الغبوة الثامنة عشرة من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ وشروط المسابقة

[الجوكر]

[align=center]أنا أقول مبروك يا الباشا والله العالم[/align]

أعتقد أن الأعضاء بدءو يحبطون وبدء التفكير يقل لديهم
بسبب هذه المقولات ...الريفي هو من يقرر ان كان الغبوه ماتت ام لا
ودع الأعضاء يرمعون بدون تحبيط .

[فارس الفرسان]

المرأة التي تكفلت برد الراهب واغراءه ليقع بها
وعندما امتنع جاءت الراعي ومكنته من نفسها وعند الوضع ادعت أنه ابن الراهب
وبقية القصة معروفة

[قبلان]

ام سلمة عندما اشارت للرسول في حلق راسه في صلح الحديبية

[رويال]

توضيح للا جابة السابقة وبدأت يهود بني قريظة بعمليات الحرب، مر رجل منهم فجعل يطوف بالحصن الذي فيه النساء والذراري، فرأته صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله فشدت على وسطها ثم أخذت عمودًا، ونزلت من الحصن، فضربته بالعمود حتى قتلته، ثم رجعت إلى الحصن، وبهذا ظن اليهود أن للمسلمين ظهرًا فلم يقربوهم، وهنا دب الرعب في قلوب بعض المؤمنين حين علموا بنقض بني قريظة العهد فأمامهم جيش عرمرم لا يستطيعون الانصراف عنه،

[جاء يطل]

إن لم تكن أم سلمة

فهي قصة الطفل الذي تكلم في المهد وبرأ العابد جرير

[الجواد الأبيض]

المحاربة أم المحاربين
هي الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الأنصاري،
المعروفة بأم عمارة،
من نماذج النساء المؤمنات المخلصات، وواحدة من امرأتين حضرتا بيعة العقبة الثانية،
تقول في ذلك: كانت الرجال تصفِّق على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ليلة العقبة، والعباس آخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم
( ، فلما بقيتُ أنا وأم منيع أختي؛ نادى زوجى "غُزية بن عمرو":
يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
(: "قد بايعتُهما على ما بايعتُكم عليه، إني لا أصافح النساء" [ابن سعد].
جاهدتْ في سبيل الله بكل ما أوتيتْ من قوة، ونذرت نفسها لإعلاء كلمة اللّه،
فقاتلتْ يوم أُحد وجُرِحت اثنتي عشرة جراحة، وداوت جرحًا في عنقها لمدة سنة
حتى قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم
(: "لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان وفلان" [ابن سعد]،
ولما نادى النبي صلى الله عليه وسلم ( إلى حمراء الأسد، شدت عليها ثيابها،
فما استطاعت من نزف الدم، كما شهدت الحديبية وخيبر وحنينًا ويوم اليمامة.
كانت نسيبة تحافظ على حضور الجماعة مع النبي صلى الله عليه وسلم
(؛ كبقية النساء آنذاك، فتسمع منه الدروس وتتعلم أدب الإسلام.
ولما بلغها أن ابنها "حبيبًا" قتله مسيلمة الكذاب، ومثَّل به - عاهدتْ الله
أن لا تموت دون هذا الكذَّاب؛ لهذا جاءت الصديق أبا بكر -عندما أراد إرسال الجيش
إلى اليمامة لمحاربة المرتدين ومسيلمة الكذاب- تستأذنه في الخروج مع الجيش،
فقال لها: قد عرفنا بلاءَكِ في الحرب، فاخرجي على اسم اللّه. وأوصى خالدَ بن الوليد بها خيرًا،
وفى المعركة جاهدت وأبلت أحسن البلاء، وجُرحت أحد عشر جرحًا وقُطِعَتْ يدها،
واستشهد ابنها الثاني عبد اللَّه، وذلك بعد أن شارك معها في قتل مسيلمة عدو اللّه.
ولما هدأت الحرب وصارت أم عمارة إلى منزلها؛ جاءها خالد ابن الوليد
يطلب من العرب مداواتها بالزيت المغلي، فكان أشد عليها من القطع،
ولهذا كان أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- يعودها - وهو خليفة - بعدما عادت من اليمامة؛
لأنه أكرم فيها إيمانها وصدقها وبطولتها، وعَرَفَ شهادة نبي الله
( فيها؛ لهذا ظل يسأل عنها ويعودها، حتى شُفِيَتْ بإذن الله.وكان خالد بن الوليد يزورها
ويعرف حقها ويحفظ فيها وصية سيد البشر (.
تلك هي المسلمة المجاهدة الداعية المربية، التي تعدُّ الأبطال، وتربى الرجال،
التي لا تعبأ بما يصيبها في الدنيا، بعد أن دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم
( برفقته في الجنة، فكانت في طليعة المؤمنات الصادقات،
ورصَّعَتْ تاريخها على جبين التاريخ لتكون نموذجًا يُحتذي.

