الاخ سارى : سامحك الله لم إختزلت الاية الكريمة فهل أوردتها كاملة لمعرفة أسباب

نزولها وفيمن نزلت ...؟

ولعلمك الكريم ..

الاية الكريمة نزلت بعد معركة أحد حينما بنى النبي صلى الله عليه وسلم بأم المومنين

زينب بنت جحش رضى الله عنها في السنة الخامسة من الهجرة ..

أما كشف الوجه فهو موضوع خلافي بين أهل العلم قديما وحديثا فمنهم من يحرمه ومنهم يجيزهـ

والقاعدة الفقهية تقــــول " لا إنكار في إختلاف أو إجتهاد "...


سؤال:

من علماء العصر الحديث الشيخ الالباني رحمه الله يرى جواز كشف الوجه فهل نعتبرهـ

إمام في علم الحديث أم علماني ليبرالي ؟

خاتمة :

( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ

بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ *جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ

فِيهَا حَرِيرٌ* وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ*الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ

فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ)35 فاطر


تحياتي

[ســـــاري*]

الاخ سارى : سامحك الله لم إختزلت الاية الكريمة فهل أوردتها كاملة لمعرفة أسباب

نزولها وفيمن نزلت ...؟

ولعلمك الكريم ..

الاية الكريمة نزلت بعد معركة أحد حينما بنى النبي صلى الله عليه وسلم بأم المومنين

زينب بنت جحش رضى الله عنها في السنة الخامسة من الهجرة ..

أما كشف الوجه فهو موضوع خلافي بين أهل العلم قديما وحديثا فمنهم من يحرمه ومنهم يجيزهـ

والقاعدة الفقهية تقــــول " لا إنكار في إختلاف أو إجتهاد "...


سؤال:

من علماء العصر الحديث الشيخ الالباني رحمه الله يرى جواز كشف الوجه فهل نعتبرهـ

إمام في علم الحديث أم علماني ليبرالي ؟

خاتمة :

( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ

بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ *جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ

فِيهَا حَرِيرٌ* وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ*الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ

فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ)35 فاطر


تحياتي

اهلا ومرحبا بك مره اخرى

وهل الاستدلال بالايات القرآنية محصور بسبب نزولها فقط ؟

بمعنى اوضح يوجد ايه نزلت في احد كفار قريش فيمكننا الاستدلال بنفس الايه في جورج بوش الرئيس الامريكي السابق

فكلاهما كافر والقران نزل لكافة الناس ولم يخصص بفئة معينة

وحتى تتضح الصوره اكثرلديك اليك هذه الايه الكريمه

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة109

سبب هذه الايه الكريمه معروف وهو المسجد الذي اسسه المنافقين للتفريق بين المسلمين

وقد امر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم بعد عودته من غزوة تبوك ان يحرق ذلك المسجد ويهدمه

اذا الايه نزلت في المنافقين ولها حدث معين

ومع ذلك يستدل العلماء الاجلاء دائما بهذه الايه في امور كثيره

واذكر ان سؤال وجه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بخصوص الكذب او التزوير في الشهادة الدراسية

فأجاب الشيخ بتحريم الكذب والتزوير للشهادة واستدل بهذه الايه الكريمه

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ}التوبة109

وبالنسبه لاختلاف العلماء بكشف وجه المرأة

نعم هناك اختلاف ولكن من افتى بالجواز قال يجوز كشف المرأة وجهها اذا امنت الفتنه فقط

ومانراه الان من النساء الاتي ظهرن في الصور اعلاه هي الفتنه بعينها

خاتمة

وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ{38} يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ{39} مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ{40}

[ســـــاري*]

الاخ ساري اشكرك على الموضوع الجميل
نعم هناك ممن يستفاد من المرأة في اعمال اكثر من الرجال في بمجرد موضوعك تدريبهن على الاطفاء فهذا من الصح لكي ينقذوا بناتنا واهالينا بعدالله اكثر من الرجال لان هناك مايستدعي المرأة في هذه المواقف من الدخول على النساء وحملهن من خطر الحريق .............
ولك مني جزيل الشكر والعرفان
ودمتم في حفظ الله

اهلا بك اخي الكريم ابن الاستاذ

وجهة نظر نحترمها

لك اطيب تحيه

[البندر]

ياسارى ياحبيبي كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته يااخى طالما الدوله وافقت على هذا الشي مين انت حتى تعارض يعنى يالغالي لك الحق فى منع محارمك وهذا من حقك بل من ابسط حقوقك ولكن ان تعارض الدوله فهذا امر ثانى وبعدين يالغالي هناك علماء اجلاء حفظهم الله اترك لهم هذا الشي وهو من صلب عملهم بالقريب قرات للشيخ المطلق فتوى رائعه جداراح ادورلك عليها ان شاءالله القاها حتى تقتنع فالمطلق اكيد تعرفه وهو من العلماء الاجلاء ولا نزكى على الله احد والحمدلله لقيتها خذ ياساري عندما سئل عن الاختلاط فى جامعة الملك عبدالله حفظه الله اتمنى ياساري ان تتمعن فى رد الشيخ المطلق

دورنا نحن نعرفه" و"دوركم هو السمع والطاعة والدعاء للملك".