رسالة عاجلة لإدارة المنتدى وللأعضاء عامة وللشاعر محمد جميل الريفي خاصة

[الكاشف المر]

اسس الحوار الهادف

والنقاشات والمواضيع الساخنة

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى جميع الأعضاء

الحوار فنونه وآدابه

وأتمنى أن يلقى استحسان الجميع ..
كما أتمنى من الجميع مشاركتي فيه ،
وتصحيح ما لم أوفق به للصواب ،
وإضافة ما هو مفيد ومثري لهذا الموضوع ...
لتعم الفائدة للجميع .....

موضوع الحوار مهم جداً فهو في المقام الأول
يبين شخصية المتحاورين ... ومدى تمسك كل منهم
بدينه ، وأخلاقياته ، ومبادئه ، ومعتقداته ، وقناعاته ،.....الخ ..

فأجمل الحوارات .... الهادفة منها...
والتي تنتج منها فائدة ملموسة ولو كانت قليلة ...
فهي التي تسير بطريقة علمية ، ومنهجية ،
وبأسلوب مناسب ...، غير خارج عن نطاق التوتر و
الانفعالات الغير مرغوبة ...، وكذلك الغير خارج
عن نطاق الفكرة الأساسية ...


فمن أهم نقاط الحوار ( فنون وآداب ) من وجهة نظري ...

1 . عنوان الموضوع يكون بما يتضمنه الموضوع من نقاط حتى يجذب المحاور ..

2. ابدأ الحوار بإلقاء التحية ... فإنها تبعث نوع كبير من الإرتياح ،
حتى وإن كنت مشدوداً .... وبذلك تظهر حسن الأدب بإتباع الآداب
الإسلامية الكريمة ...

3. توضيح نقاط الإختلاف ...و الإتفاق ...،
حتى وإن كانت واضحة ... فقد يكون المتحاورين...
متفقين على مسألة ما ... ولكن يختلفون في أغلب
أو بعض التفاصيل الدقيقة لها..... ،
وكذلك معرفة حجم الخطاء ...
والذي قد يزول بالتفهم الصحيح لوجهات نظر الجميع ...

4. حاول وبقدر الممكن ... عدم الإشتراك في محاورات
يكون ضررها عليك أكبر من نفعها ..أو لا جدوى من النقاش فيها ..

5. لا تتمسك بنقطة واحدة في الموضوع ....
وتترك غيرها ... فقد تكون لها أهمية أكثر ...

6. حاول الاستشهاد بآيات من القران الكريم ...
أو السنة النبوية الشريفة ... في كلامك ..
حتى تكون حجتك واضحة وغير قابلة للجدل الكثير ...

7. لا تتعالى على مُحاوريك ... ولا تبين لهم أي نوع من الاستحقار ...
أو السخرية ... أو الاستهتار ...

8. بعد تناول النقاط الرئيسية للموضوع .... والتدرج إلى تفاصيله ...
حافظ على هدوء أعصابك ... ولا تحاول استفزاز غيرك من المحاورين .
.حتى لا يستفزونك ...

9. البعد كل البعد .... عن الخروج من صلب الموضوع ...
والتطرق للموضوع من النواحي الشخصية أو العاطفية
...( عن طريق الاستثارة ) ....

10. تحلى بحسن الظن ... دائماً ....وتقبل النقد بصدر رحب ...
.وساهم في إنجاح الحوار والوصول به إلى نتيجة مناسبة للجميع ...

11. تحلى بالألفاظ الحسنة ... التى تزيد من في وقارك ...
وتعمل على إجبار الجميع على احترامك ...واحترام رأيك ...

12. حاذر من الرد على من يتعالى عليك سواء
بالألفاظ البذيئة أو بسوء النية ... بالمثل ...
لأن في ذلك إنقاص لحقك ... بل عاملة بالحسنى ....
ولا تتعرض له بما يثيره أكثر ...

13. انتبه من الرد على كل خطاء .... بدون أن تتأمل هذا الخطاء ...
وترتب أفكارك .. بالنظر لهذا الخطاء .. هل يستحق الرد عليه أم لا ؟؟ .....
أم يمكن إصلاحه بغير الرد ..... وهكذا ...

14. إذا كان الحوار مشدوداً .... إعمل على خلق روح السكينة والهدوء ...
ولو بالقليل للتخفيف من حدة التوتر ..... وذلك بالحلم ...
وكظم الغيظ ... فهي من أفضل الأخلاق ....

15. التحلي باللين والرفق .... فهي تغير مجرى الأمور .. تماماً ....

