ملاحظات عامه عن الكسرة

[الميزان]

الأخ القالط والأخ خليل
أشكر لكم تفهمكم وحسن ظنكم

وبخصوص الموضوع لدي هذه الإضافة يا أخ خليل:
ـ لايتم الرد من بعض الشعراء على الكسرة الموجهة للمخاطب المخصوص بالكسرة إلا بعد رد هذا المخاطب
وهذا من شروط الإرداف
وفوائد هذه الشروط كثيرة , منها أن المخصوص بالرد على الكسرة لا يفاجأ بمن يسبقه على القافية خصوصا إذا كانت القافية صعبة فيكون ذلك إحراجا له وهو الأولى بها
ومنها أيضا استيفاء المعنى أو حصول الفائدة المرجوة لموجه الكسرة من الرد الذي سبق رد الشاعر المخصوص بالكسرة وهذا أيضا فيه من الحرج ما لا يخفى على أحد
وقد يستثنى من ذلك إذا تأخر جدا رد الشاعر

[ابو فواز]

[poet font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="firebrick" bkimage="" border="outset,10,burlywood" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,white" filter=""]
ماحد درى عن مدى ودي=اللي قصر دون وصفه شرح
ايام متحالفه ضدي= اريدها جمع تأتي طرح
[/poet]
[align=center]أخي العزيز القالط /الكسرة للشاعر محبوب سعد الجميدي
بعد الرجوع الى صاحب الكسرة الذي على قيد الحياة فقال ان هذه الكسرة من كسراتي وليست لأحمد الكرب رحمه الله
ولها مايقارب ثلاثون عاماَ لكن ربما حدث لبس عند الموثقين للشاعر احمد الكرنب ونسبوها له بل هي لي وموثقه
في كتاب شعراء الحوراء من اعداد الشاعر/ محمد حامد السناني ونظراَ للحقوق الأدبية كتبت هذا للأطلاع وشكراً
للجميع ومن عنده خلاف ذلك من الإخوة الموثقين للشاعر احمد الكرنب يتكلم ،،ابو فواز[/align]

[المهـتـم]

إلى الأستاذ خليل المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكرك على الملاحظات التي ذكرتها عن طريقة كتابة الكسرة .

حيث أنني من المعجبين والمقدرين لشعرك الجميل الذي يدخل إلى القلب مباشرة ودون إي تردد .

أتمنى لك التوفيق

[القالط]

شكرا لاستاذى ابو فواز ولكن لاادرى كيف تصل هذه المعلومه لاستاذنا الاديب عبدالرحيم الاحمدى
الذى وثق هذه الكسره فى كتابه (اهل الكسره) على انها للشاعر احمد الكرنب رحمه الله كما ان
الاستاذ القدير الذى كتب كتاب عن الشاعر احمد الكرنب واعتقد انه الخطيب قد اورد هذه الكسره
على مااعتقد انها للكرنب واستمرارا فى اشغالكم فان هناك رد للشاعر الكرنب غايه فى الروعه
وانشاءالله كل من قرأه ان يكتب الله حسنه للشاعر الكرنب انه سميع مجيب مع العذر ان كان هناك
خطأ فى بعض الاغصان حيث يقول له (اعتقد دخيل الله الصيدلانى)
[poet font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="orangered" bkimage="backgrounds/9.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
مهما شمخ واعتلى رضوى = مع كبر حجمه عن الضلعان
اكبر منه فى الرجل هقوى = واكبر منه شوف للاعيان
ياذات الاعراف والقضوى = صحيح مافكر الانسان
المرء يحضى بما يهوى = ولا هواجيس من شيطان
[/poet]وكان رد الكرنب رحمه الله
[poet font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="orange" bkimage="backgrounds/9.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
مع روقة البال والفضوى = وابعاد فكرى عن الاشطان
لقيت فالمسأله قضوى = بدليل عندى لها برهان
هى اسمع الرد والفتوى = اقرأ تجد نص فالقرأن
من عامل الله بالتقوى = يجد له مخرجا باحسان
[/poet]

[ابو فواز]

[align=center]على ضوءماقاله الأخ المنظم
عرفنا انه لايقبل لإرداف من صف منقسم بل لكل منهما يأخذلحنين
لوكان تفضل وكمل له الشكر اذا كان صف خارج عن ينبع مقابل صف ينبع واردف صف ينبع الأخر هل يأخذ نصيبه من
من الحون ؟ وهناك صف أخر من جدة فرضاَ[/align]

[البقاع]

الأخ الفاضل أبو هاني ملاحظات تفهم القاصي والداني في فن الكسرة .
واصل فنحن بانتظار مايجود به قلمك المبدع فأنا متابع لجميع ماتكتب من مواضيع وكسرات .
تحياتي ياغالي,,,,,,,

[خليل]

الشكر لاخي ابوسفيان على متابعته وعلى الملاحظات اللتي أبداها
اخي الميزان شكراً على الاضافة وهذا مانتمناه
شكراً اخي المهتم ومرحباً بك ضيفاً على المنتدى واتمنى ان اكون عند حسن ضنك
اخي البقاع ذكرتني بالديرة مرحباً بك في المنتدى واتمنى ان اقدم مايحوز على رضاك
اخي ابوفواز يامرحبابك بس في سؤالك سوف تدخلنا الى الرديح واخوك غشيم 00يردون عليك اهل العرف
تحياتي للجميع