يا إدارة أوقاف ومساجد ينبع هل راقبتم صلاة الجمعة في هذا الجامع بحي البندر

[بردوعي]

أما الأخ ـ بردوعي فهو لم يفهم الموضوع للأسف وكعادته يعارض من يريد حسب هوى نفسه

من المشاركة الثانية حكم علينا هذا المستجد , باني اعارض كعادتي حسب هوى نفسي

اعلم ايه المستجد بأن آخر همي , أن أكون عند حسن الظن لاي مخلوق كان على حساب قناعتي الشخصيه
ومداخلتي على طرحك أتت من قناعة بشيء اكتسبته من الواقع , ينفي مصداقية ماتقولت أنت به , لكي يبقى هذا المكان منبرا للصدق، ففي مثل موضوعك هذا به إساءة كبرى لمصداقية ما يقال في هذا المنتدى , اين برهانك فما ذكرته لا يمكن لمالك - نصف عقل - أن يصدق هذا التهويل والمبالغة من افتراء بسياق طرحك , بل تماديت في مداخلتك الثانية بالاستمرار بالمبالغة وتقليب الحقائق , أكثرت من الكلام ولم تقل شيئا , افصح بارك الله فيك ولاتكن منتصراً للأذى ... لترضى عنك اسيادك ..؟

[بردوعي]

فالخطبة في هذا المسجد غير موفقة وركيكة ولا تكاد تستعد للاصغاء إلا والخطيب يقول استغفر الله لي ولكم
وهذا قياس بخطب والده الشيخ حسن رعاه الله ورده لينبع وأهلها الذين أحبوه

كذبت ياهذا خلال الفترة الاخيرة استمعت الى خطبه , كانت راقية في النص اللغوي , بكبسولات فكرية واجتماعية لا تعكس السائد العام , اذا تحدث بلغ وأبلغ، يوصل فكرته للمتلقي بغير تشنج., لا يعتمد على استدراج العواطف بقدر سعيه لاستهداف الحقيقة., مفردات خطبه مقله ومباشرة وموجزة , على عكس الكثير الذين يركبون الحناجر بالصراخ ولغة التجييش , ومفردات الشتيمة والنقص والنقض الاجتماعي , وكأنهم في طابور مدرسة ابتدائية .. . هذا هو الخطيب الذي سيعيش وستعلمون بعد حين ... ؟

[أبو رامي]

[align=justify]أيها المتحاورون
لدي مداخلة طويلة ، ولكني سأوجزها الآن قدر الإمكان وقد أعود لتفصيلها مستقبلا بالمنطق والبرهان وهي كما يلي :

إذا كان الاعتراض على أن الأذان يسبق الوقت فأنا معكم بأن هذا لا يجوز وأن اعتراضكم في محله ، ولأنني لست متيقنا من ذلك الآن فلا أستطيع أن أعطي حكما وسأتأكد من الأمر في الجمع التالية .

أما إذا كان الاعتراض على الخطبة نفسها ( قصيرة ، ركيكة ، لا يحسن الاختيار ) فلا وألف لا ، فإن كانت قصيرة فإنه قد أصاب السنة واقرؤوا إن شئتم أطول خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( خطبة الوداع ) واحسبوا وقتها بالسرعة البطيئة جدا وقارنوها بالخطب التي نسمعها وأترك لكم الحكم

وإن كانت ركيكة فهذا ـ وأشهد الله ـ كلام مفترى فالإمام يحمل بكالوريوس لغة عربية وهو معلم معروف ومشهود له بالتقوى والصلاح وسلفه في هذا المسجد أخوه يحمل بكالوريوس لغة انجليزية ومعلم في كلية ينبع الصناعية وهو من حفظة كتاب الله الكريم ومعروف لدى طلابه وجيرانه بالاستقامة وحسن الخلق وهو الآن مبتعث للدراسة في الخارج وأحسب أنه مثال للقدوة الفاضلة ولا أزكي على الله أحدا وأبوهما قاض فاضل معروف وكان يتولى الإمامة والخطابة قبلهما في هذا الجامع .. أعرف أنكم لم تتعرضوا له بسوء ولكن لأدلل على أن من تربى في بيت هذه صفاته وهذه ثقافته وهذا فقهه وصلاحه لا يمكن أن يقول كلاما ركيكا . هذا أولا
وثانيا لإدلي بشهادتي الخاصة وأنا أحد المداومين على صلاة الجمعة في هذا الجامع بأنني في كل مرة أستمع فيه إليها أضيف إلى معلوماتي شيئا جديدا وقد سبق لي أن نقلت بعض خطب هذا الجامع إلى هذا المنتدى .