16. لا تندفع ... وتتكلم بكل ما لديك جملة واحدة ....
فليس كل ما تعرفه يجب أن يقال ....

17 . اخيرا لدي ملاحظة على بعض الاعضاء
الا وهي بعد المرور على موضوع جديد الرد ب * شكرا فقط دون اضافة
اوالقيام بعملية نقاش في الموضوع المقترح * اذن بدون اضافة او نقاش
فما الفائدة منها ؟ الرجاء الدخول بصلب الموضوع مباشرة ...



هذا ..وأوصى الجميع بالتحلي بخلق نبينا وحبيبنا
محمد ابن عبد الله صلوات الله عليه وأتم التسليم ...
الذي في سيرته الكثير من الآداب والأخلاق ...
في هذا المجال وغيره ...فلم يكن هناك أحد ....أحلم ....
وأصبر .... وأحسن خلقاً ومعاملةً ....منه صلى الله عليه وسلم ...
خاصة وهو من واجه أعداء الله .... فكيف بنا نحن المسلمين ...

*** ولكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة ....
فهي أحسن قدوة نقتدي بها ***

والله أعلم

هذا ما علمته ... وما علمي إلاّ بما علمني ربي ...
.إن أحسنت فمن الله ... وإن أسأت فمن نفسي والشيطان ....

كل العذر ..... منكم جميعاً ....على طول الموضوع ..

[الشاهين]

اخي الكاشف المر
في مداخلتي الاولى كنت اتابع طرحك ورد اخونا الريفي .وكانت وجهة نظري لامجاملة لااحد دون الآخر .ولكن دعنا نبتعد قليلا عن التفرعات الغير مجدية .
ننطلق من قاعدة لاحجة لعضو مجهول ضد عضو معلوم .واعتقد هذا النظام قفل ويقفل ابوابا للشر كثيرة .حيث الهدف الاستفادة والفائدة .اما قولك ان هذا العضو مثلا الشاهين قد يكون له عدة اسماء وما الى ذلك فهذا امر لاينظر له ولايؤخذ به .
وهنا اسمح لي أخي ان اقول لك ان كان لديك الغيرة على تاريخ ينبع ووجدت ملاحظات في كتاب الريفي اليس الاجدر ان تناقشه وفق مايفرضه عليك واجب الحب والاخوة بالوسائل الاخرى ولو رفض مثل هذا النقاش يكون من حقك ان كان الهدف سليم ان تطرح ماترغب نقاشه في المنتدى ؟
نعلم ان اي عمل لايخلو من الاخطاء ووجودها احيانا يحسب لصاحب العمل لا عليه .والاخ الريفي عمل واجتهد واصبح ماعمله ملك للجميع وهنا لاضير ان تجد من يدافع عن جهد الرجال فايهما افضل رجل عمل وانتج او رجل يبحث عن الاخطاء او يتصيدها .
فثق ان مجرد تجاوب الاخ الريفي على طرحك يؤكد روح العلم واخلاق اهله وله الشكر عليها فالواجب عليك ان يكون جوابك على ماطلبه هو بعيدا عن أي امر آخر ,وللايضاح لكي أكون واضح معك ومع الجميع البعد عن اسلوب الرسائل وانت تعلم انه لم يصلني منك أي رسالة وافضل عدم ارسالها لسبب بسيط لو كانت لديك النية الصادقة لكان بعثت الرسالة بدون الاشارة لها وانا لااقبل على نفسي مثل هذه المواقف التي تثير الضغينة والاحقاد بين المتداخلين .

[المحب للوطن]

ما هكذا تورد الإبل أيها الكاشف

ولا هكذا يكون البحث والتنقيب والتقصي

حنانيك أخي

إذا كان لديك ما تود قوله عليك التوجه للأخ : محمد الريفي بعيداً عن ساحات النت حتى يتسنى لكما

حرية الحوار وفق رؤية متزنة خدمة للموروث الينبعي

كل عام وأنتم بخير

[بنت الماضي والحاضر]

ما هكذا تورد الإبل أيها الكاشف

ولا هكذا يكون البحث والتنقيب والتقصي

حنانيك أخي

[إذا كان لديك ما تود قوله عليك التوجه للأخ : محمد الريفي بعيداً عن ساحات النت حتى يتسنى لكما

حرية الحوار وفق رؤية متزنة خدمة للموروث الينبعي

كل عام وأنتم بخير

[الكاشف المر]

