ناصر سعيد الرفاعي 0 ويوسف حمدان الجهني (يتحدثان عن الصقور وأنواعها )

[أبو سفيان]

اثنان من خبراء صيد الصقور من محافظة ينبع (الحر القرناس) هو الأغلى في عالم الصقور الملئ بالأسرار والحكايات النادرة والمثيرة

(هذا اللقاء نشر في صحيفة المدينة)
في البداية يقول ناصر سعيد حامد الرفاعي
انه يعشق صيد الصقور منذ كان عمره 16 عاماً وكان يرافق خبراء في الصيد ليكتسب الخبرة منهم وبالتالي فهو يعرف اساليب متعددة لصيد الصقور، مشيراً إلى انه عندما ينوي التوجه للبراري للصيد فهو يحمل معه كل لوازم الرحلة من قهوة ومواد غذائية اضافة إلى لوازم الصيد وهي الشبكة و المخدجة والاتريك اليدوي.

أوقات الصيد
وعن اوقات الصيد يقول ناصر ان هناك اوقاتاً محددة يعرفها الصيادون، ففي 2 سبتمبر من كل عام ياتي طير السمان وبعد ذلك بأسبوع اي في 9 سبتمبر يأتي طير القمري وهما وسيلتان تستخدمان لصيد الصقور، حيث يبدأ الصياد بصيد تلك الطيور بواسطة المخارج وبعد نحو 20 يوماً وبعد انقراض تلك الطيور تأتي الطيور الجارحة وهي (الصقور) مع بداية شهر اكتوبر وتستمر مدة 40 يوماً وهي فترة الصيد، مشيراً إلى ان هناك العديد من المناطق التي يكثر بها الصقور منها المجيرمة وجهة الشمال في رفحاء وكذلك الحنو في ينبع، كما ان ساحل البحر الاحمر كله مواقع الصقور.

انواع الصقور

وقال ان هناك اربعة انواع للصقور ولكل نوع اربعة فروع، والانواع الاربعة هي الحر والشيهانة والوكري والجبلي. اما الفروع الحرفية فهي المثلوث والتام والقرناس والفرح والشياهين كذلك فيها الفرخ والمثلوث والتام والقرناس والفرخ.

كما ان الوكارا فيها النادر واللذيذ والحفور والشبط والجبلي، كذلك النادر والمحفور.

واضاف ان الحر والشيهانة البحرية مهاجرة اما الوكري والجبلي فهي من طيور الجزيرة العربية.

واشار إلى ان افضل واغلى انواع الصقور حسب الترتيب فهي الحر القرناس، فهو الاغلى حسب مميزاته وريشه وتتراوح قيمته ما بين 450 إلى 500 ألف ريـال.

وبعدها يأتي فرخ الشياهين البحري تتراوح اقيامها من ستين ألف إلى ثلاثين ألف وبعدها الشياهين والقرانيس تتفاوت اسعارها من الخمسين ألف فما دون.

وعن وقت اقتناص الصقور قال ناصر:

بداية البحث عن الصقور صباح كل يوم في اوقات الصيد حيث الصقر في هذا الوقت وهو مع طلوع الشمس يبحث عن الفريسة فبهذا الوقت يراه الصياد اما اوقات العصاري ومع المساء فاغلب الاوقات يكون الطير متخفيا لكونه قد يكون اصطاد احد الطيور وشبعان.

وسألت ناصر في حالة رؤيتك لصقر وبنفس الوقت رآه قناص اخر ماذا يحصل.

قال هناك اشارات متعارف عليها بين صيادي الصقور عندما يرى الصقار صقرا فوراً يولع نور السيارة ويتبعه عند ذلك يتوقف الجميع فالأولى لمن رآه اولاً وحصلت بعض الخصومات بسبب ذلك بين العديد من الصقارة ولكن جميعهم رجال ويفهمون ان هناك اشخاصا كبار السن وخبراء بنظام الصقارة يتم عن طريقهم اقناع الجميع حسب العرف المتعارف عليه بين الصقارة حيث هناك نظام متفق عليه ومعروف لدى الصقارة عندما يضاء نور السيارة خلف طير لا احد يعارضه واذا طار طير ورأيت من يطرده لا احد يلحق به اذا نفس الصقار طلب المساعدة من اي صقار يدعوه قبل ان يتحرك فبالاتفاق يكونون شركاء بالصقر عند اصطياده.

الصقار الثاني

ثم التقيت بالصقار الثاني يوسف حمدان الجهني فقال: انا من هواة اصطياد الصقور قد احترفت بصيد الصقور منذ عام 1407هـ حيث رافقت احد اقاربي من هواة صيد الصقور فكسب الخبرة منه وكان اجتمع بهواة صيد الصقور واستمع منهم الحديث عن الصقور وانواعها وكنت اشاهد عندهم الصقور وعرفت مع الزمن مسمياتها واوصافها فأنواع الصقور تعرف بعدد من الاوصاف مثلاً تعرف من لونها وحجمها ولون عين الصقر وطريقة طيرانه وعند اشتباهنا بأي نوع من الصقور عند صيده نذب لذوي الخبرة فيوضحون لنا ذلك وهذا نادر لأننا ولله الحمد اصبحنا اصحاب خبرة مع مرور الزمن.

وعن اغلى طير تم بيعه بالمنطقة قال: اذكر عام 1409هـ انه تم اصطياد صقر حرقرناس صقر ابيض صاده احد الصقارة بضواحي ينبع وتم بيعه بمبلغ اربعمائة الف ريـال وهو يعتبر من أفضل انواع الصقور.

وعن ما اذا كانت انواع الصقور محتفظة بقيمتها السابقة حسب انواعها نفى ذلك وقال ان السبب دخول صقور من الخارج حيث بعض الناس اصبح يجلب صقوراً من خارج المملكة من نفس مواطنها لذلك اثرت على قيمة الصقور السابقة.

مواقف مثيرة

وعن المواقف التي مرت عليه اثناء قنص الصقور فقال ان هناك موقفاً اذكره ولن انساه ففي عام 1408هـ رأيت صقراً في الجو طائراً فأخذت اتابعه بسيارتي مسرعاً واراقبه حتى لا يختفي عني واطالع له في الجو اناظره حتى ينزل الارض وبينما انا اتابعه لم انتبه الا انا وسيارتي نهبط بحفرة كبيرة تزيد على ثلاثة امتار فحصلت لي رضوض وتلفت بعض اجزاء سيارتي ومكثت بموقعي اكثر من ثلاث ساعات والصقر قد ذهب واختفى عني وهناك مواقف كثيرة حيث الصقار عندما يرى الطير ويرمي له الحمامة مشبوكة ويطارده بسيارته ينسى نفسه فكثيراً عندما اقترب من الصقر وهو ممسوك اقفز والسيارة تسير انساها قد تصطدم بما هو امامها.

وفيما يخص انواع الطيور التي تستخدم لصيد الصقور قال ان هناك الحمامة والسمانة والقمري يوضع عليها شبك معروفة طريقته عند الصقارة وتحذف للطير بعضها تحذف ومربوطة بثقالة وبعضها مثل الحمامة يوضع الشبك عليها وتترك طائرة ويصطادها الصقر وهي طائرة عند ذلك تمسك بارجله الشباك وتم متابعته حتى يهبط على الارض ويتم مسكه بطريقة فنية وهناك بعض الطيور التي يستخدم لها طير صغير من انواع الصقور لكن لا يباع لان ليس له قيمة فيوضع في احد ارجله شبك وعليه دم او ريش ويطلق فيطير في الجو عند ذلك يراه الصقر و يظن ان معه فريسة فيهجم عليه ثم يهبطان الى الارض.

طرق الصيد
واضاف ان هناك العديد من طرق الصيد للصقورمنها انه يتم اصطياد الصقر ليلا بواسطة الخدج و قد يتم العثور على صقر قبل غروب الشمس فنحاول اصطياده بالطرق المعتادة حيث نراقبه عن بعد حتى تغرب اشمس ويحل الظلام عند ذلك نقدم على الصقر بحذر حيث يحمل احدنا يحمل اتريكا يدويا والاخر يحمل مخدجة فنضئ النور عن قرب بعيون الصقر حتى لا يرى من حوله ثم نضع المخدجة عليه ليتم اصطياده.

وعن ما اذا كان سقوط اي ريشة من ريش الصقر يؤثر على قيمته قال: نعم كما هو معروف فان الصقر له وقت سنوي يغير فيه ريشه يسمى وقت المقيض الا ان سقوط اي ريشة بفعل فاعل يؤثر على سعره حيث يعتمد الصقر كليا على أجنحته وعند سقوط اي ريشة او كسرها تتسبب في استمرار واختلال الريش الاخر لأن ريش الصقر مركب فوق بعضه حتى يتحمل قوة الهواء ويدفع الصقر بسرعة إلى فريسته اما اذا كانت هناك كانت اي ريشة مكسورة فهي تعيق الصقر والصقارة يعرفون ذلك ولهم خبرتهم يعرفون الصقر من نظرة واحدة .

اصطياد الصقر
وتطرق إلى الخطوات العادية الاخرى بعد اصطياد الصقر وقال: بعد اصطياد الصقر يثبت على مرسى بالقرب من الناس بحيث يتعود على الاصوات ثم تأتي مرحلة التدهيل وهي ان تضع الصقر على يدك وتمسح على نحره ورأسه بهدوء و ياتي بعد ذلك نظام التجويع حيث نحاول جزع الطير ثم يتناول الطعام كاللحم وغيره ثم ننزع البرقع عنه ليرى ما حوله بوضوح بعد ذلك تسمي الطير باسم يتعود ثم بعد ذلك نحاول ربط حمامة بحبل بطول خمس متر او زيادة، و نطلقها ثم نطلق الصقر عليها فيصطادها وتحاول التقرب منه بكل حذر و تصل مدة التدريب بالنسبة للصقر الفرخ الى عشرة ايام لكن القرناس وهو الذي مر عليه سنتين أو ثلاث يحتاج ما بين 15 يوماً الى 20 يوماً من التدريب .

وبعد الخطوات التي اوضحتها لتدريب الصقر يأتي مرحلة الاصطياد بالصقر صيد الحبارى والكروان تحمل الصقر معك بسيارتك وتبحث عن الحبارى بالبراري فبعض الصقور بمجرد ما يرى الصيد يذبحه بدون تعليم وبعضها لا تحاول انك تصطاد حبارى او كروان وتحضرها حية وتدرب الصقر على اصطيادها وبعد ذلك تصطاد به.

وسألته: اذا انطلق منك صقر ليصطاد ولم يعد .. ماذا تفعل؟ فقال : كنت بالمقناص وكان معي صقر وأثناء البحث عن الصيد انطلق فجأة فنظرنا بالناظور فرأيناه يطرد حبارى بالجو واسرعت بالسيارة خلفه لمسافة وبينما نتابعه حال بيننا وبينه جبل صغير لا يمكن تجاوزه فاختفى عنا وخسرناه لأن الصقر لا يمكن ان يعود للشخص عندما يرى صيده .

نصيحة
ونصح الصيادان ناصر سيد الرفاعي ويوسف حمدان الجهني هواة صيد الصقور بالابتعاد عن صيد الصقور وقت تفريخها وهو وقت الربطة ويعني ذلك انه عند نهاية المقناص والهدا على الصيد الطير يفقد الكثير من ريشه تلقائياً استعداداً للسنة الجديدة التي يغير فيها ريشه وهذا الوقت يبدأ فيه تزاوج الصقور والتفريخ , لأن ذلك سبب انقراضها فوقت تفريخ الصقور ثلاث شهور . و قالا ان اغلى صقر تمكنا من بيعه كان بسعر 30 الف ريال .

واضافا ان قناصي صيد الصقور لهم نظام خاص متعارف عليه يعرفه جميع الصقارين القدامى ولكن هناك صقارون حديثو التجربة يجهلون ذلك فتحدث مشاكل , لذا نتمنى من ولاة الامر استحداث نظام خاص بالصقارين يتم الرجوع اليه في جميع ما يتعلق بصيد الصقور والاقتناص بها وانواعها قد حصلت الكثير من التجاوزات . فقد شاهدنا صقارا شاهد صقرا وعندما تبعه رآه شخص اخر فتبعه فحصلت بينهما مشادة كلامية ثم بالايدي واخيراً تصادما بالسيارات فذهب الصقر مستغلا خلافهما 00

تعلـيــق
نعم نؤيد وبشدة إنشاء هيئة أو جمعية للصقارين 00 ولماذا لا يكون للصقارين شيخ مثل شيوخ المهن الأخرى 000 لتنظيم هذه الهواية وتنمية المواهب ولا سيما أن الصيد يعتبر من الرياضات والهوايات التي ورد بشأنها ما يشجع على ممارستها والانتماء إليها 0

[الريس]

يجب أن تشكل لجنة تختص بالصقور والصقارين فهذه الهواية معروفة منذ الأزل وتطورت مع الأزمنه والعصور فلا مانع في نظري من تشكيل هيئة للإهتمام بهذه الرياضة أو المهنه كما يسميها البعض وتوضع لها ميزانية خاصة لتطويرها فمدينتنا معروفة بكثرة محبي هواية الصيد والقنص وتكثر في مواسم معينه رحلات الصيد في ينبع لا سيما وأن الصقارة يأتون إليها من كل حدب وصوب في هذه المواسم.

أريد من الإخوة الأعضاء التصويت على هذا الموضوع


هل تؤيد أو تعارض فكرة الأستاذ أبو سفيان؟