أما حسن الاختيار فإن موضوعات خطبه متماشية مع المناسبات الدينية والاجتماعية ففي أول جمعة من المحرم تحدث عن العام الهجري ومشروعية صيام عاشوراء وفي جمع قبلها تحدث عن الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ووجوب المقاطعة وقبلها عن العيد وأخرى عن الحج وفضل صيام يوم عرفة ، وأخرى عن الاختبارات واستعداد الطلاب لها وإزجاء الوصايا للمعلمين وأخرى عن الإرهاب وأنه ليس من الإسلام في شئ وغير ذلك من الموضوعات المتنوعة التي يخرج منها السامع بفائدة مركزة لا ينسيه طول الخطبة حفظها ولا يلهيه عن الاستفادة منها

ولو شاهد أحدكم الجامع كيف يمتلئ على اتساعه بالمصلين ومن جميع أحياء البلد لعرف أن لهذا الإمام محبون وله أنصار يفضلون خطبته وصلاته على العديد من الجوامع فهناك من كبار السن والعجزة ومرضى السكر والكلى من لا تناسبهم الصلاة إلا عنده وإنهم ـ والله ـ ليلهجون له بالدعاء ويذكرونه بالثناء على صنيعه الذي تأخذونه عليه وتريدون أن تحرموهم منه بل أن إخواننا من نزلاء مركز التأهيل الشامل لا يصلون إلا في هذا الجامع فنراهم في كل جمعة في عرباتهم في الصفوف الخلفية ، ولو لم تكن صلاته وخطبته كذلك لحرموا من صلاة الجمعة

فيا إخواني المجال ذو سعة ، ودعوا لكل مسلم حرية الاختيار فمن كان يحب الخطب القصيرة والصلاة الخفيفة فليصل في هذا الجامع ، ولا ضير ومن كان يفضل الخطب الطويلة فهناك من الجوامع ما يحقق له هذه الرغبة

ولكنني في الختام أوجه طلبي إلى إمام هذا المسجد بارك الله فيه بأن يتثبت من موعد الأذان فإن كان متقدما عن الوقت كما يقولون فليتحاشى ذلك حتى لا يقع في المحظور أما ما عدا ذلك فإنني أقول له سر على بركة الله فهناك من يؤيدك .ولا يريد لك أن تغير من نهجك [/align]

[إنسان]

خلال الفترة الاخيرة استمعت الى خطبه , كانت راقية في النص اللغوي , بكبسولات فكرية واجتماعية لا تعكس السائد العام , اذا تحدث بلغ وأبلغ، يوصل فكرته للمتلقي بغير تشنج., لا يعتمد على استدراج العواطف بقدر سعيه لاستهداف الحقيقة., مفردات خطبه مقله ومباشرة وموجزة , على عكس الكثير الذين يركبون الحناجر بالصراخ ولغة التجييش , ؟

ليتك دايم تحاورنا بمنطق يابردوع زى ماتناقش الحين حتى نحترمك فالاختلاف ماهو عيب , العيب المغالطه والمكابره

[البندر]

[align=center]صح السانك استاذى العزيز ابا رامى والله ماقلت الا الحق ولا غيره فالاخ العزيز امام مسجدنا وخطيبنا يوم الجمعه على قدر كبير من المسؤلية الملقاه على عاتقه كبيره وهو قدها فاارجو من الله له الثبات وان يبعد عنه كيد الحاقدين [/align]

[بردوعي]

ليتك دايم تحاورنا بمنطق يابردوع زى ماتناقش الحين حتى نحترمك فالاختلاف ماهو عيب , العيب المغالطه والمكابره

ايها المختبي في الظلام
لماذا تكرهني وأنت لا تعرفني
اصغ الي قليلاً
انا اقول ( للأعور ) يا اعور في عينه
واقول ( للأطرش ) وبقوة صوتي في أذنه ( يا أطرش )
وعندما ياتيني الرد بكلمات رديئة بشتائم
ارد عليه بمالدي من ثروة ضخمة بنفس منطقه
هذا كل مافي الأمر

[الشاهين]

كنت متابع للموضوع والمداخلات فقط اسجل اعجابي واحترامي لتدخل استاذنا ابارامي ليس بصفته مشرفا عام ولكن لما قام في ايضاح كامل لجميع جوانب الطرح بعين الشاهد المنصف ,وكان طلب تحققه من الاذان دليل في ايضاح كامل الحقيقه .وللعاقل ان يكتفي ولاينساق وراء التفرعات التي لاتفيد .

[جراح]

[align=center]الاخوة الكرام لقد تحامل صاحب الموضوع على الشيخ وهناك اغلاط كبيره منها :

1) السنه قصر الخطبه واطالة الصلاة وهذا عند مذهب الامام احمد ...

2) وعند الشافعيه تأخير الخطبه الى وقت الاذن او قريب منه وهو ماعليه اغلب هذه المدينه ....