شكرا للجميع

أيها الشاهين

أنت روعة وأقسم بالله العلي القدير لحد هذه الساعة
لا أعلم من تكون
وشكرا لمحب الوطن
وشكر لبنت الماضى الحاضر
وشكر للجميع
وردا للأخ الفاضل الشاهين
الذي يقول
وللايضاح لكي أكون واضح معك ومع الجميع البعد عن اسلوب الرسائل وانت تعلم انه لم يصلني منك أي رسالة وافضل عدم ارسالها لسبب بسيط لو كانت لديك النية الصادقة لكان بعثت الرسالة بدون الاشارة لها وانا لااقبل على نفسي مثل هذه المواقف التي تثير الضغينة والاحقاد بين المتداخلين .
أنا قلت سوف أرسل لك
ولم أقل أنني ارسلت
وسبب قولي وعذرا للجميع
وراجع الردود لم أجد ردا سوء لك
وللأستاذ أبو سفيان والعلام

وللمعلومية بأنني ذكرت بعض ملاحظاتي
على الكتاب أرجو الرجوع للردودي الثلاث الأخيرة
الذي به رزانه
علاوة على رد شاعرنا
الجميل
وقد أعجبني كثيرا ردك الذي أثلج صدري
ورسالتي هي كتاي ::
أعلم يا شاهين أنه عندما يتم قرات ملاحظاتي
سوف يتم التجاوب معها دونما
النظر إلى هويتي

وعموما حتى لا أترك مجالا للتشكيك
فأنا لا ادعي الكمال و الا النقصان لأحد

يا أستاذي
ويا شاعرن الجمال يا أبن أعز صديق لي
يعلم الله كم أحبك وأحب أبوك والله يرحم
اللى عقب مثلك
والله لو عرفتم من أكون
لقال الجميع هذا يريد وهذا يريد
وكل ما سوف يقال سوف يكون
ضدك من الدعاية واعلم أنك لست
بحاجتها

ولكن اترضى أنت على مستواك الشخصي أن أنسب
إلى بشطر وأحد من أي كسرة لك
وأقول أنها لى
فما الضير أن اتجادل معك أما أن تقنعني او اقنعك
ولنكن على منهاج وسياسة المنتدى
وهو النقاش بلا تجريح
وبالاسم الذي يخصني ضمن اطار
المنتدى فلا تلزمنى ولا تجبرني إدارة
المنتدى باكثر من ذلك أليس هذا هو واقع
يا شاعرنا
أليس يوجد في الصفحات الشعبية شعراء
وشاعرات باسماء مستعارة
ولها وزنها وقيمتها ومازالت تستعملها لآن
الا تذكر عندما كتبت أنت شخصيا كسرة
وقرأتها لوالدك الله يرحمها بأنها لغيرك
لترى ماذا يقول عنها
وانا هنا أقول انك كان يهمك في المقام الأول
هو أسمي

فأنا هما وأمام الجميع
أخيرك بين امرين
ولكن اوعدني أنك تختار أحدهما
وتترك الآخر نهائيا

الخيار الأول
اسمي تفصيليا
الخيار الثاني
التحاور في هذا الموضوع مع ترك من أكون
فختر يا أبن جميل
وقبل الرحيل من هنا أعتذر لكم جميعا
فكم تمنيت أن أكون بينكم

ولو قلت كسرة واحدة فقط لي
لكان أبن الجميل لعرفني
على الفور
ولكن عذرا و السموحة منكم

فمازلت أنتظر رد وأختيار

أبن الجميل

همسة للشاهين ::

وقبل الهمسة أعيد وأقول والله على ما أقوله شهيد
والله ثم والله
لم أعرفه للأن من تكون
ولكن همستي لك
بارك الله فيك وفي ذريك
لما أثلجت به صدري فما زالت ينبع
تنجب مثلك
الله يكسبك رحمته ومغفرته وعتقه من النار

[احمد2002]

اخي الكاشف المر

اخي جميل الريفي


ايها الاصدقاء اختلاف الراي بالنسبه للجميع شئ عصيب بمعني ان هناك بعض الناس يكون رايهم كالسيف

ان لم يسير فيغضب ويخسر اصدقائه ومنهم من يصمم علي رايه وعلي استعداد ان يفعل اي شئ لكي يكون رايه

واتمني ان يكون بينكم لقاء بحضور اهل المعرفه بعيدا عن المنتديات

[اوكانو]

