علي صعيدي يكسر غبوة الليلة السابعة والعشرون من رمضان لمحمد جميل الريفي

[وليد شبكشي]

والله ممكن تكون الجلسة بين خطبتي يوم الجمعة

رمية قوية

[جاء يطل]

صلاة العصر في يوم الجمعة
تاتي بين فرضين جهرية
اما باقي الاسبوع فيسبقها فرض سري ويليها فرض جهري

ابو هاني , مبروك مقدمآ , الظاهر صدتها

[طيب القلب]

قد يكون الحل قال تعالى :
(( ولنولينك قبلة ترضاها ))
الحل هو المدينة المنورة وهي بين القبلتين ويوجد بها مسجد
القبلتين وياتي ذكرها في سورة المنافقين بعد سورة الجمعة

[طيب القلب]

الاخ العزيز المشكاة
اتمنى لك التقدم والحياة السعيدة
ولم يتبقى الا القليل من الشهر الكريم اعاده الله علينا
وعليكم وعلى جميع اعضاء المجالس باليمن والايمان
وجعلنا واياكم من المعتقه رقابهم من النار اللهم امين
وبالنسبة للغز في اعتقادي انه انصاد ولكن عند الريفي الخبر اليقين ..
اخوكم طيب القلب

[وليد شبكشي]

قال النبي : سيد الأيام عند الله يوم الجمعة، أعظم من يوم النحر والفطر، وفيه خمسة خصال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط من الجنة الى الأرض، وفيه توفي، وفيه ساعة لا يسأل العبد الله شيئا إلا أعطاه، ما لم يسأل إثما أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا ريح ولا جبل ولا حجر إلا وهو مشفق من يوم الجمعة. رواه البخاري.


قال صلى الله عليه وسلم : (الصلوات الخمس، والجمعة الى الجمعة، ورمضان الى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم عن أبي هريرة.

[وليد شبكشي]

وروى أبو داود وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين ، والأَخْدَعانِ: عِرْقان خَفِيّانِ في موضع الحِجامة من العُنق، وربما وقعت الشَّرْطة على أَحدهما فيَنْزِفُ صاحبه لأَن الأَخْدَع شُعْبَةٌ مِنَ الوَرِيد ). وعند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ . وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ. وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْءٍ

وقال رسول صلى الله عليه وسلم :
- من احتجم لسبع عشرة من الشهر ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، كان له شفاء من كل داء .
- من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ، ولا يتبيّغ بأحدكم الدم فيقتله . ومعنى يتبيّغ : يتردد .
- قال ابن عمر : يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما ، واجعله رفيقاً إن استطعت ، ولا تجعله شيخا كبيراً ، ولا صبيا صغيراً ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة ، وتزيد في العقل وفي الحفظ ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا ، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء ، فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء ، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء .

[الخاطري]

عزالله الشباب ماخلولنا شئ نقوله

صراحة من قال سورة الكهف
ومن قال صلاة العصر

واحد منهم صادها على ماأظن

[الباشا]

أخي المشكاة
والله معاك وان غبنا ماتغيب عن بالنا

ممكن آية السجدة في سورة السجدة وهي بين سجدتين وآيتين وتقرأ في صلاة الفجر من كل جمعة .

[المعلم]

واذا رأوا تجارة أولهو انفضوا اليها وتركوك قائما

[المعلم]

فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله

[المعلم]

الصلاة بعد الجمعة
ركعتين في البيت
او اربعا في المسجد

[المعلم]

الذي يدخل يوم الجمعة والإمام يخطب يصلي ركعتين خفيفتين يتجوز فيهما