3) عند الامام احمد ان خطبة الجمعة بعد الزوال مباشره والزوال حوالي الساعة 12.05وهذا مافعلة الشيخ واحكام الجمعة مختلف

اختلاف كبير جداً عن صلاة الظهر فلا عجب من فعل الشيخ ....

4) لان هذا الامر جديد على الناس فهم يستغربون وخصوصاً لاننا لانمتلك الفقه والعلم ...[/align]

[ابوسامي]

[align=center]الاخوة الكرام لقد تحامل صاحب الموضوع على الشيخ وهناك اغلاط كبيره منها :

1) السنه قصر الخطبه واطالة الصلاة وهذا عند مذهب الامام احمد ...

2) وعند الشافعيه تأخير الخطبه الى وقت الاذن او قريب منه وهو ماعليه اغلب هذه المدينه ....

3) عند الامام احمد ان خطبة الجمعة بعد الزوال مباشره والزوال حوالي الساعة 12.05وهذا مافعلة الشيخ واحكام الجمعة مختلف

اختلاف كبير جداً عن صلاة الظهر فلا عجب من فعل الشيخ ....

4) لان هذا الامر جديد على الناس فهم يستغربون وخصوصاً لاننا لانمتلك الفقه والعلم ...[/align]

جزاك الله خيرا أخي جراح فقد اجدت وافدت ولكن لي ملاحظه يسيره وهي ان وقت الزوال هو وقت صلاة الظهر وليس كما ذكرت 0
وللاخوة المعترضين على تقديم الخطبة اقول ان بعض الفقهاء اجازوا الصلاه قبل الزوال بوقت والصلاة تبعا للخطبة كما ذكر الاخ جراح فالجمعة يختلف حكمها من ناحية الوقت عن الظهر فالامر فيها واسع وتحديد بدايتها يرجع للخطيب 0
اما من لم يحضر الجمعة من النساء ومن لديه عذر عن الجمعة من الرجال فلا يجوز لهم صلاة الظهر الا بعد الزوال
ومع اني لم يسبق لي الصلاة في هذا المسجد إلا انني لا أرى مبررا لهذا النقد فلم يذكر المعترضون سببا مقنعا يوجب النقد

[أبو سفيان]

شكرا لك أخي / أبو رامي لقد قلت شهادتك من واقع حضورك وصلاتك في هذا الجامع وليس من رأى كمن سمع
وأعتقد أن كاتب الموضوع قد أخذ بما يسمع وربما أنه لم يحضر إلا هذه الجمعة بهذا الجامع ..ولكن بقي أن أنوه بملاحظتي على الموضوع وهي تنحصر في عدم التقيد بالمواعيد المعتمدة في التقاويم الرسمية الصادرة من إدارة الأوقاف والتي كـُتب فيها بأن إقامة صلاة الجمعة في ذلك اليوم تكون الساعة الواحدة ودقيقتين بالتمام
ويبقى السؤال للعارفين أو للمسؤولين هل يصح للخطيب أن يقيم الصلاة قبل هذا الموعد بعشرين دقيقة ؟؟
وأنا في ظني أن تقصير الخطبة ليس فيه مشكلة بل هو أمر محبب وسنة واردة ولكن لو أن الخطيب صعد المنبر في الوقت الذي إذا انتهت خطبته يكون موعد إقامة الصلاة الرسمي قد حان فهذا أمر طيب ينظم العملية ويقلل الفوارق الكبيرة الحاصلة بين المساجد .
أما ما قاله الأخ / جراح
عن تقصير الخطبة واطالة الصلاة عند مذهب الامام احمد ...وعند الشافعيه تأخير الخطبه الى وقت الاذن او قريب منه

أو ما أورده ان خطبة الجمعة بعد الزوال مباشره عند الامام احمد والزوال حوالي الساعة 12.05وهذا مافعلة الشيخ

فهذه أحكام فقهية عامة لا يجوز أن يأخذ كل خطيب ما يناسبه منها دون مراعاة أمور أخرى لها علاقة بها .. ومحور الحديث يدور حول تنظيم الوقت وتحديده بشكل أساسي فلو أن الخطيب صعد المنبر الساعة 12 وخمسة تبعا لرأي الإمام أحمد وأنهى الخطبة والصلاةالساعة 12 وثلث مثلا فستحدث بلبلة كبيرة في البلد .. ولا بد من اتباع تنظيمات الدولة وترتيبات الجهات المسؤولة وشكرا

[العنيني]

ياجماعة


نحمد الله المسجد المهم فيه خطيب

فيه مسجد في الفرع بالعيص له اكثر من سنة مافيه امام

[عواد الجهني]

يشهد الله انك قلت الحق الاستاذ الفاضل ابو رامي وسامح الله من قال غير ذلك في حق الامام يكفيني فخرا انه احد طلابي هو واخيه والحمد لله رب العالمين