الأخ الـحـبـيـب الـكـاشـف
سـلام مـن الله عـلـيـك ورحـمـتـه وبـركـاتـه
أول شـي كـل عـام وإنـت بـخـيـر
تـانـيـا..
بـرغـم اني مالي فالكسرات والشعر وبحوره وما احب ادخل بمواضيع فيها حوار ( قد يؤدي إلى مـالا يـحـمـد عـقـبـاهـ )
الا اني أحب الصراحة
عشان كدا استأذنك ( اذا كنت توافق على ابداء راي بكل صدق ودون مجاملة لا لك ولا للجاملي )
أو تقولي ( لا )
يصير أنا أقـلـب وجهـي وأروح منتدى تاني أخربشه بـوه على كيفي
أنتظر ردك
واخوك ابو الكناكن دحين رايح كم مشوار / عنده مقضاه
ان شاء الله لما ارجع الاقي ردك
شكرا سلفا
والله يعطيك العافيه ويحفظك ويسعدك بكلا الدارين
تحيتي لك

[حربي]

[size=5] الأخ العزيز ( الكاشف المر )
أولاً أهلاً وسهلاً بك في المجالس الينبعاوية
بالنسبة للموضوع المطروح للنقاش لاأستطيع الخوض فيه فشاعرنا الخلوق (الريفي ) كفيل بالرد عليه

ولكن من حيث المبدأ وطريقة عرض الموضوع كم تمنيت أن هناك الكثير من أمثالك أخي (الكاشف المر) في منتدياتنا
ومن تأمل أخي الكاشف المر كلماتك لوجدك محباً ولست مبغضاً ترجو الخير ولاترجو الشر

أرجو من الله العلي القدير أن يري شاعرنا الكبير الريفي الحق حقاً ويرزقه اتباعه ويريه الباطل باطلاً ويرزقه اجتنابه

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق وكل عام وأنتم بخير[/size]

[ابن عاطي]

سامحك الله
اترى غيرك نص
فهم ماذا يرونك
اما أن كنت تتمسك بما لديك من علاقة في إدارة المنتدى
فالله أكبر يافتى
فلا يغرنك الزمان
هل هذا منطق أو اسلوب

ياعزيزي أستطيع أن ارد برد أقسي منك
ولكن استكبرتها على نفسي
با أبن عاطي أن أكون بهذا الاسلوب والوضع

انتم هنا تطالبونني بكشف اسمي

فمن هذا هو أبن عاطي
هل يستطيع أن يكشف نفسه
أم أنه يعود لأدراجه

يقال
بأن الملافظ سعد

ليس يهذا الاسلوب تظهر محبتك للريفي أبدا
صديقك من ........
أكملها يا أبن عاطي
وهداك الله
ورمضان كريم

[align=center]الاخ الكاشف المر انا احمد بن عاطى الرفاعى
والكل يعرفنى فى منتدى المجالس الينبعاويه
اما انت فلا احد يعرفك هذا ماتحدث به نفسك
ولكن لا يالغالي سوف اناديك اليوم بابو محمد
وغدا اضع اسمك كاملا فمثلك سوف يعود
الى ادراجه اما انا فسوف ابقى لانى باسمى الصريح
هداك الله وكل عام والجميع بخير

محبكم:ابن عاطى[/align]

[ورد الجناين]

كل عام وانتم بخير
واخي الكريم ابدء وجهة نضره فقط لا غير
الاختلاف في الرأي لا يفســد للود قضيــة abs

[الكاشف المر]

اخي الكاشف المر

اخي جميل الريفي


ايها الاصدقاء اختلاف الراي بالنسبه للجميع شئ عصيب بمعني ان هناك بعض الناس يكون رايهم كالسيف

ان لم يسير فيغضب ويخسر اصدقائه ومنهم من يصمم علي رايه وعلي استعداد ان يفعل اي شئ لكي يكون رايه

واتمني ان يكون بينكم لقاء بحضور اهل المعرفه بعيدا عن المنتديات

أخي العزيز
أحترم وأقدر رآيك
ولكن أن كان ما تقول سوف يتم في كل أمورنا

أذا مافائدة الصحافة والمنتديات

وعذرا لردى ولكن هذه وجهة نظري

[الكاشف المر]

[align=center]الاخ الكاشف المر انا احمد بن عاطى الرفاعى
والكل يعرفنى فى منتدى المجالس الينبعاويه
اما انت فلا احد يعرفك هذا ماتحدث به نفسك
ولكن لا يالغالي سوف اناديك اليوم بابو محمد
وغدا اضع اسمك كاملا فمثلك سوف يعود
الى ادراجه اما انا فسوف ابقى لانى باسمى الصريح
هداك الله وكل عام والجميع بخير

محبكم:ابن عاطى[/align]

ماذا عساني أرد على مثلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إنه لا بد للإنسان في هذه الحياة أن يخالط الناس، فحوله الجيران والأقارب ، وهناك

الزملاء في قاعات الدراسة، وهناك آخرون في أماكن العمل.

