التطور والارتقاء في شعر خليل الثقفي

[أبو رامي]

تمهيد

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام عل سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه اجمعين
كنت قد عقدت العزم على أن اسجل انطباعاتي عن شعراء المجالس الينبعاوية في حلقات متتالية حسبما يعن لي من وقت وقد بدأتها بموضوع ( زهير الكسرة الينبعاوية ـ محمد حامد السيد ) ثم بدأت أجمع إنتاج الشاعر الكبير ناصر الحجوري وهو شاعر قدير وأنيق وذو كلمة مجنحة تربطني به صداقة متجذرة وصلة رحم وأنا الذي ألححت عليه بالانضمام للمجالس الينبعاوية فهو مكسب لأي منتدى ينضم إليه .. وفي اليوم الذي أوشكت أن أعرض فيه انطباعاتي عنه نشأت مشكلة كنت أظنها عابرة على خلفية مسابقة الكسرة التي تبناها منتدى المجالس الينبعاوية هاجم فيها المسابقة ومنظميها والفائزين فيها وقاد حملة تشكيك حول صحة بعض الأسماء .. وكان استغرابي كبيرا فشاعر مثل ناصر غني عن التعريف وهو أحد أعلام الكسرة عاصر جيل العمالقة وشارك معهم بفعالية وقاد جيل الشباب باقتدار ولا يوجد شاعر حظي بالألقاب بقدر ما حظي به .وله بمشرف عام المجالس أبو سفيان علاقة وطيدة وهو الذي أطلق عليه الشاعر الدولي .. . ومشاركته في مسابقة الكسرة لا تضيف له جديدا ولكنه هو الذي يضيف إليها دعما واسما وزخما إعلاميا والأديب الكبير عباس العقاد لم يحصل على شهادة الدكتوراة كمنافسه التقليدي طه حسين وعندما سئل في محفل : لم لم تسع للحصول على الدكتوراة أجاب ومن هو الذي سيناقشني فيها .. ثقة في نفسه أكبر من الشهادات وكنت أريد ثقة ناصر أكبر من الألقاب والمسابقات فقد نال من الألقاب ما يكفي ولابد أن يتنازل لينال غيره بعضا مما نال .. المهم أن هذه الحادثة حالت دون ظهور انطباعاتي عن شاعر قلما يتكرر .

في هذه الأثناء ظهر اسم الشاعر القدير خضر زارع يشق طريقه نحو النجومية المطلقة بسرعة الصاروخ وكانت كسراته تتناقلها الألسن وتتحدث بها الأوساط فبدأت أسجل انطباعاتي عنه وقبيل النشر بأيام فجأة وفي ليلة مافيها قمر كما يقول المثل فوجئنا به يشن هجوما كاسحا وغير مبرر على مشرف عام المجالس الينبعاوية ويهدد ويتوعد بأنه سيجرده من منصبه و .. و ., وعادت الانطباعات إلى إدراجها وكأنما هناك لعنة تطارد هذه السلسلة أو طالع نحس يلازمها.

وعندما بدأت اسجل انطباعاتي عن الشاعر خليل الثقفي كنت أضع يدي على قلبي خوفا من ألا ترى النور وأقول في نفسي هل يعقل أن يحدث ما يقطع الصلة بالرجل الأديب الأريب الحصيف العاقل الذي لا يغضب من أحد ولا يغضب أحدا .. توكلت على الله وطردت وساوس الشيطان .. وإذا بي أفاجأ بمن يطالبني أنا هذه المرة بالتنحي عن المجالس والانقطاع عن الكتابة .. فحمدت الله أنها في ولا في خليل .. وهذه انطباعاتي عنه كآخر ما أكتبه في هذه السلسلة المنـحـو........
أبعد الله عنا وعنكم كل الشرور وملأ أوقاتكم بالخير والسرور



التطور والارتقاء في شعر خليل الثقفي

[align=justify]
الأستاذ خليل إبراهيم الثقفي أحد أبرز شعراء الكسرة في العصر الحديث وأحد أساطين الشعر في منتديات المجالس الينبعاوية بدأ حياته في هذه المجالس شاعرا نبطيا يقول في أول مشاركة له مع المجالس

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الى موقع الحجاز
انا احب الحجاز وافتخر فيه = ولي الشرف ينقال عني حجازي
كل الجزيرة ارضنا بس مغليه = هذا الحجاز اللي يحبه مـــزاجـــي[/poem]

وفي قصيدة بعنوان الإرهاب يقول
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

الشر لابس قميص الديـن وثيابـه =يمشون مابيننا اخذ من الدين جلبابه
يخسون ماهـم علـى الاسـلام=ذولا على الاسلام عاله وكذابه
طفل يريـد المدرسـه ماشـي=وشيخ على عصاه رايح لمحرابه
وعامل الـى مصنعـه يجـري=وطالب يذاكر ماسك كتابـه[/poem]

ولكنه سرعان ماهجر هذا اللون من الشعر وانخرط في نظم شعر الكسرة حتى أجاده وأصبح ممن يشار إليه فيه بالبنان ويذكر باللسان .

بيد أنه أخذ خطاه في هذا الطريق الشائك بالتدرج المحسوب واثق الخطوة .. ويمكن للمتابع أن يرصد ملامح هذا التدرج في ثلاث مراحل

مرحلة الشعر المباشر
مرحلة الشعر العقلي أو العقلاني
مرحلة النبوغ والتفوق

وسأتعرض لكل مرحلة ـ إن شاء الله ـ بشئ من التفصيل

مرحلة الشعر المباشر

ومن سمات هذه المرحلة في شعر خليل الثقفي أنه كان يذهب إلى المعنى المقصود مباشرة دون مواربة مثل
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لا تروح خلك معي جالس = محلا كلامك معي بالهمس
من شوفتك سرت مستأنس = ولعلها ما تغيب الشمس [/poem]

مع سمة أخرى ( لم تدم طويلا ) وهي إغفاله لرباعية الكسرة في بدايات بعض أشعاره مثل
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ليــــه نـظـر و ا تقـــدابــــه = لكن تعــود على الطـــــلات
الــزين مــاأضــن يصخـابــه = لابـــد يأخــذ منـه لمحـــــات
ياهــل ترى تعـد بحســـابـه = الــشــايـب اللي زمـانـه فـات[/poem]

(ستة أغصان )مع أنها موجهة للرد وقد رد عليها الشاعر القالط

والمثالان السابقان كافيان للدلالة على هذه المرحلة ـ مرحلة المعنى المباشر الذي لا يحبذه المتلقي عادة لأنه يجرده من دوره في اكتشاف جماليات الشعر والشعر المكشوف كالجمال المكشوف الذي يلمع فجأة ثم يخبو دون أن يترك للخيال مجالا لنسج معالمه .. والشاعر العربي عاش وهو لا يرى من المرأة إلا أصبعا أو أقل فيلهب خياله وينسج حوله قصيدة يتطرق فيها إلى أدق التفاصيل .. هي ليست حقيقة ولكنها صورة صنعها خياله المجنح وهذا هو ما يريده متذوق الشعر ـ أن يكون له دور في رسم ملامح الصورة حتى يستمر الانبهار ..

أدرك خليل هذا .. ولم يكن مرتاحا لأشعاره من هذا النوع لأنه رأى فيها أمرا ليس منطقيا من التناقض بين شخصيته الحقيقية كأب ومرب وبين هاجس الشعر الذي يضطرم في داخله ويدفعه إلى التعبير عن أحاسيسه وكان أول تمرد له عليه اضطراره أحيانا إلى التعليق على بعض كسراته بما ينفي عنها نسبة هذه المشاعر إليه .. ففي الكسرة السابقة ( السداسية ) يقول :

(أقصد للتسلية والرد والمشاركة لمن يرغب فقط !! كيف جت ؟ الظاهر غلطة وسامحوني)

وفي إحدى الكسرات يقول للمشرف العام أبو سفيان : الله يسامحك ياابوسفيان لوكان تركتني على خليل ( يقصد تغيير الاسم ) ما كان احسن لي هيا خذوا هذه وسامحوني
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مغرور يعجبني غروره=حتى كلامه معي بالهمـس
والصمت لو طال بحضوره=حلو المعاني تجي باللمـس[/poem]

وعلق على كسرة بعنوان ( للتسلية )
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراعي الفكر منـك الان = ابغى استمع كامل الخطه
لي خل يلعب وفالميـدان = كل يوم تحصل منه غلطه[/poem]
بقوله : الاخوة الشعراء والله ابغى انشطكم فقط وانشط المجلس والا انا تجاوزت هذا السن فلدي اولاد واحفاد ياحافظ يعني تروني جد.. والحمدلله

هذا التمرد والرفض جاء كردة فعل للمباشرة في المعنى الذي كثيرا ما كان يضطره لسرد مثل هذه الاعتذارات المتتالية ثم أدرك بعدها أن هذا اللون لا يناسبه فودعه إلى غير رجعة وبدأت مرحلة ثانية

مرحلة الشعر العقلاني

يبدو أن الشاعر خليل من خلال هذه المراحل كان يبحث عن ذاته فمعالجاته السابقه لم تكن تتناسب مع سنه ومركزه أو هكذا رآها هو ولا بد له من أن يقدم نفسه بأسلوب جديد لا يضطر معه إلى توضيحات متتالية فوجه شعره إلى مخاطبة العقل
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إلى اعضاء المجلس
اشـــوف مابـيـنـكـم هــوشــه = عسـي تـعـدي ومنـهـا نــروق
مــاودنـــا تـكــثــر الـــدوشـــه = وتبقى المجالس لاهل الذوق[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ماذا يحدث ؟
ليه الأسى والفراق يعم=والبعض ينبش ملفاته
نبغى عوايد رجال تلم=ومن زل تغفر لزلاتـه[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فأنّ العرق دساس
لاجيت تاخذ عليك بخـال=يشرّف إذا طلعو له عيالك
وانصحك لاتقرب الأنذال=لو كـان زينـه تهيالـك
اللاش ما ينفعـك بريـال=يخذلـك ويكبـك لحالـك
عليك بّنتن اهلها رجـال=لاجيتهم ينطحـك فالـك[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الـــعـــــــــــــروبــــــة
فـي بحـر موجـه يلاطمنـا = تـاهـت سفـنـا بــلا بـحـار
يـــا الله فـزعـتـك تنـقـذنـا = اسـم العروبـة علينـا عـار
بــــوش اصــبــح يـقـتـلـنـا = وشارون يطلق علينا النار
حـكـامـنـا ويـنـهــم عــنــا = ياليـتـهـم يعـلـنـون الـثــار
والمـوت لـو منـهـم ومـنـا = نرضـاه بـس الكـبـار كـبـار[/poem]

وكثير من مثل هذه الكسرات التي هي في واقعها قصائد مخلصة وتجارب مثمرة ولكنها كادت أن تقضي على الشاعر في داخل خليل .. فمخاطبة العقل ليست مهمة الشعراء بل مهمة المفكرين والمصلحين أما الشعر فإنه معني بتأجيج العواطف وإضرام الأحاسيس ورصد حرارة الأفئدة والتهاب المشاعر ولذلك قيل

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إذا الشعر لم يهززك عند سماعه = فليس حريا أن يقال له شعر[/poem]

والأديب الكبير عباس محمود العقاد بدأ حياته شاعرا يعتمد العقل والصنعه وله ديوان شعر لم يلاق رواجا وعندما هجر ذلك واتجه إلى النثر أهدى المكتبة العربية أكثر من سبعين كتابا من أمهات الكتب ولا أحد اليوم يعرف أن العقاد كان شاعرا أو يحفظ له بيتا واحدا ليس لعدم إجادته ولكن بسبب التوجه العقلاني الذي انتهجه .
والحمد لله أن شاعرنا القدير خليل الثقفي لم يتوقف عند هذه المرحلة طويلا إذ سرعان ما قفز بنفسه حيث النبوغ إلى مرحلة سيكون لها ما بعدها من التجدد والإبداع ومتابعة الدهشة والاستمتاع

مرحلة النبوغ والتفوق

هو الآن يستخدم لغة راقية ومعاني مبتكرة قليل هم الذين يجيدونها من شعراء الكسرة .. ولا غرو في ذلك فقد جاءت بعد تجارب وممارسات وخبرة طويلة ورغبة في التطور والارتقاء
إنه يذكرك بمحمد يوسف أبو كرسوم في صياغة عباراته وإشراقة ألفاظه وبحثه عن المفردة الجميلة واللغة الراقية .. ويذكرك بطه بخيت في توظيفه للعبارات وتوليده الكلمات من الكلمات وفي إضفاء المسحة الرومانسية على كامل الكسرة ومحافظته على الوحدة الموضوعية واستخدامه الضمائر بحرفنة ويذكرك بأحمد عطا قاضي في اتقان المشتكى وقوة المبنى وإخفاء المعنى والابتعاد عن الحشو .. هو مجموعة شعراء في شاعر وإن كنت أرى تأثره بطه واضحا ففي بعض المحاورات الأخيرة لا يستطيع أحد أن يفرق بينهما لو أخفيت عنه الأسماء تابعوا هذه المحاورة
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
طه
موجز خبر لاتعـده هـام=الهـام بعـده ويشقينـي
في ليل عيّت عيوني تنـام=والصبح كل ماغفت عيني
اشوف كم تصدق الأحـلام=ظامي والأسباب تسقينـي
مكتوب فوق القزازه سـام=أفـزّ وسمومهـا فيـنـي

