رجل يتنكر بنقاب وعباة امرأة , ونسوة جعلنَ العباة والنقاب لدواعي الفجور

[بردوعي]

كنت مساء البارحة مع مجموعة من الاصحاب في احد (كزنوهات ينبع ) بمنطة الشرم
احد الاشخاص اورد لنا خبر بأنه شاهد رجل يرتدي زي امرأة منقبه , يتسول امام مكينة صراف الاهلي بجوار مركز المنصور بينبع , قلت ليس من المعقول ان يحدث هذا ؟ في مدينه صغيرة مثل ينبع , اثناء حديثنا حضر صديق اخر واكد الخبر بمشاهدته لهذا الشخص المتستر بزي امرأة منقبة , و ذكر بانه ابلغ الدورية الامنية ولسؤ الحظ , حضرت الدورية بعد أن تمكن هذا الشخص من الهرب .
قلت : لزملائي الجالسين معي ثبت لدي فعلآ بأن العباة والنقاب تسهل على ارتكاب جميع البلاوي في بلادنا
قالوا : افصح لنا
قلت : هذا المتسول يريد عاطفة اناس من العامة وهو بهيئة امرأة
قالوا : ولكن هذا يريد الشفقه من العامة ليعطوه مبلغ من المال والناس تعتقد بأنه امرأة
قلت : انا اجابتي بأنه يريد عاطفة اناس معينة ومشكلة كثير من العامة ينظر للمرأة اذا لبست السواد من ( عباة ونقاب )
ملاك بمواصفات الحور عين , حتى ولو كانت عجوز شمطاء او صاحبة وجها خالي من الانوثه وانا ارى خلع النقاب بالمجتمع
قالوا : اتقي الله هذا منافي لديننا
قلت : وهل الدين لايكون الا بالنقاب والعباة السوداء
قالوا : وماذا يزعجك بذلك
قلت : العباة مع النقاب مدعاة ومحرض للفتاة على ارتكاب الفواحش ويسهل للمجرمين ارتكاب جرائمهم ويصعب مهمة رجال الامن من التوصل لهم
قالوا : العباة والنقاب جعلت للمرأة قيمتها الحقيقة بمجتمعنا عن بقية المجتمعات بسائر الامم وهو حصنها من الذئاب البشرية
قلت : أن القيمة الحقيقة والبريئة لحياء المرأة يتمثل في وجهها وليس بجسدها فقط
قالوا : وهل حياء المرأة بنظرك أن تخرج من منزلها وتسير امام العامة كاشفة الوجه
قلت : نعم لارتباط الوجه والحياء بكامل تركيبة المرأة الفسيلوجية
قالو : ماهي رؤيتك الاجتماعية لدينا التي تؤكد كلامك هذا
قلت : مؤكد شاهدتم في الأسواق وفي المراكز التجارية بعض من الفتيات يتسكعن ( يغازلن الشباب) غالبيتهن من ذوات النقاب الحجازي والنجدي والملكي و المبرقعات
قالوا : نعم هذا يحدث من بعض منهنَ
قلت : لماذا هن بهذه الجراءة في ارتكاب الغزل والشبق الجنسي
قالوا : الجواب بسيط لأنهن غير معروفات
قلت : يعني بالعامي مستحيات على وجيههن فلوكن غير مستحيات على وجيههن ( أي غير مغطيات للوجه) لخفن من انكشاف أمرهن وضياع سمعتهن
قالوا : برويتك الاجتماعية هذه نوافقك الراي ولكن من يتسكعن بالاسواق ( يغازلن الشباب) امرهن لايعمم على كافة المتنقبات
قلت : براي الشخصي مجتمعنا السعودي تتسم فيه الأنثى بصفة السواد او انه حكم عليها أن ترزح بهذا السواد حتى لباسها اختير له أن يكون باللون الاسود . واصبح الحياء في العباة ولا يهم ماتحت العباة
قالوا : المشكلة لازلنا تحت موثرات كلمة عيــــــــــــــــــــب
قلت : نعيب زماننا والعيب فينا ...
وما لزماننا عيب سوانا ...
بعد ذلك انصرف الاصحاب كلآ بطريقه

الـســـؤال ما السبب يا ترى في كل ذلك السواد؟
هل هو الخوف من الوصول إليه ؟
أم عادات بالية تذكرنا بالـمؤؤؤؤؤؤؤؤؤدة التي سألت باي ذنب قتلت ؟؟

[لمسة فن]

tankssssssssssssssssssssssssssssssssss

[المنار]

قبل ليله شكيت بجلست الحرمه لكن قلت بنفسي ياولد احسن الظن

[راع الذلول]

