رجل يتنكر بنقاب وعباة امرأة , ونسوة جعلنَ العباة والنقاب لدواعي الفجور

[راع الذلول]

الاخ ابوتركي حفظه الله ورعاه

كلماتك كالبلسم الشافي , اسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك

الاخ ابو مشعل حفظه الله ورعاه

كما عرفتك غيورا على الدين سباقا لفعل الخير ، اسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك

الاخ حر اليدين حفظه الله ورعاه

اسأل الله ان يكثر من امثالك وان يجعل الدين همك وهم الجميع في المقام الاول


ايها الساده الافاضل ... اسأل الله ان يجعل ماقلتم حجة لكم امام المولى عزوجل ... ويحق للمنتدى ان يفخر بوجود امثالكم ..

يبقى الان دور ادارة المنتدى المأمول بالحذف وكف شر هذا السم عن الناس

دمتم اخوة متحابين في الله .

[بشير]

بعيد عن الموضوع
ابو تركى نايب المشرف العام يغالط الاداره وهذا اختلاف فى وجهات النظر شى جميل ولكن فين التنسيق علشان ما تتهاوش القياده ويضيع الاعضاء

[حر اليدين]

بعيد عن الموضوع
ابو تركى نايب المشرف العام يغالط الاداره وهذا اختلاف فى وجهات النظر شى جميل ولكن فين التنسيق علشان ما تتهاوش القياده ويضيع الاعضاء

فعلاً يابشير سؤال في محلة وننتظر الإجابة خاصة من أبو تركي ؟

[ابوسامي]

[align=center]الأخوين الكريمين راع الذلول وأبو سامي
قارعا الحجة بالحجة وادحضا الدليل بالدليل حتى يتبين الحق .. فذلك أولى من المطالبة بحذف مشاركة أو إيقاف عضو
علما بأن لدينا آلية محددة للحذف والإيقاف ونطبقها متى ما توفرت دواعيها
وفق الله الجميع للصواب[/align]

اي حجة يمكن ان نقارعها ؟ واي دليل يرضى به بردوع ؟
هذا الرجل لايعترف بجج ولا يناقش يستهزيء ويسخر واذا لم تعجبه الجج ترك الموضوع وفتح موضوع جديد ! وارجعوا لموضوعاته السابقه لتجدوا انه لا يكمل النقاش بل يغيب ثم ياتي بموضوع جديد !
لكن السؤال المهم أليس في مشاركات بردوع ما يخالف انظمة المنتدى ؟ لو كان الكاتب على النقيض منه ماذا ستفعل الاداره ؟

[إدارة المجالس]

[align=center]العضو أبو سامي وبقية المتداخلين
نرجو حصر اعتراضنا كإدارة في رفضنا فرض الوصاية علينا بالقول احذفوا هذه المشاركة واشطبوا هذا العضو فهذا ليس من اختصاصات العضو مذكرين بشرطنا الرابع عشر من شروط التسجيل[/align][align=justify]رابع عشر:
للمشرفين على الأقسام الحق في تعديل أي مشاركة أو حذفها أو تغيير عنوانها بما يرونه متوافقا مع سياسة المنتدى دون الرجوع إلى العضو .أو بيان الأسباب ، كما أنه ليس من حق العضو بعد قبول هذه الشروط أن ينتقد سياسة المنتدى أو طريقة القائمين عليه في الحذف أو التعديل . [/align]
[align=center]وعليه فللعضو الرد على أي موضوع وبيان ما يعتقد أنه الحق أو تجاهله دون التعرض لإدارة المنتدى من قريب أو بعيد .. وفي هذا الموضوع بالذات أحد الأعضاء تجاوز الانتقاد إلى التهديد وهذا ما لا نرضاه وننبه الجميع إلى الابتعاد عنه .. علما بأننا قد نتقبل الاقتراحات والملاحظات إذا رأينا وجاهتها ، ووصلتنا برسالة خاصة .. لا على صفحات المنتدى ، ونقول قد ـ حتى لا ينبري أحد ويقول أرسلنا لكم ولم تستجيبوا لنا
نتمنى بعد هذا التوضيح أن يتم الالتزام بهذا من الجميع
وفقكم الله [/align]

[بـ الليل ـرق]

الله يهدى كاتب الموضوووووووووع

[إنسان]

أقول الله يوفق كل من رد على هذا الخبيث

[ساره]

السلااام عليكم

قرأت الموضوع وبما انه موضوع يخص المراة فالواجب والحق ان ترد هي على مايخصها لماذا كل هذا الهجوم على
البردوعي كلامه صحيح 100% فليس هناك دليل على تحريم كشف الوجه وذلك بجواز كشفه عند اغلب المشايخ ومنهم
شيخ الازهرولكن شيوخنا هنا يعملون بماهو مناسب للتقاليد في بلادنا درء للمفاسد والتي تدفع ثمنها المراءه-
اين الدمقراطيه وحرية الرأي
سبب التخلف في مجتمعنا ورجوعنا الى الوراء التمسك بالراي دون سماع الراي الاخر والهجوم عليه و انتقاده اذا كان
لايميل الى مانريد
ارجو ان تكون صدوركم اوسع لماهو مفيد وشيء يأتي الان برضاكم افضل من ان ياتي بعد ذلك عنوه
ومن حرص علماءنا على ان لاتقع المراه في المفسده عندما تسأل احد مشايخنا عن أي حكم ويكون جائز لا يقول جائز
فإنه يكتفي بقول لابأس به وكانه هو الذي اجازه على عكس عندما يحرمون شي فأنه يقول حرام وبصريح العباره
إلى متى نظل هكذا?

[عيد]

صح لسانك ياساره لا والغريب انهم حولو كلام بردوعي من كشف الوجه الى الحجاب وماقربو الدليل الذي قاله لهم

[عيد]

اش رايكم في هذولا المسلمات محجبات والا غير محجبات ؟؟؟؟؟؟؟




إذا قلتتم لا بكره أجيب لكم صور سعوديات من التلفزيون السعودي ، وصور سعوديات في داخل الحرمين الشريفين
انتظرو

[إنسان]

الله عز وجل يقول (ذلك أدنى أي يعرفن فلا يؤذين )
وأنا أسألك مارأيك هل هؤلاء معروفات أم لا

[عيد]

الله عز وجل يقول (ذلك أدنى أي يعرفن فلا يؤذين )
وأنا أسألك مارأيك هل هؤلاء معروفات أم لا

الله عز وجل ما قال هذا الكلام يا مفتري :eek: :eek:
وأرجو أن لايعدل المشرف شئ في العبارة الذي كتبها هذا الجاهل