[غريب الشرقيه]

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="#DFF5F6" bkimage="" border="double,6,#0D0D01" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
من غزر الافكار سوت شي = وزال الشكك عن مودينه
اللي شقابه هذاك الحي = بعد الدلالات في ايدينه[/poem]

[align=center]صح السانك يابواروي
الله يديك العافيه
ويش رايك في ام المومنين ام سلمه
عندما حج الرسول ولم يسمحوا لهم كفار مكه بدخول مكه
فقال للصحابه اذبحوا الهدي وحلقوا
فلم يفعلوا فغضب الرسول فرئته ام المومنين فقالت له افعل انت وسوف يطيعوك ويفعلو ما امرتهم ففعل حلق وذبح ففعلو مثله[/align]

[النداوي]

[align=center]

أعتقد أن الأعضاء بدءو يحبطون وبدء التفكير يقل لديهم
بسبب هذه المقولات ...الريفي هو من يقرر ان كان الغبوه ماتت ام لا
ودع الأعضاء يرمعون بدون تحبيط .

أقول يا الجوكر ترى المسألة كلها تسلية والهدف التواصل
مع الأعضاء ما أحنا في صالة أختبارات حتى يحصل فيها احباط
أو يقل التفكير يا أخي وسع صدرك الله يهديك

بعدين يأخي هذا أنا ابارك لأخوي الباشا مع ذلك أرمع وأضيف
توضيح على رمعاتي ولكن من باب حب لأخيك ما تحب لنفسك

وعلى العموم أنت قلتها لو عندك أي أعتراض قدمه للأدارة
وهي تمنعنا لو كان مباركتي لأخي الباشا فيها خطأ

أكرر مبروك يا الباشا حتى تمنعا الإدارة من المباركة

والسلام [/align]

[ورد الجناين]

آمنة بنت وهب

[هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحاولة الأولى

(دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت ما هذه الخشفة فقيل الغميصاء) ويقال الرميصاء (بنت ملحان) بن خالد الأنصارية أم سليم خالة أنس بن مالك يقال اسمها رميلة أو رميثة أو مليكة أو نبيهة اشتهرت بكنيتها وهي امرأة أبي طلحة سيدة الصابرات التي مات ولدها وزوجها غائب فسبحته في ناحية البيت فجاء أبو طلحة فقدمت له إفطاره فقال: كيف الصبي قالت: هو أسكن مما كان فيه ثم تصنعت له فأصابها فلما فرغ قالت: ألا تعجب لجيرانك أعيروا عارية فطلبت منهم فجزعوا فقال: بئس ما صنعوا فقالت: ابنك كان عارية فقبض فحمد واسترجع فخليق بمثل هذا أن تكون في عليين.
‏
فيض القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.12
للإمامِ المناوي
وهو الإمام عبد الرؤوف المناوي

[النداوي]

[align=center]الرمعة الثانية زيادة توضيح



فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ[/align]

[إبراهيم المحياوي]

الرمية الثانية
الطيور التي أمر الله إبراهيم عليه السلام بتوزيعها على الجبال