وأخيرا طيب القلب يكسر غبوة الليلة الثامنة عشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[وادي الصفراء]

الاخ الغالي

البنتين

الجمره والمبخره

الرجال غير المسلمين عافوها

والعود
العود هو البخور

[الخاطري]

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏سأل ‏ ‏صفوان بن المعطل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال وما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال ‏ ‏نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فالصلاة ‏ ‏محضورة ‏ ‏متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة ‏ ‏تسجر ‏ ‏فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ‏ ‏تزيغ ‏ ‏الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا ‏ ‏زالت ‏ ‏فالصلاة ‏ ‏محضورة ‏ ‏متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس ‏

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة وحميد الصبحي والمعلم
الاجابات للاسف غير صحيحه وباالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي مخلص
هذه الساعة المباركة ان تشارك معنا والحمد لله على سلامة الاسفار وعمرة مقبولة ان شاء الله
بالنسبة للاجابه للاسف غير صحيحه لاتغيب عنا تشريفكم غايتنا
تحياتي
الاخ الغالي
سعيد المحمادي
هذه الساعة المباركة وكل عام وانت بخير
بالنسبة للاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي
الاخ الغالي الخاطري
الغبوة معناها في إتجاه واحد ولاتطش من اغصانها شي لانه كل غصن يدل على معنى
وبالنسبة لطلبكم اضافة اربعه اغصان اخرى ابشر باللي يرضيك اخوي الخاطري انت وجميع الاخوان لعلى وعسى ان يصيدها احد الاخوان ويفذغ عيونها
لانها باتت واصبحت والان تمسي معنا وياخوفي ان تصبح لليوم الثاني
الارداف
أردف على سابق الاقوال = هذا على ذاك شايلهن
والعود يستاهل الإجلال = ولألي ولألك غنى عنهن

ملحوظة/ المعني في الغصن الرابع يقصد به البنتين فقط
تحياتي اخوكم
محمد جميل الريفي

[الباشا]

أخي ابو جميل إن كان للغبوة حلاً 100 بــ 100% فلن يحيد عن هذا الحل .

بنتين عافن = هم عينان يعقوب عليه السلام اللتان عافت كل الناس بعد فقدان يوسف عليه السلام.

كثير إرجال = هم أولاد يعقوب وجميع البشر عافت عيون يعقوب تراهم واصبحت عمياء بلابصر .

لأجل الطلب مبتعد عنهن = الطلب هو رؤية يوسف عليه السلام وهو بعيد عن ناظريها فهي بسبب الطلب اصبحت عمياء.

لعود تشكر له الأفضال = المقصودبه يعقوب عليه السلام وكل أب له فضل .

وعندي وعندك مثايلها = هي العينين .

فلو تأملت بالتفسير ستجد كل غصن موافق لمعناه ؟؟؟؟؟

[الباشا]

البنتين هما = اثر قدمي إبراهيم عليه السلام
والعود هو المقام أي مقام إبراهيم عليه السلام
الطلب هو الموت والوفاة أو عندما ندعي ونطلب لانؤمن بها أنها تحقق طلبنا من الله .
الرجال هم من يتبرك بها ويتعبد عندها من اجل التقرب بها لله .
ومثايلها هي القدمين .

[الريفي]

الاخ الغالي الباشا
تفسيرك للغبوة ممتاز واعتقد ان احد الاخوان رمى هذا المرمى الجيد جداً
دقق في الغبوة لان الغصن الثالث يقول لعود تشكر له الافضال وباالشاهد
بالنسبة للاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي واشواقي يازعيم

[طيب القلب]

قد يكون الحل الجنة والنار

[الباشا]

هي السموات والأرض

[أبو سفيان]

[align=center]تسهيلا للتصفح نعيد سرد الغبوة مع الإرداف الأخير للأخ / محمد جميل [/align]

[[poet font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بنتين عافن كثير إرجال = لأجل الطلب مِبتعد عنهن
لعود تشكر له الافضال = وعندي وعندك مثايلهن
الارداف
اردف على سابق الأقوال = هذا على ذاك شايلهن
والعود يستاهل الاجلال = ولالي ولالك غنى عنهن
[/poet]
ملحوظة/ المعنى في الغصن الرابع مقصود به البنتين فقط

[طيب القلب]

قد يكون الحل موسى عليه السلام عندما حرمت عليه المراضع
واعاده الله الى ثديي امه

[الباشا]

البنتين هم = ليلتي الخميس والجمعة وهما الإجازة
والرجال هم : الموظفين
العود هو الاسبوع
ومثايلها الخميس والجمعة في كل مكان ووقت


الاجابة خطأ ولكن ( طفح الكيل وماصارت هذي غبوة بل بلوى كبيره ))

[المعلم]

العود القرآن
البنتين المعوذتين أو الفاتحة وآية الكرسي
القرآن شايل السورتين على ورقه
ولاتقبل الصلاة بدون الفاتحه
لاصلاة لمن لم يقرأ بأم الكتاب
او ربما ركعتي الآستخارة{اذا هم احدكم في عمل00}او امر000000