ارجو من المشرفين الكرام حذف هذه المشاركه التي كما ترون قد خرجت على قوانين الكتابة في المنتدى
انكم ايها الساده مؤتمنون على مايكتب في هذا المنتدى

فالاخ الذي يرمز لاسمه ب ( بردوعي ) هداه الله الى جادة الصواب ينكر ارتداء المرأه للحجاب ويدعو دعوة صريحة للسفور .
انه يدعو لانكار مااقره الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل في قوله عزوجل ( ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ، ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين... الايه ) وايضا ما اقرتهن السنه النبوية المطهره في هذا الشأن سواء الفعليه منها او القوليه او التقريريه

ان اقدام بعض المحجبات على بعض المعاصي لايقدح في الحجاب نفسه ولكن فيمن ارتدته شكلا ولم ترتديه ايمانا وامتثالا لامر الله عزوجل . ولو طبقت هذه القاعده الجوفاء على كثير من الامور الدينيه والدنيويه الحسنه لتعطلت كثير من العبادات والاخلاق الحسنه و....و.....

انني في هذا المقام اعرض الامر على المشرفين لتحمل مسئولياتهم واذا لم يتخذ الاجراء المناسب فسوف اصعد الامر للجهات المسئوله لاننا لانقبل مطلقا المساس بمعتقداتنا وثوابتنا ... فلامساس بالدين او ولاة الامر او الوطن .

انني اذ اعجب من جرأة الكاتب المذكور على التجرأ على الدين الحنيف , لاثق ان شاء الله بسرعة تجاوب المسئولين عن المنتدى.

والله اسأل ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى

[بردوعي]

هلابك يراعي المغاتير والمجاهيم والحمر والبيض تعداد رديها من اصايلها

اخوي انت مضيع الطريق ولاة الامر ماأحد جاب طاريهم الله يحفظك ويحفظهم
واتمنى اذا تريد أن تصعد الموضوع صعد معاك نادي رضوى درجة ثانية تكون خدمة بلدنا ينبع اعلاميأ , وكمان شفت حلمت وذنك ورميت بردوعي بالتخشيبة ههههههههههههههههه .
ممكن تقدر على ذلك مشاءالله عليك عامل فيها شيخ واعظ و مفتي ولكن بردوعي يذكرك بجادة الطريق بأن التحريم اشد ضررا بالدين والمجتمع والله سبحانه انزل على رسوله عليه الصلاة والسلام سورة كاملة يعاتبه فيها على تحريم ما احله الله له بقوله تعالى (ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك) رغم ان النبي عليه الصلاة والسلام حرم ذلك على نفسه فقط ولم يحرمه على الناس ومع ذلك عاتبه الله وهو رسول الله المعصوم فكيف بمن يحرم بفتواه للافاق وكانها حكم الله النهائي
ام لديك اعتراض على ذلك .


على طاري إذا كانت الوجوه مغطاة كما تريد انت فـمـم يغض المؤمن بصره ؟
جاء في محكم كتابه «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم»
ولا برايك الغض المقصود به القفا والظهر؟
واعتراضك عن كشف الوجه فيه خلاف بين الأئمة ، منهم من يرى جواز كشفه ومنهم من يرى غير ذلك .
مثال : ورد في الموطأ للإمام مالك (سئل مالك هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها، فقال مالك ليس بذلك بأس)
يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال... فقال وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله". (الموطأ ج2 ص935).

-وقال أبو وليد الباجي صاحب المنتقى، شرح الموطأ، قوله: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله يقتضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتهما.


عــمــومـــاً : تغطية الوجه مذهب ورأي متشدد , ولو كان ذلك لازاماَ , لالتزم به علماء الدول الاسلامية المجاورة
( محــــذوف )

[راع الذلول]

صدق من قال : كل اناء بما فيه ينضح

وهذا يتضح من سبك لي بقولك ( ببغاوات ) والا فانا قد دعيت لك بالهدايه وسوف ادعي لك ان شاء الله في ظهر الغيب ، فانا لست واعظا ولا مفتيا ولكن اعلم بعض مما يتطلب من المسلم علمه بالضروره
وانت قلت ( العباة مع النقاب مدعاة ومحرض للفتاه على ارتكاب الفواحش) وما زلت تعرض بالحجاب وكأنه امر منكر يجب التخلص منه ولو صح ان اي فعل مخالف يظهر من شخص ، ننظر لزيه وهيئته ثم نحكم بزوال تلك الهيئه لكانت تلك طامة كبرى
فما بالك بمن يتنكر بزي العسكريين لتنفيذ جرائمهم ؟ هل معنى هذا ان نقدح في الزي العسكري ونطالب بالتخلي عنه؟؟!!!!!!!!!