خليل
ليل الهوى كم حضنّ منظام=وحـالات فيهـا تبكيّنـي
وبين الرجاء والهدف قدام=احلام ضاعت بها سنينـي
والكـل فيهـا اخذلـه زام=وتبقـى قزايـزه تغرينـي
ومهما شربنا وسمّه حـام=لحسة عسل منه تشفينـي[/poem]

أما تتبع آثار الجما ل ومواطن الإبداع في هذه المرحلة من شعر خليل فإنها ستقودك إلى عوالم من الدهشة والانبهار واقرؤوا إن شئتم

قرّب ،،،حتى تتأكد

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قرّب اسمع حنين القلب=وحسّ الدفا وانت باحضانه
ان كان ماهي مشاعر حب=ما اجبرك ،، خلّه بنيرانه[/poem]

أو
شبيّه الليل

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياليل الاحزان خذني ليل=مادام قسمي من اقسومك
حالك وغامض وكلي ويل=من نجم عالي مع نجومك[/poem]

أو
شخمطة على جدار

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عذب المشارب يجي صافي=قطر الهوى من عروقه ذوق
ينساب من حضنه الدافـي=ياخذ ويعطي غرام وشـوق
يحيـي إذا جـاد ميلافـي=طلعه زهر منبته فـي روق
واتعانقـه كـل اطيـافـي=لحّظة عبيـره تعـلاّ فـوق[/poem]

أو
شخمطة على نفس الجدار !!

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
استجمعه شوق واضمّـه=وابني غرامي على رؤياه
وانثربقـايـاه والـمّـه=في ليل حاير معي مسراه
كل ما ابتعد شدني يمّـه=ولمّا اقترب خوفتني آآه
عجيب حلو الهوى وسمّه=في اثنينها قلت يـا اااالله[/poem]

أو
مجنون ليلى

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
رجٍعتلي نزّف من ماضي=حاضره قسوه وليله حلّم
لمّا الهوى كان برياضي=نبته غلا والمشارب ثلّم
نفسي اقابلك بإعراضي=وتذوق مرّ الجفا والظلّم
لكن معي قلب متغاضي=مجنون ليلى يحب السلّم[/poem]



هل آتي على كل النماذج ؟ هل أشرح كل الكسرات ؟ لا .. لا أستطيع إنه جمال والجمال لا يوصف وإنما يحس
إنه إبداع والإبداع لا تعبر عنه الألسن وإنما يترك الانطباع في النفوس

الشعر مشاعر وأحاسيس ونفثات قلب حرى لا يستطيع أن يحركها ويصوغها ويتلاعب بها إلا الشاعر والشاعر الآن هو خليل الثقفي الذي انطلق من عقال الشعر التقليدي فحطم كل الأسوار المكبلة لحريته وغرد الشادي حرا طليقا يتكلم في الحب والعشق والهيام والغرام دونما خوف من أحد أو تقديم اعتذار لأحد .
وهذا النبوغ وهذه العبقرية ستقودان شاعرنا بلا شك إلى آفاق لن نستطيع التنبؤ بما يفعله فيها من تطور وارتقاء فالإبداع لا يتوقف ونابغة الكسرة تحددت ساعة ميلاده[/align]

[أبو ياسر]

كل الشكر والتقدير لأستاذنا أبو رامي
على مواصلة إنطباعاته عن شعراء الكسرة


صورة تجمع الأساتذة ( أبو رامي و أبو هاني )


ولو أردنا التحدث عن الأستاذ الشاعر / خليل الثقفي
وعن سمو الأخلاق والثقافة والحلم وطيبة القلب التي يتمتع بها أبو هاني إضافة إلى حرفه الذهبي المصاغ في أغصان الكسرة فلن تكفي صفحات المنتدى لكتابة ذلك .
يستاهل أبو هاني كل هذا الحب

[ريبال]

كل الشكر والتقدير لمشرفنا الغالي ابو رامي
نعم ابو هاني يستاهل من يشيد بإبداعاته المتواصله ومن اهم ما يميزه صياغة الحرف من اجل الحرف ليرقى به
فهو من ابرز شعراء الكسره سابقا وحاضرا اتمنى له كل التوفيق
تقبلو تحياتي

[صالح محسن الجهني]

استاذنا الفاضل ابو رامي
تحية طيبة
لقد سطرت دررا وكتبت شعرا واحسنت اختيارا .
فمنذ البداية شوقتنا لقراءة هذه السطور الجميلة والصادقة والتي تحدثت فيها عن ثلاثة شعراء من أروع الشعراء خصوصا حديثكم في المقدمة عن ابو محمد وابو زارع ... وضيفكم الكريم لهذه القراءة العطرة ابو هاني .
أما حديثكم عن صاحب هذا الموضوع فلقد أثلج صدري لحسن قراءتكم لهذه الشخصية التي نعتز بها في عالم الكسرة وهذا الموروث الجميل الأ وهو الشاعر القدير ابو هاني خليل الثقفي .
والأمر الثاني ... والذي اسعدني هو هذا الوفا منكم إدارة المجالس الينبعاوية لإخوانكم وأعضائكم الكرام وعلى رأسهم استاذنا الفاضل خليل الثقفي .
أما عندما نتحدث عن شاعرية خليل فهو الشاعر العذب الرقيق الرائع جزل العبارات بليغ الكلمات صادق الإحساس ونبيل المشاعر .
( وهو بحق سلطان الكسرة ) لهذا الجيل الرائع .
وأجدها الساعة المناسبة لأقول لكم وله ولجميع الأخوة الأعزاء بلغكم الله رمضان وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال .
أبو محسن

[المعلم]

شكرا أخي المشرف العام أبو رامي
أبو هاني يستاهل كل هذا الثناء وكل هذه الإشاده منك ومن الإخوة المتداخلين معك
يجذبك حرف أبو هاني السلس وعباراته الجميله المنتقاة بعنايه
المعاني الجميله المتناسقه
الردود الصائبه للهدف والكسرات الرائعه
نتمنى له مزيدا من الإبداع والتفوق
ونسأل الله لنا وله العفو والعافية
وأن يبلغنا رمضان ويتقبله منا
تحيتي لكم

[أبو هشام]

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شكرا جزيلا يا أبورامي على هذا العرض الشيق ،والتحليل الوافي الذي من خلاله

تعرفنا على شاعر قدير جدير بالتبجيل والإحترام ،أخي أبو رامي لقد ذكرت في

المقدمة إعجابك بالشاعرين الكبيرين ناصر الحجوري ، وخضر زارع ،وإنني أرى

من المناسب ونحن مقدمون على شهر فضيل وكريم أن يحل الصفاء والود بين كل

الأطراف ويزول الخلاف لأن الشاعرين لهما مكانتهما ،ومحبيهما وثقتنا فيهما كبيرة

والمثل يقول : أهل السماح ماتوا املاح. الله يطول في عمر الجميع ( والصلح خير )

وإن شاء الله عن قريب يتحفونا بإبداعاتهم الجميلة ويحل التواصل محل القطيعة

وما ذلك بمستحيل فالشاعرين قادرين على تجاوز كل الصعاب بحكمتهما

ومواقفهما المشرفة وسمو أخلاقهما وأملنا كبير في ذلك ، هذا وبالله التوفيق[/poem]

[أبو سفيان]

أحسنت أخي / أبو رامي بإلقاء الضوء على شاعر له مكانته في
نفوس الجميع ، وله دوره ومشاركاته الفاعلة ، وردوده العميقة المتأنية
لأن الأستاذ الشاعر / خليل الثقفي تتميز أشعاره بقيم تعبيرية ولفظية
دقيقة ومقننة ، وكأنه يغوص في الوجدان ؛؛ يحدثك عن تجارب إنسانية يخوضها ، تلحظ
فيها الصدق والجمال ورقة الأسلوب وهذه مهمة راقية يسلكها الشعراء الكبار....

