لقاء مع الفنان بدر بطيش

[أبو ياسر]

اهلا وسهلا بك بينبع

بدايه نرحب بالاخ بدر بطيش في بلده بينبع

ونشكر الاخ خادم لاستظافته للاخ بدر بطيش ونكرر ترحيبنا به 0
ولديه الاسئله التاليه اطرحها للاخ بدر بطيش

1 -اشتهرة في ليالي الصفا - الرديح- ولبسك الثوب الحياسي ولك رقصه مميزه بالرديح فكيف تعلمت ذلك


لعبت فالرديح وعمري 16 سنه وكنت هاوي لدرجة الجنون فتعلمت التحييس وتعلمت الطار والزير وغناء الكسرات


2- اقيم رديح قبل 35 سنه تقريبا بمدينة جده ودعي له كثير من الشعراء منهم

بنيه رحمه الله واحمد عطاء ولم توجه الدعوه للشاعر الكبير احمد الكرنب
وعندما علم الكرنب اخذ بحارته من ينبع النخل وذهب بدون دعوه وعند وصوله مكان المناسبه نزل الصف هو وبحارته وقابل الشاعر احمد عطاء.
حدثناء عن هذا الرديح وايضاح الدافع الذي خلاء الكرنب يذهب بدون دعوه
وهل انته فعلا لم توصل الدعوه للكرنب


هذه القصه ليس لي فيها أي يد فالدعوه دائما أمانه ولا أذكر إنني أخفيت دعوه عن الكرنب أو غيره من الشعراء وقصة ذهاب الكرنب مع بحريته بدون دعوه صحيحه وكانت ليله لاتنسى

3- انته تنحدر من اسره فنيه وعائلة بطيش المشهود لها بتطوير الفن الينبعاوي الطرب ووالدك فنان قدير رحمه الله حدثنا عن والدك ودوره بادخله بعض التعديلات بالوصلات الموسقيه بالمطلع والمحط بالطرب الينبعاوي وادخاله بعض الموشحات العربيه بالطرب الينبعاوي بعد تطوير الحانها وجعلها تتماشى مع الطرب الينبعاوي

4-هل تجيد عزف اي اله موسقيه مثل القانون او العود او القانون

أعزف على السمسميه وجميع الإيقاعات سواء الزير المرواس الطار الطبله البنقس

5 بدون مجامله من افضل
1- فنان مغني بينبع حاليا
[] سعد المحلاوي ـ أنور على حسن ـ محمد مساعد

2- عازف قانون

توفيق رويسي ترك العزف والآن / عمادلطفي

3-عازف كمان

هاشم على حسن ـ محمد مساعد


شاكرين لكم مقدما على اجابتكم لهذه الاسئله








راديوradio
مشرف
الدولة: [ ]
عدد المشاركات : [ 122 ]


شكرا لك يا خادم ينبع على ما تبذله من جهد على تقديم الفن الينبعاوي واهله الى جمهورهم .......وشكرا لتقديمه هذه المعلومات واللقاء عن علم من اعلام الفن الينبعاوي وهو الفنان بدر بطيش

الحقيقه الاخ ابوالعريف سبقني الى الكثير من الاسئله ولكن لدي سؤال واحد وهو

ماهي الاغنيه التى غناها محمد عبده للفنان بدر بطيش ؟؟ وهل له تعاون مع فنانين اخرين غير الفنان محمد عبده ؟؟

غنالي محمد عبده في زواجي أغنية ( عريسنا يافجر بادي )

ويوجد تعاون مع جميع الفنانين / طلال مداح ، طارق عبدالحكيم ، فوزي محسون ، عبادي الجوهر ، وغيرهم الكثير



__________________
سامحونا

بدوي في البندر
* عضو *
الدولة: [ ]
عدد المشاركات : [ 25 ]



تعتبر عائلة بطيش من الاسر العريقه بينبع ومشهود لها بالاخلاق والتواضع والكرم والقيم الانسانيه النبيله وتعتبر عائلة بطيش هي المؤسس الفعلي للطرب الينبعاوي الذي نسمعه حاليا وطورت هذا الفن الطرب الينبعاوي عبر هذه السنين الطويله وادخلت به العديد من
الموشحات العربيه القديمه بعد ان تم تطوير الحانها
قدمت العديد من الرموز للاغنيه الينبعاويه من مغنين وعازفين وتتميز هذه الاسره
بعذابت الصوت الجميل والعازفين المهره طوال مشوارها بحمل راية فن الطرب الينبعاوي برز من هذه الاسره

- عبدالرحيم بطيش - احمد بطيش -ابراهيم بطيش -ابو زكي - حدنبق-حمدي بطيش-بدر بطيش -وغيرهم الكثير من هذه الاسره ولم تبخل هذه الاسره بل علمت الكثير من الفنانين بينبع العزف الموسيقي
وبرز من هذه الاسره الفنان الكبير حسن عبدالرحيم الذي اثرى الاغنيه الينبعاويه بادائه الراقي وساهم بنشر وتطوير الطرب الينبعاوي وقدم العديد من الاغاني فكان مبدع هو الشاعر والملحن والمغني لاعماله فنان بكل ماتعنيه كلمة فنان وهذه الصفات الثلاثه لاتجتمع الا بانسان موهوب ومتمكن من فنه ويعتبر الفنان حسن عبدالرحيم افضل ماانجبت ينبع من الفنانين طوال تاريخ الاغنيه الينبعاويه كان يحي الحفلات الغنائيه الساهره لوحده هو الفنان الوحيد الذي كانت تعمل له المسارح اذا كان يريد يغني لكثرة شعبيته كان اذا احياء حفله لااحد يتجرى ان يصعد على خشبة المسرح وهو مجوداطلق عليه لقب المايسترو وعبدالوهاب الفن الينبعاوي رفع من علو كعب الفن الينبعاوي وجعله فن متقدم عن بقية الفنون بالحجاز غناء داخل و خارج المملكه اتذكر انني حضرة له حفله بالدار البيضاء بالمغرب في وسط الثمانينيات الميلاديه في مسرح راقي اشاد به الاساتذه بالمعهد الموسيقي بالمغرب بعد وفاته رحمه الله تراجع الفن الينبعاوي الى الخلف كان نجم اباء جميل وغاب النجم بعد وفاته رحمك الله يااباء جميل


================ الاسئله =================


1 - ترك الفنان حسن عبد الرحيم رحمه الله بعد وفاته العديد من الكلمات تعرضت بعض كلماته للسرقه بسرقه مشهوده وسط الفن بينبع وقد نسبت الكلمات في بداية الامر لشعراء غير متمكنين لايملكون قوة كلمة حسن عبدالرحيم وتدخل محبي فن حسن عبد الرحيم وتم اعادة نسب الكلمات لشاعرها الاصلي حسن عبد الرحيم وغنية هذه الكلمات بعد تسجيلها بكاست لدى شركة تسجيل كبرى بلحن ردي اساء لتاريخ الفنان حسن عبدالرحيم لماذا حدث هذا ام ان الاطماع الماليه وراء بيع كلماته دون النظر لتاريخه كفنان مثل حسن عبد الرحيم


شكرا لأخ / بدوي في البندر على غيرتك ودفاعك عن الفنان / حسن عبدالرحيم وحقيقة أن أعمال حسن عبدالرحيم محفوظه في قلوبكم يا أهالي ينبع حيث لو تعرضت للسرقه سوف ندافع جميعا عنها أما الأطماع الماديه التي يستغلها البعض فإنني أذكر الجميع بأن أعماله يرحمه الله وهبها لينبع وأهلها فلا يصح أن يستغلها أحد ما ماديا0


2- لماذا لايتم اعادة تسجيل اغاني الفنان حسن عبد الرحيم بشريط كست لدى

اي شركة تسجيل بصوت متمكن ومعه كامل الفرقه الينبعاويه بايقعاتهاومن ثم يكون عائد قيمة الشريط جزء منه لاسرة الفنان حسن عبدالرحيم سبق وأن ناقشنا هذا الموضوع مع أبناءه وإنشاء الله قريبا سوف يصدر شيء من هذا القبيل ، كما أن الفنان سعد محلاوي والذي يعتبر صديقا للمرحوم أوعدني بإحياء ذكرى أعمال حسن عبدالرحيم في جلساته وحفلاته المقبله
عملية إنتاج كاسيت ليس سهلا


ارجو اجابتي عن اسئلتي هذه---------------------

واللاحاطه ماذكرته من مقدمتي هي الحقيقه وليس نفاق او مجامله لاسرة

بطيش 0 تحياتي

اللقاء عبر منتدى ( ينبع المستقبل )

[أبو ياسر]

إذا كان الحديث هنا عن جمال الأغنيه للفن الينبعاوي الأصيل يجب ان نتحدث عن أسرة آل بطيش وما قدمته تلك العائلة من إبداعات وملكات فنية والممزوج بالقيم والمثالية للنجاح لإثراء الساحه الثقافيه والفنية بمجمتع ينبع . ومتذوقى الفن الينبعاوى لن ينسوا ماقدمه فنانهم الراحل الأستاذ / حسن عبدالرحيم ـ صاحب الشخصية المبدعه و الخلاقة والمثيرة للجدل وبشكل دائم خلال حياته وكذلك بعد مماته ، لتمنحه بعداً تاريخياً مطلقاً فى عالم الأغنية الينبعاوية ، حيث يحسب لهذا الرجل الكبير وبدون أدنى تحيز على أنه صاحب فلسفة فنية وإنسانية متميزة للغاية .
شهد له أساتذة الفن المصري من أمثال .. محمد الموجى .. بليغ حمدى .. بل أنه وفى إحدى حفلاته الخاصة بدولة مصر الشقيقه وبحضور صفوة من رواد الفن أرغم قائد الفرقة الماسية .. الاستاذ سليم سحاب .. على التصفيق طويلاً لتلك التحفة الإبداعيه وما قدمه من جمل ولوحات فنية رائعه عكست جمال وروعة الفن الينبعاوى وماتحمله تلك الشخصية من فكر راقى ومميز .. واستطرد برأيه مستغرباً كيف لا تأخذ تلك الحنجرة نصيبها من الشهرة وكيف ان الاعلام تجاهله ولم يخدمه بالرغم من الحس الفنى الرفيع التى تتميز به تلك الموهبة الرائعه .
لقد كان ولا يزال صوته العذب يمنحنا من معينه إرثاً فنياً ليعطر لنا بأرجاء ذاكرتنا المرهفة من عبقه النفيس وليبقى هذا الهرم الفنى مطاولاً السماء بأبداعته وقد أمتلك القدرة على التجاوز بنا والعبور مابين الأجيال فى زمن أصبح الكبار يتداعون يوما بعد يوم ويستمر هذا الصوت متجاوزاً بنا أغلب مآسي هذا الزمن الردئ بتقلباته ورمادية ألوانه وليتتلمذ على صوته الكبار قبل الصغار فحين يبدأ فى السلطنة ينقلب الجميغ متحولين الى كورس أو كورال من المرددين لأروع صوت دافئ متجدد عرفناه .. منحنا المزيد من المشاعر الشفافة والحميمة لا سيما انه إرث فني ثمين عبق بكل المعاني الإنسانية الراقيه ومن خلال أعماله المنفردة فهو أول من أدخل التبحيرة لأداء الوصلات الفنيه بشكل متفق ومتناغم مع السلالم الموسيقيه والمقامات التى طالما أطربنا بها وأمتعنا بفنه صاحب تلك الشخصية العظيمة.

وسؤالنا هنا للفنان القدير .. الأستاذ بدر بطيش
ماذا حصل للأغنية الينبعاوية .. وماهى أسباب تدهورها وسقوطها فى عالم الأغنية السعودية ..؟ هل لظروف الزمن وطبيعته ومعطياته الخاصة به سبباً بذلك ..؟


.الأغنيه الينبعاويه الأصيله موجوده ولم تتدهور أو تسقط ولكن نعلم بأن هناك فرقا من هنا وهناك لاتجيد الأغنيه فساعدت على فقدانها أصالتها


سؤال

هجرة الأغنية الينبعاوية وتسريب ألحانها وكلماتها .. وتمثيلها من قبل البعض( الغير جديرين ) من غير أصحابها الأصليين من أهل ينبع من أمثال فرقة حسين ابوهلال وابو سراج بجدة مما أساء بشكل وجمال الأغنية الينبعاوية وطرحها ضمن إطار ممل وسمج ومتكرر مما ساهم بسقوطها وتدنيها بشكل سيئ .. هل ضعف الإمكانيات والطاقات الفنية بمدينة ينبع سبباً فى ذلك الإفلاس الفني للأغنية الينبعاوية..؟
وماهى قصة أغنية ( ليلة الأنس ) وانتسابها للفنان الرحال بليغ حمدي وقامت بغنائها الفنانة سميرة سعيد .. والكل يعلم بأن تعود للفلكور الينبعاوي..؟
هل وصل حال الأغنية الينبعاوية الى هذه الدرجة من النشاز و ( ان يعض الكلب الأسد ) بإحدى مواويلهم مما هبط بمستوى الفن الينبعاوى وأخل بتوازنه لذلك المنحدر بعد ان كانت مفردات الأغنية الينبعاوية غنية ومشبعه بمفردات الجاذبية والجمال وبدأت تفقد رونقها ووقارها وإحترامها لما هو حاصل من قيام البعض على عملية الهدم هذه للذوق الفنى الرفيع .. هل الربح المادي وصل بهؤلاء ان يخدشوا جمال وروعة الأغنية للفن الينبعاوى الأصيل .. أم ماذا ..؟ الأمر يحتاج الى مكاشفة دون تشنجات أو انفعالات للخروج بنتائج موضوعيه للأزمة التى تعيشها مفردات الأغنية المنهارة لدينا من الرتابه والسخافة ..!



الجواب

أن يكون هناك نشازا أو كلمات بذيئه يستخدمها بعض المطربين فهذا يمثل الشخص نفسه ولايمثل كل الفنانين ، والطرب الينبعاوي معروف ومشهور بكلماته العذبه أما إنتشار فرق أساءت للفن فنحن نعرف لأن فرقة حسين أبوهلالكانت ت}دي الفن الينبعاوي بفرقه جميعهم من أهالي ينبع القاطنين بمدينة جده ، وأعتقد أن المكاشفه سبق وأن وردت فيما بيننا ، والآن بدأ الجميع يمتثل للتوصل إلى المحافظه على
(( طرب شعبي ينبعاوي ) أصيل ونقي


سؤال

الأغنية لدينا تعيش حالة إحتضار وتعيش حالياً داخل عنابر العناية المركزة حيث أصبح جسمها منهكاً مريضاً فى ظل وجود هذا الكم الهائل والهش للغثاء الفني من قبل بعض المطربين المتهالكين مما يستدعى تضافر الجهود للغيورين لذوى الإختصاص من أهل ينبع على طرح تلك المشكلة والوصول الى حل للحفاظ على ذلك الإرث الفني الأصيل بهذه المرحلة الحرجة لأغنيتنا الجميلة وتنقيتها من الشوائب وإيجاد لجان لتقييم الأعمال الفنية من إجازتها أو عدمه قبل ظهورها وتمثيلها للأغنية الينبعاوية لكى تستعيد مكانتها.


جواب

اللجان لاتخدمنا لن يخدم الأغنيه إلا أهلها فنحن مرآة لها ، ومن يملك أن يقرر لجانا ومن يستمع لقرارتها ، فالذي أراه اليوم من تطويل ممل جدا للمواويل حيث أن المايك يتنقل بين من يؤدون الموال ، الواجب أن يكون هناك موال واحد فقط أو موالين ثم يأتي الدور وهذه دعوه أوجهها لجميع الفنانين الشباب منهم والكبار فإذا قمنا بتنفيذ ذلك فسوق تتحسن الجلسات والحفلات ، أما ماورد في سؤالك السابق عن أغنية ( ليلة الأنس ) والتي غنتها سميره سعيد فإنني أتفق مع الفنان سعد محلاوي في إجابته على هذا السؤال وهو أن مثل هذه السرقات ماهي إلا شهادة لهذا الفن أن يأتي فنان بحجم بليغ حمدي ويقوم بإستعارة دور من أدوارنا ليقدمه بإسمه

وأخيراً ..
كما أتفق جميع الفلاسفة منذ القرن السادس عشر قبل الميلاد ومروراً بعصر النهضة على ان الفن أولاً وأخيراً نتاج إنسانى خلاق .. ومن هذا المنطلق المتحضر نختتم حديثنا بمقولة الكاتب الشهير والترليمان ( يقتضي ان تكون حكيماً لتتفهم الحكمة ، فالموسيقى ليست شأنا مهماً ، إذا كان الجمهور أصم )

تقديري وأحترامى لتلك العائلة والتى طالما ما أضفت لحياتنا جمال النغم وعذب الكلم وعزفت على أوتار حياتنا الأجتماعيه بشفافيه متناهية وعواطف جياشه

ــــــــــــــــــــــــــــــــ




سارى الليل
مشرف
الدولة: [ السعوديه*ينبع الجميله ]
عدد المشاركات : [ 440 ]



مشكور اخى العزيز خادم ينبع على طرح مثل هذى المواضيع الخاصه بفنانين ينبع لكى يطلع عليها جميع من يهوى الفن الشعبى الاصيل الينبعاوى //والى الامام وفقك الله //



هـــــــلا **********وسهلا ************بـــــــكم

ابوعبد الرحمن
* عضو *
الدولة: [ ينبع ]
عدد المشاركات : [ 7 ]


اخي الفاضل ابو يوسف ماذ حدث في رديح محمد عبده وماذ قال عن الرديح هو ومن حضر من الفنانين والملحنين وجميع من ليعرف هذه العبه وشكرا لك انت ومن استضافك يخال

الجواب

أهلا بك يابو عبدالرحمن حقيقة ليلة رديح محمد عبده لاتنسى وأذكر أن والدكم يرحمه الله هو أحد المدعويين وذلك لعلاقته الخاصه مع الفنان محمد عبده ، أما من حضر من الفنانين حيث حضر من الشعراء الكرنب وديبان والقريشي وحضر سعد محلاوي وعلى الرويس وتوفيق وكثير من فناني ينبع كما أرجوا منك يابو عبدالرحمن تزويد خادم ينبع بالكسرات الخاصه بوالدكم يرحمه الله لنشرها وإطلاع محبيه عليها





ابو العريف
* عضو *
الدولة: [ ]
عدد المشاركات : [ 30 ]






ورد بكلام الكاتب الكبير قروي ان الاستاذ سليم سحاب قائد الفرقه الماسيه وربما حدث خطاء مطبعي وللتصحيح ان الاستاذ سليم سحاب هو قائد فرقة معهد الموسيقى العربيه بالقاهره وتخرج على يده اعظم افراد الفرقه الماسيه ونبابه عن الكاتب الكبير قروي تم تصحيح الخطاء المطبعي ولتنويه حرر





مكسراتي
مشرف
الدولة: [ ينبع ]
عدد المشاركات : [ 37 ]



أود أن أسأل العم بدر عن أول ليلة رديح شارك فيها متى وأين ومن كان يحضرها من الشعراء وماذا كان دوره في تلك الليلة ؟ وماهي أحلى ليلة شارك فيها من وجهة نظره ؟

الجواب

أول ليلة رديح لعبت فيها وكان عمري 16 سنه وكانت بمناسبة زواج ( محمود محمد أبو عيشه ) ولكنني لاأذكر بالضبط جميع الشعراء وكان دوري بحري أحيس وعلى الطار والزير والكف

[أبو ياسر]

بدر بطيش في ( منتدى الشعر المعاصر )
مقابلة مع الموروث الشعبي ( أبو يوسف ) شيئ جميل جداً .
سؤالي هو :

( لماذا أطلق عليه لقب السلطان ) .

الإجابة :

أنا أول مرة أسمع بهذا اللقب ولكن أنا سلطان نفسي .


--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة العاتم في 20-4-1423 هـ 02:24 مساءً:

أهلا بالعم ( بدر بطيش )
لدي عدة أسئله حول الرديح والفن

س ( 1 )
هل كان والدكم ( حدنبق ) يرحمه الله يغني فالرديح ، ومن من أسرة بطيش شاعرا للكسره وماهو دورهم ومشاركاتهم في الرديح؟

الإجابة:

نعم كان يغني في الرديح ويحيس وكان الوالد له كسرات ومراسلات أذكر منها مع الشاعر محمد عوده ولكن لم أحفظها ومن الأسرة صبحي بطيش أما بالنسبة للشعر بشكل عام كان الفنان حسن عبدالرحيم يرحمه الله والأستاذ نجيب بطيش .


س ( 2 )
من هم الشعراء الذين عاصرهم العم بدر ؟

الإجابة


الكثير من الشعراء أذكر منهم أحمد بن سليمان ومحمد عوده وحمدان بن مرزوق وابوشعبان والكرنب وعايد القريشي وذيبان وأحمد عطا قاضي وحمود الشطيري وبنية العروي وجميع الشعراء في تلك الفترة .


س ( 3 )
من يعجبك من الشعراء الشباب ؟



الإجابة

يعجبني الكلام الحلو من الشباب .


س ( 4 )
حدثنا عن ليلة رديح (محمد عبده )
وهل هو الذي طلب منك ذلك أم أنك أنت الذي أشرت عليه بإحياء ليلة رديح ؟


الإجابة

أنا أشرت عليه بعمل ليلة رديح وكانت ليلة من أجمل ليالي الرديح .



س ( 5 )

بصفتك صديقا للفنان ( محمد عبده ) وأحد أعضاء فرقة التلفزيون
هل الفن الينبعاوي له وقع أو إنطباع لدى الفنانين أمثال محمد عبده طلال مداح ، فوزي محسون ، طارق عبدالحكيم ..... إلخ

الإجابة

جميع هؤلاء الفنانين يتابعون الفن الينبعاوي وتعجبهم الألحان والفنون الينبعاوية وخاصة الإيقاع والكف الينبعاوي .



س ( 6 )
هل كنت تكلم الفنانين وتشرح لهم الريح والخبيثي وباقي الفنون ؟

الإجابة


كنت أشرح لهم بعض الفنون التي تتميز بها ينبع عن غيرها من المدن .


شكرا للعم بدر بطيش
وشكرا للمشرف ( الآتي ) على إتاحة الفرصة وشكرا لخادم ينبع
ولمنتدى الشعر المعاصر0
--------------------------------------------------------------------------------

كتب بواسطة الأدميرال في 20-4-1423 هـ 10:12 مساءً:
هلا بالعم / بدر

حدثنا عن حالة الرديح في وقتنا الحالي
والصراع الجديد بين الشعراء مع بعضهم ومع البحريه
والألقاب التي يوزعها أناس ليس لهم أي تاريخ يذكر
على شعراء كما نريد أن تحدثنا عن الطرب في وقتنا الحالي الذي تستمر فيه المواويل لمده ساعه والدور عشره دقايق
ونريد ذكريات منك عن كل شيء


الإجابة

_بعد ماراح رواد الرديح ما عاد بقي رديح .