وبحكم هذه المخالطة مع أنواع مختلفة وأنماط متباينة فإنه لا بد وأن يصدر من بعض

الناس شيء من الإساءة يقل أو يكثر ، بقصد أو بغير قصد ، فلو تخيلنا أن كل إساءة

ستُقابَل بمثلها لتحولت المجتمعات إلى ما يشبه الغابات، ولتخلى الناس عن خصال الخير،

ولغدوا بلا ضوابط ولا روابط.

وحتى لا يتحول مجتمع المسلمين إلى ما يشبه هذه الصورة المنفرة فقد أمر الله تعالى

عباده المؤمنين بأن يدفعوا السيئة بالحسنة :
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي

هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

ولا شك أن الخصلة التي هي أحسن من رد السيئة بمثلها إنما هي العفو والإحسان ، أو الإعراض وكف الأخذ والرد في موضوع الإساءة.

إنك- أيها الحبيب- حين تتحلى بهذا الخلق الكريم فإنك تحافظ على وقارك واتزانك، فلا

تنجرف مع استفزازات المحرشين اللاغين فتكون بذلك من عباد الرحمن الذين وصفهم عز وجل بقوله:
(وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ). (المؤمنون:3)

وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ). (القصص:55)

وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63)

وإنك حين تعامل من أساء إليك بالحسنى ، تكون قد كظمت غيظك فحينئذ يصدق فيك قول

النبي صلى الله عليه وسلم : " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء".

إن من أعظم ثمرات الدفع بالتي هي أحسن أن يتحول العدو الذي يجابهك بما يسوؤك

ويؤذيك إلى نصير مدافع وصديق حميم.

سبحان الله ! إن سحر الخلق الفاضل ليفوق في كثير من الأحيان قوة العضلات وسطوة الانتقام، فإذا بالخصم ينقلب خلقا آخر: (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم).

وقد ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قوله: ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك.

إننا رأينا خير الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم يتحمل إساءة المسيئين، ليس هذا فحسب بل كان يعفو ويصفح، وهذا ما وصفته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين

قالت: " ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح".

وهكذا كان الصالحون رضي الله عنهم على نهجه صلى الله عليه وسلم يسيرون ، فهذا

أحدهم يُسب فيقول لسابه: إن كنتَ كاذبا فإني أسأل الله أن يغفر لك، وإن كنت صادقا

فإني أسأل الله أن يغفر لي.

إننا وإن كنا جميعا مطالبين بالتحلي بهذا الخلق فإن من رزقه الله سلطانا (( مثلك يا أبن عاطي ))فأنت أولى بهذا من غيرك ولهذا كان من آخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته قبل وفاته أن قال موصيا بالأنصار خيرا:

"فمن ولي شيئا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فاستطاع أن يضر فيه أحدا أو ينفع

فيه أحدا، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم".

ولما جاءه رجل يشكو خادمه : إن لي خادما يسيء ويظلم أفأضربه؟ قال : " تعفو عنه كل يوم سبعين مرة".

عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: لقيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأخذت بيده فقلت: يا رسول الله، أخبرني بفواضل الأعمال؛ فقال: "يا عقبة، صِلْ من
قطعك، وأعطِ من حرمك، وأعرض عمن ظلمك
إن الدفع بالتي هي أحسن هو الدواء المرمم لما يبلى أو ينهدم من الروابط الاجتماعية ،
والمصلح لما يفسد منها ، والمجدد لما ينطمس منها، وبه تحيا معاني الخير في النفوس ،
ويتبارى الناس في الإحسان ، وتغلق أبواب الشر على الشيطان، ولا يتاح للإساءة أن
تتفاقم بل يغمرها الإحسان ويقضي على دوافعها ورواسبها.
جعلني الله واياكم ممن نقول ونعمل .. وان يرزقنا حسن الخلق .. والعفو عن الناس
عزيزي بن عاطي
لماذا كل هذه العصبية في ردك
ماذا تعتقد
ولماذا تذكرك اسمك
ياعزيزي هل فهمت ما أقصد
انت تقول أن الجميع يعرفونك هنا
لا ننكر هذا

ولكن هل فهمت قولي
حينما قلت هل الزائر الحظت اقول واكرر

الزائر للمنتدى

هل يعلم من أنت
وليس من هم هنا
وعذرا أن فهم من اى كلمة أو حرف لك

أو لير بأنها تجريح أو أساء

فإلى الكل وفي مقدمتهم أبن عاطي
أعتذر أن فهم هذا
رزقكم الله رحمته
ومفرته
وعتقه من النار
ومبارك عليكم الشهر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته