أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: اضحية العيد

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    121
    معدل تقييم المستوى
    19

    اضحية العيد

    تختلف أحاديث المجالس حسب المستجدات على الساحات السياسية و الرياضية و الاقتصادية و في الآونة الأخيرة أخذ الحديث عن سوق الأسهم نصيب الأسد في جميع المجالس .
    إلا أنه في هذه الأيام و لقرب حلول عيد الأضحى المبارك كان حديث المجلس يتمحور حول أضحية العيد , و رأيت تعميم جزء من هذا الحديث لتعم الفائدة بإذن الله .
    حيث بدأ أحد الأصدقاء بالشكوى من غلاء الأضاحي وندرة الأضحية التي تنطبق عليها المواصفات على حد قوله أنها لابد وأن تكون ضان أملح ( أبيض اللون ) أقرن ( لديه قرنان كبيرة) سمين سليم من أي مرض أو تشوه .
    كما أنه يعول أباه و أمه مما يجعله يشتري أكثر من أضحي حتى لو أضطر إلى استدانة ثمنها أو تقصيد ثمنها على البائع .
    ـ وهذا فيه التباس كبير والله سبحانه و تعالى لا يكلف نفسً إلا وسعها كما أن حكم الأضحية هو سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها وكذلك لا يشترط فيها اللون أو الجنس و يكفي أن تكون قد أتمت العمر المناسب و تكون سليمة من العيوب الظاهرية , كما أنه تجزئ الأضحية بالنّية عن من تعولهم , فيحصل الأجر فيها بإذن الله دون أن ينقص من أجرك شيء .
    في هذه الأثناء قال احد الأصدقاء أنه قد اعتاد هو و إخوته شراء جمل صغير والاشتراك فيه لأن الجمل يجزئ عن سبعة مضحين ويوفر قيمة سبعة أضاحي كما أن لحم الجمل الصغير أطيب من لحم الخراف .
    ــ وهذا أيضن فيه التباس حيث أنه لابد و أن تتم الأضحية عمرها المناسب وهو كتالي :
    الضان ما أتم الستة أشهر , و الماعز ما أتم السنة , و البقر ما أتم السنتان , و الجمال ما أتم الخمسة سنوات . و يعرف سن الحيوان من القواطع الأمامية في الفك السفلي .
    بعد ذلك اشتكى أحد الأصدقاء من وجود الخراريج في الضأن و الماعز و أن بعضها لا يظهر إلا بعد ذبح الحيوان . وأنه أحياناً يضطر إلى ترك الأضحية والخوف من توزيع لحمها .
    ــ فتحول الحديث من الكلام عن الأضاحي إلى صلاحية اللحم للاستهلاك حيث أن الخراج ما هو ألا مرحلة لانتهاء المرض و ليس مرض وهو ناتج عن دخول جسم الحيوان لبعض البكتيريا القيحية وتغلب حسم الحيوان عليها وتجميعها في عقد لمفاوية وتحاط بغشاء عازل , ويمكن أزالتها بعد الذبح من العضو المتصل بها على أن لا تزيد عدد الخراريج في الربع عن ثلاث خراريج و عن اثنا عشر خراج في الذبيحة عموماً ,( إلا أن منظر الخراج يثير تقزز في النفس و أنا معك في ذلك ) و لكن بالنسبة للحم فهو صالح للاستهلاك .
    كما أن إزالة عضو من الذبيحة لعدم صلاحيته للاستهلاك لا يعني عدم صلاحية الذبيحة كلها مثل إزالة الرئة لإصابتها بتليف و التصاقات نتيجة إصابة الحيوان بالتهاب رئوي قديم أو إزالة الكبد لإصابتها بتلف موضعي بحيث لا تظهر علامات تدل على فساد كامل الذبيحة .
    و أخيرا انصح جميع الإخوة الذبح في المسلخ لوجود الإشراف البيطري به .


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ينبع البحر - لؤلؤة البحر الأحمر
    المشاركات
    3,927
    معدل تقييم المستوى
    23
    أخي العزيز الطيب
    مرحبا بك أخي وجزاكم الله كل خير على هذا الموضوع
    إستمع إلى القرآن الكريم وأنت تتصفح الإنترنت

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    23,067
    معدل تقييم المستوى
    44
    الأخ الطبيب
    حياك الله
    مشاركة في وقتها
    لك الشكر بعد شكر الله
    تحيتي لك



    لمشاهدة جميع مشاركاتي الشعريه (( كسرات ومعلقات ))

    http://www.alhejaz.net/vb/showthread...831#post254831

    ولتصفح مدونتي الشعريه والمشاركه اليكم هذا الرابط:
    http://almoallem2007.ahlablog.com/

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    972
    معدل تقييم المستوى
    22
    شكرا أخي الطبيب على هذه المعلومات

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    1,042
    معدل تقييم المستوى
    21
    جزاك الله خير اخي الطبيب على هذا الموضوع اللي جاء في وقته
    من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    121
    معدل تقييم المستوى
    19
    الاخوة الاصدقاء أشكركم جميعاً ، و أسف على أن المعلومات التى ذكرتها غير مكتملة . ومن لدية أي سؤال حول هذا الموضوع فل يتفضل و أكون شاكراً له وأنا على أتم الاستعداد للاجابه بما علمني الله .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    في عالم غريب الأطوار.
    المشاركات
    81
    معدل تقييم المستوى
    21
    شكراً اخي وجزاك الله خيراً
    °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°قم للمعلم ووفه التبجيلا ... كاد المعلم أن يكون رسولا°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •