غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

**مجروح الأهلي** · 12-09-2009, 06:41 PM

1- تربية وتعليم الابناء و رعايتهم

**الريفي** · 12-09-2009, 06:58 PM

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

**الريفي** · 12-09-2009, 07:00 PM

من هنا تبدا الرميات الجديده لهذه الغبوة ولكل واحد اريعة رميات فقط

**عبد الله الحسوني** · 12-09-2009, 07:25 PM

الرميهـــ الأولــــى //

قال تعالى : {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ}

هذه رخصة من الله تعالى لعبده ورسوله أيوب عليه السلام، فيما كان من حلفه ليضربن امرأته مائة سوط

فقيل: حلفه ذلك لبيعها ضفائرها.

وقيل: لأنه عرضها الشيطان في صورة طبيب يصف لها دواء لأيوب، فأتته فأخبرته فعرف أنه الشيطان، فحلف ليضربها مائة سوط.

فلما عافاه الله عز وجل أفتاه أن يأخذ ضغثاً، وهو كالعثكال الذي يجمع الشماريخ فيجمعها كلها ويضربها به ضربة واحدة،

ويكون هذا منزلا منزلة الضرب بمائة سوط، ويبر ولا يحنث، وهذا من الفرج والمخرج لمن

اتقى الله وأطاعه، ولا سيما في حق امرأته الصابرة المحتسبة المكابدة الصديقة، البارة الراشدة، رضي الله عنها.

**عبد الله الحسوني** · 12-09-2009, 07:28 PM

الرميهــ الثانيــــــــــــهـ //

عن رسول الله (عليه الصلاة والسلام ) انه قال:(( يحشر المتكبر يوم القيامة في خلق الذر في صورة الناس يوطئون حتى يفرغ الله عز وجل من حساب

خلقه ثم يسلك بهم يوطؤون نارا لا بنار يسقون من طينة الخبال من عصارة أهل النار))

**مجروح الأهلي** · 12-09-2009, 07:35 PM

الرمية الأولى

اليمين الكاذبة

**حربي** · 12-09-2009, 07:42 PM

الأولى
قصة العابد والعاصي
قال العابد في نفسه انزل وارى مايفعل العاصي وقد كان العابد يسكن في الطابق العلوي لنفس البناية
وعند نزوله انكسر به السلم فمات على الكفر

الصادر......نزول العابد وذهابه للعاصي
الهموم.....عذاب الله التي ينتظره
الحسم.....انكسار السلم وموته

والله أعلم

**عين سلمان** · 12-09-2009, 07:43 PM

الأولى =وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (١٠٥) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (١٠٦) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (١٠٧) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (١٠٨) يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (١٠٩) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (١١٠) وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (١١١)

**في صمتي ألم** · 12-09-2009, 07:46 PM

الرمعه الاولى:

غير عتبة بابك

جاء سيدنا إبراهيم عليه السلام
لزيارة إبنه مرة ليرى ولده إسماعيل
وكان سيدنا إسماعيل خارجاً للصيد
ولما وصل إلى دار لإبنه طرق الباب
فخرجت له عمارة فسألها سيدنا إبراهيم:

من تكوننين؟ قالت زوجة إسماعيل.

فقال لها: وأين زوجك؟

قالت: خرج يتصيد ما نعيش منه.

قال : وكيف حالكما؟ وحال معاشكما؟

قالت: إننا في شر حال، فقراء،
نعيش في ضيق وشدة.

قال سيدنا إبراهيم: إذا جاء زوجك فأقرئيه السلام، وقولي له: غير عتبة بابك.

ثم إنصرف ومضى من حيث جاء.

ولما جاء سيدنا إسماعيل أبلغته أن رجلاً عجوزاً وسأل عنه وقال: "غير عتبة بابك"

فعرف سيدنا إسماعيل أن أباه سيدنا ابراهيم غير راضٍ عن زوجته فقال لها:
إذهبي إلى أهلك.

وتزوج سيدة أخرى من جرهم، ولم يمضِ
وقت طويل حتى جاء سيدنا إبراهيم عليه السلام لزيارة لإبنه، فلم يجده ووجد زوجته وكان إسمها "السيدة مضاض"

فسألها عنه، وعن حالهما ومعاشهما فقالت:

نحن بخير وفي سعةٍ من الرزق، وكمال من الصحة، والحمد لله.

قال لها: ما طعامكم؟ وما شرابكم؟

قالت طعامنا اللحم، وشرابنا الماء.

فقال عليه السلام: إذا جاء زوجك فأقرئيه السلام، ومريه أن يثبت عتبة بابه.

ولما جاء سيدنا إسماعيل عليه السلام
أخبرته بمجيئ سيدنا إبراهيم عليه السلام
فرح سيدنا إسماعيل وسر سروراً عظيماً، ورضي عن زوجته، وقد كان سيدنا إسماعيل حريصاً على رضاءِ والده سيدنا
إبراهيم عليه السلام.

**عين سلمان** · 12-09-2009, 07:56 PM

الثانية = وفي قصة الثلاثة الذين جاءوا يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أُخبروا بها كأنهم تقالوها ، وفي هذه القصة قول أحدهم : " وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً " فرد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل وعلى أصحابه بأنه صلى الله عليه وسلم يصوم ويفطر ويصلي ويرقد ويتزوج النساء ، ثم قال : " فمن رغب عن سنتي فليس مني " رواه البخاري (5063) ومسلم (1401)

ففي هذه القصة إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى التحذير مما يفعله اليهود والنصارى من الرهبانية بالتبتل من الرجال والنساء

**عين سلمان** · 12-09-2009, 07:59 PM

الثالثة = وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً) [النساء : 21] فهنا قد وصف الله تعالى النكاح بأنه ميثاق غليظ .وقد وصف الله ميثاق الأنبياء بأنه ميثاق غليظ قال تعالى (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً) [الأحزاب : 7]