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة العضو ذيبان في 21-4-1423 هـ 10:20 صباحاً:



اعطينا ذكرياتك مع الشاعر ذيبان وهل لك معه مراسلة
الإجابة



ذكرياتي مع الشاعر ذيبان ذكريات جميلة ، ذيبان شاعر كبير وقلبه طيب ويتميز بخفة الدم .



--------------------------------------------------------------------------------


كتب بواسطة الجوال في 21-4-1423 هـ 06:49 مساءً:



أهلا أبو يوسف والحمدلله على السلامه
اما سؤالنا



أ ـ من هو شاعر الشباب الأول في نظركم 0

الإجابة


الشباب كلهم فيهم الخير والبركة ومثل ما قلت في السابق أنا يعجبني الكلام الحلو



ب ـ هل التنافس بين الشعراء الشباب بهذه الطريقه في صالحهم وصالح الرديح ومستقبل الكسره0

الإجابة


التنافس الشريف هو الهدف واتمنى مستقبل جميل للكسرة .




ج ـ هل تربطكم علاقه مع الشاعر القريشي أم أنك ضده مع الكرنب أو ذيبان

الإجابة

تربطني بالشاعر عايد القريشي علاقة حميمة وأنا لا مع هذا ولا غيره لأن هؤلاء الشعراء
يحترم كل منهم الآخر وتجدهم بعد ليلة الرديح في مجلس واحد لايفرقهم الرديح .




د ـ هل أبو يوسف لديه كسرات ومراسلات مع الكرنب وكبار الشعراء0


الإجابة

أنا أحب الكسرات ولكن مقل ولي مراسلة مع الشاعرين الكبيرين محمد عوده والشاعر أحمد عطا .


هـ ـ مارأيك في كتاب ذيبان 0

الإجابة


كتاب ذيبان من أجمل الكتب ويشكر الإبن فيصل فران على إجتهاده والحقيقة بذل جهد كبير ليظهر بهذه الصورة الحلوة .




و ـ مارأيك في تقسيم وتصنيف الشعراء مثلا ( شاعر ساحه ،شاعر صف ، شاعر مراسلات ، شاعر إنترنت ، شاعر مركاز ، شاعر ..... إلخ

الإجابة

جميع أهل ينبع لهم كسرات ولكن هناك متكلم وهناك شاعروكلمة الشاعر لا تنطبق إلا على الشعراء الكبار .


--------------------------------------------------------------------------------



كتب بواسطة رجل خط في 22-4-1423 هـ 02:51 مساءً:

هل للعم بدر مراسلات مع الشعراء الكبار

الإجابة

أنا أحب الكسرات ولكن مقل ولي مراسلة مع الشاعرين الكبيرين محمد عوده والشاعر أحمد عطا .

وهل يعترف بالشعراء الشباب في هذا الجيل

الإجابة

الشباب كلهم فيهم الخير والبركة ومثل ما قلت في السابق أنا يعجبني الكلام الحلو




وهل نطلق كلمة شاعر على كل واحد عنده كسره أو إثنين أو عشره

الإجابة

جميع أهل ينبع لهم كسرات ولكن هناك متكلم وهناك شاعروكلمة الشاعر لا تنطبق إلا على الشعراء الكبار .




بصراحه نبغى نعرف جلسة الشرم هل هي مدرسه للشباب حيث أن هناك الشاعرين أحمد عطا وفيصل الفران .
وكان هناك مؤتمر فالشرم حول كتاب ذيبان حضرت من جده مخصوص له .


نبغاك تحدثنا عن هذا المؤتمر وما دار فيه من مناقشات حول كتاب ذيبان الذي أعده الشاعر ( فيصل فران ) وهل كان الجميع معجب به أم أن هناك إنتقادات له أو إعتراض على مضمونه

الإجابة

جلسة الشرم فيها من الإخوة الأعزاء والمثقفين والمهتمين بالكسرة ولايوجد هناك مؤتمر أو إجتماع بالعكس هو تجمع جميل ومنتدى يجتمع فيه الأصدقاء للمناقشة وطرح الأفكار الجيدة وياليت فيه أكثر من منتدى في ينبع بهذا المستوى .

__________________


--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة الآتي في 23-4-1423 هـ 09:05 صباحاً:

الشكر الجزيل لصديقي الأستاذ محمد عباس والذي يبذل جهدا كبيرا في إعداد هذه اللقاءات .
هذه الأسئلة يوجهها الفنان عبدالرحمن الفايدي :

1- من المعروف أن والدكم يرحمه الله كان أحد الرواد في مجلس الأدب للشاعر الكبير محمد عوده يرحمه الله .
هل من الممكن أن تحدئنا عن ذلك المجلس وذكريات والدكم عنه ؟

الإجابة

كان يحضر هذا المجلس كبار ينبع ومنهم الشريف عبدالكريم بن بديوي وأحمد بن سليمان الريفي وعبدالمطلةب أبو غمري والكثير .


2- لو سمحت أذكر لنا المواويل التي قام والدكم بتأليفها
الإجابة


هناك الكثير من المواويل أذكر منها :
أ) ياللي تحبو السهر زانت لياليكم
ب) جملي برك قلتلو قوم ياطويل الباع
ج) يابوعيون وساع يابو قوام جارح
والكثير الذي لا أذكره الآن .



3- من أول من أحضر آلة القانون في ينبع ، حيث علمنا أنه أحد أجدادكم فمن هو ؟
تمت الإجابة على هذا السؤال

4-الدور الينبعاوي (ودعتك الله يالعيون السود) من تأليف أحد الرواد من أسرة آل بطيش فمن هو ؟

تمت الإجابة على هذا السؤال

5- هل تذكر لنا بحرية الرديح المميزين الذين عاصرتهم وما تميز به كل منهم .

6 - الرديح إفتقد الكثير من روعته ماهي الأسباب ؟
تمت الإجابة على هذا السؤال


7- أريد منك ان تطلب من شباب الأسرة بإصدار كتاب عن ما قدمته هذه الأسرة الفنية لخدمة الفن الينبعاوي .

الإجابة

سوف يطرح هذا الإقتراح على الشباب ومن عنده المقدرة يقوم بعمله .

--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة الآتي في 24-4-1423 هـ 07:17 صباحاً:

العم بدر من بحرية الرديح المعروفين والمخضرمين وعلمت أنه حضر ليلة رديح زواج الفنان علي رويسي . وهناك قصة مشهورة في هذه الليلة
إختلف فيها البعض وهي حول كسرة ( كيف الهوى صار له مسلك )

هل من الممكن أن توضح لنا قصة هذه الكسرة ولمن ؟
الإجابة


أنا حضرت هذه اليلة وكانت ليلة من أجمل ليالي الرديح كما أشرت سابقا في سؤال أحد الإخوان .أما بالنسبة للكسرة فهي للكرنب الذي تصدى وطلب من الشعراء الموجودين معه وهم احمد بن سليمان ومحمد عودة والمثمن وسبيل الأمير وغيرهم أن يوجه هذه الكسرة وعندها قال له الشاعر محمد عودة تتحمل المسؤلية وأنا اللي شلت الكسرة في صف دخيل الله بن مازن وبعد بدء اللعب بقليل قام الشاعر دخيل الله بإيقاف الزير ومعه المردود الذي يدل على أنه من الشعراء الكبار . عندها ضحك محمد عودة كثيرا وقال للكرنب ما قلت لك ياكرنب هيا وايش تقول وكسر اللحن بعد هذا المردود مباشرة .
والشكر الجزيل للعم بدر بطيش والزميل خادم ينبع

ولكم تحياتي