وما دام تقسيمك للمراحل الشعرية لشاعرنا أبو هاني متسلسل بطريقة تصاعدية
ومرتبط بالأزمنة والأحداث والنضج ؛؛ فلعلنا نكتشف مرحلة جديدة يتهيأ لها الشاعر / خليل
وربما تتضح هذه المرحلة من خلال هذه الكسرة التي نشرها في المنتدى منذ عهد قريب .

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="double,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مجنون ياقلب فـارق سـن= موجـود مابينـك وبينـو

خلك علـى دلتـك والبـن=يتعبك شـرب الكبتشينـو[/poem]

[خليل]

نركب الحرف طائراً ياخذنا معه ونحلق به نحو المجهول من حياتنا نستجدي به افكاراً دفينة واحلاماً مبعثرة نلملمها لنصنع المستحيل في واقع الممنوع
ونعود ليحط بنا بعد رحلة جميلة وقد تنفسنا الحرية
اويقذف بنا من علو لنسقط في واقعنا من جديد لتكبر المعاناة 0000ذالك حال عشاق الحرف
لم يدر في خلدي يوماً ان تلك المساحة من التحليق ستجد من يتابعها لمحدوديتها
ولم اجرؤ على الإرتقاء لمساحات اعلا مع اسراب الطيور العالية إلا بتشجعاً منها اومحاولة التقليد فكانو لي خير معين
امّا سماءنا فهي المجالس الينبعاوية
شكراً اخي احمد ظاهر لقد اكبرت في نفسي وانا احاول ان اكبحها ولكنها لحظة غرور 0000فسامحوني

[الشاهين]

[poem=font="Simplified Arabic,5,orange,bold,italic" bkcolor="indigo" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قرّب اسمع حنين القلـب=وحسّ الدفا وانت باحضانه
ان كان ماهي مشاعر حب=ما اجبرك ،، خلّه بنيرانه
[/poem]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
استاذي ابو رامي
أحسنت وهذا التقرير او التقييم للشاعر العزيز والمبدع خليل الثقفي وفعلا ابو هاني يستحق هذه الكلمات .

[أبو فياض]

استاذنا الاديب والناقد الاريب والمشرف العام ابو رامي
شكرا على هذه المتابع لرمز من رموز منتدانا
وازف لك التهنئة بحلول شهر رمضان المبارك واقول
فقد احسنت صنعا فهذا العملاق بادبه وحرفه واخلاقه
يستحق المتابعه وتسليط الضوء على ماابدعه من درر وعلى مااضافه
لتطور الكسره وتجديدها ياسلوب راقي مميز وضع له بصمة مميزه
وخصوصية لاتكون الا حكرا على خليل
فشكرا ابو رامي ايها الجبل الشامخ في وهاد منتدانا ننظر لك قمة
تخترق الضباب ويحف بها السحاب ناصعة البياض يكسوها التلج
نقاء وصفاء ويغمرها الحب من كل اتجاه

[ابو فواز]

الأستاذ/ احمد ظاهر
الأستاذ / خليل الثقفي
كل عام وانتم بخير ويستأهل ابو هاني كل خير نعم الرجل بكل ماتعنيه الكلمة يعجز الوصف والتحليل
عن شخصية هذا الرجل الكريم ومهما قلنا لن نوفيه حقه فهو اكبر مما نكتب
والله يبارك لكم في شعبان ويبلغكم رمضان وعساكم من عواده ورواده كل سنه وكل عام

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,normal,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عمّ يكنه من الأعماق= تحليله الوصف في شرحه
وتبقى الموده دليل وفاق=-ونشهد على العمق في طرحه[/poem]

[أبو عماد]

الكتابة عن شعر خليل الثقفي "أبو هاني " لها شجون بلون الصباحات وشؤون نقف بها على إستلطاف كل الإبداع . أنّا يأتي وفي أى الإتجاهات.
قرأته منذ ثلاثة سنوات .قرأت فيه :كل مايسعدك .ووجدته حرفا يتصاعدفي اتجاه الروعة .حتى إنتهي به الحال للكتابة على جداريات العشق أكثر من رائعة تستوقفك وأكثر من لوحة تقف منها في المكان غير العادي لتستبين جمالياتها وإشراقات ألوانه
يكتب الكسرة نفسا رائقا .ولاهثا
يروق بك في أجواء مستحبة ويلهث بك فتجده شيئا من التجديد وشيئا ماثلا من الروعة إنه خليل وحده
تقدمه أخي أبو رامي وتراهن عليه فتكسب الرهان مثلما كسبناه شاعرا ومحبا له كل التقدير