انك ايها البردوعي تسب في واجب من واجبات الدين الاسلامي التي فرضها الله على النساء

ارجو ان تستفتي من هو اعلم منك بالدين فيما قلت وسوف يدلك ان شاء الله على الخير ولا تستفتي من يجالسونك في الكازينو على حد قولك..!!!

مازلت اكرر رجائي للمشرفين بحذف هذا الموضوع واخص منهم الاستاذ القدير ابوسفيان.

[ابوسامي]

ارجو من المشرفين الكرام حذف هذه المشاركه التي كما ترون قد خرجت على قوانين الكتابة في المنتدى
انكم ايها الساده مؤتمنون على مايكتب في هذا المنتدى

فالاخ الذي يرمز لاسمه ب ( بردوعي ) هداه الله الى جادة الصواب ينكر ارتداء المرأه للحجاب ويدعو دعوة صريحة للسفور .
انه يدعو لانكار مااقره الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل في قوله عزوجل ( ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ، ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين... الايه ) وايضا ما اقرتهن السنه النبوية المطهره في هذا الشأن سواء الفعليه منها او القوليه او التقريريه

ان اقدام بعض المحجبات على بعض المعاصي لايقدح في الحجاب نفسه ولكن فيمن ارتدته شكلا ولم ترتديه ايمانا وامتثالا لامر الله عزوجل . ولو طبقت هذه القاعده الجوفاء على كثير من الامور الدينيه والدنيويه الحسنه لتعطلت كثير من العبادات والاخلاق الحسنه و....و.....

انني في هذا المقام اعرض الامر على المشرفين لتحمل مسئولياتهم واذا لم يتخذ الاجراء المناسب فسوف اصعد الامر للجهات المسئوله لاننا لانقبل مطلقا المساس بمعتقداتنا وثوابتنا ... فلامساس بالدين او ولاة الامر او الوطن .

انني اذ اعجب من جرأة الكاتب المذكور على التجرأ على الدين الحنيف , لاثق ان شاء الله بسرعة تجاوب المسئولين عن المنتدى.

والله اسأل ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى

وانا اضم صوتي للاخ راعي الذلول هذا الرجل من دعاة السفور ويدعو صراحة لنزع الحجاب ويستهزيء في كثير من مقالاته باحكام الشرع وبالمتمسكين بها ويلمز ويطعن في عادات وتقاليد المجتمع المستمدة من الشرع لذلك نطالب الادارة بايقاف هذا الشخص عنده ومنعه من مثل هذا المشاركات فقد عهدنا منهم الحزم مع كل المخالفين لانظمة هذا المنتدى ولكني استغرب كل الاستغراب سكوتهم عن تجاوزات بردوع !

[إدارة المجالس]

[align=center]الأخوين الكريمين راع الذلول وأبو سامي
قارعا الحجة بالحجة وادحضا الدليل بالدليل حتى يتبين الحق .. فذلك أولى من المطالبة بحذف مشاركة أو إيقاف عضو
علما بأن لدينا آلية محددة للحذف والإيقاف ونطبقها متى ما توفرت دواعيها
وفق الله الجميع للصواب[/align]

[أبو تركي]

[align=center]إلى إدارة المنتدى

أي مقارعة وأي حجة وأي حق يتبين ونحن ندرك الحقيقة من كتاب الله وسنة نبيه ولعل الرؤية الشرعية عند الخطبة تدحض إفتراءات هذا العلماني الحقير ، أرجو من إدارة المنتدى إعادة صياغة الرد أعلاه وخاصة ما يتعلق بالحق .[/align]

عــمــومـــاً : تغطية الوجه مذهب ورأي متشدد , ولو كان ذلك لازاماَ , لالتزم به علماء الدول الاسلامية المجاورة
بس المعذرة ربعنا وانت واحد من ( بغبغواتهم ) يقولون حنا غير ولنا خصوصيتنا

[align=center]رغم أني لا أنصح بالرد على من هم على شاكلتك لكي لا ندور في حلقة مفرغة وننفخ في قربة مقطوعة وهناك من المواضيع ما هو أهم وأولى ، إلاّ أني أتركك مع هاذين الرابطين ليكونا عليك شهيداً في القريب العاجل إن شاء الله [/align]


[align=center]إغاضة الكفار بإسدال الخمار

وقفات مع من يرى جواز كشف الوجه[/align]

[align=center]والسلام على من إتبع القرآن والسنة[/align]

[راع الذلول]

يؤسفني ان يكون رد ادارة المنتدى بهذه السلبيه

فهل لو تجرأ المذكور على احد المسئولين بالتنقص منه او الاستهزاء به ، هل ستقول ادارة المنتدى .. قارع الحجه بالحجه
اليس الله ورسوله ودينه اولى بالغيرة والذب عنه من كل متنقص؟!!!!

ايها الساده .. لقد روى ابن جرير وابن حاتم وابو الشيخ وغيرهم عن عبدالله ابن عمر ، قال : قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما : مارأينا مثل قرائنا هؤلاء : ارغب بطونا ، ولاأكذب لسانا ، ولاأجبن عند اللقاء. فقال رجل في المجلس : كذبت ! ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن . قال عبدالله : فأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول: يارسول الله انما كنا نخوض ونلعب ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ابالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون). والذي اورده البردوع استهزاء صريح ودعوة صريحه للسفور ونزع الحجاب الذي فرضه الله على نساء رسول الله وبناته ونساء المؤمنين بمحكم التنزيل وبالاحاديث المرويه كحديث الافك الذي روته ام المؤمنين عائشه بل وفي حديث اختمار المرأه المعتمره حال وجود الرجال الاجانب وغير ذلك.

ثم اي حجة اوردها هذا البردوع؟ ....

اما ايراده لقول الله عزوجل ( قل للمؤمنين يفضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم) فمعنى ذلك غض البصر والفرج عن الحرام وهذا يدخل تحته امور كثيره من المحرمات و والنظر الى النساء السافرات ، فيجب ان يغض المسلم طرفه عنها والا لو كان المحذور منه ( السفور) يقرر شرعا ويعتبر امر مشروعا لكون الشرع امر بغض البصر عنه - بهذا الفهم المنقوص والخاطيء- فمعنى ذلك تقرير كل محرم من شرب خمر ونظر للصور والافلام الاباحيه وغير ذلك كثير من المحرمات.

انه استهزاء بالدين لامحاله ، واذا كان لدى ادارة المنتدى شك في ذلك ، فلتعرض الامر على اهل العلم وسوف يأتيكم النبأ اليقين في ذلك .

ايها المسؤولون عن المنتدى ، انها امانه تقلدتموها بالحفاظ على المنتدى من كل مايشين او يسيء للدين في المقام الاول ثم الوطن وولاة الامر وغير ذلك من الامور المرعيه وانتم مسئولون عن هذه الامانه امام الله عزوجل ثم امام خلقه.

اللهم ان اشهدك واشهد من قرأ هذا الموضوع اني قد اوصلت هذا الموضوع لعلم ادارة المنتدى مطالبا اياهم بحذف هذا الموضوع المسيء للدين من المنتدى ومراقبة هذا الكاتب المسمى ( بردوع ) في كتاباته وغيره من الاساءه للدين او غير ذلك من المحظورات .

واعلمو ايها الساده ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمه كل قدر استطاعته ، كما ان احد اسباب هلاك بني اسرائيل هو عدم تناهيهم عن المنكر ، قال الله تعالى ( لعن الذين كفرو من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصو وكانو يعتدون # كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يصنعون) الايه

اللهم اهد اخانا البردوع ورده اليك ردا جميلا واكف المسلمين شره وقهم اذاه ، انك على كل شيء قدير ووفق اللهم القائمين على ادارة المنتدى على العمل بمايرضيك ياحي ياقيوم.

[إبراهيم الدبيسي]

الاخ البردوعى هداه الله كان كثير الاستهزاء باهل الدين فى منتدى اخر وقد تم ايقافه وكان هنا فى اسم اخر وقد تم ايقافه ,,

لذا فمنتدانا ليس بحاجة الى امثاله

ولكن أود أن أهمس فى اذنه .. اتق الله .. فعقاب الله شديد ..
وأن الله يمهل ولا يهمل

وانا مع اخوانا الذين اشارو .. عند الدين تقف كل المهاترات وتبطل كل الحجج

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

[حر اليدين]

الاخ البردوعى هداه الله كان كثير الاستهزاء باهل الدين فى منتدى اخر وقد تم ايقافه وكان هنا فى اسم اخر وقد تم ايقافه ,,

لذا فمنتدانا ليس بحاجة الى امثاله

ولكن أود أن أهمس فى اذنه .. اتق الله .. فعقاب الله شديد ..
وأن الله يمهل ولا يهمل

وانا مع اخوانا الذين اشارو .. عند الدين تقف كل المهاترات وتبطل كل الحجج

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

كلمات كالسيف ، وفقك الله أبو مشعل .