أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 13

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    السعودية 0509989421
    المشاركات
    3,228
    معدل تقييم المستوى
    24

    (...)إلى الأخ العزيز محمد جميل الريفي طالت الغيبة !

    نمى إلى علمي أن أخي الغالي محمد جميل الريفي سبب غيابه عن المنتدى هو السفر إلى الرياض لحضور دورة في مجال عمله ومن هنا إلى عودته بالسلامه بإذن الله أقول إليك يا الغالي وأمل الإستحسان ونحن في إنتظار عودتكم بالسلامه
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    النفس بالعسّف لو تهوى=تمشي وينخاف لا تهوي
    ليه البشر ليه ما تروى=والخيل لو تنعسّف تَروي
    [/poet]
    أخوك أبو محسن
    يشرفني زيارتكم مدونتي على الرابط

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    المدينة
    المشاركات
    45
    معدل تقييم المستوى
    0
    ابو محسن
    اين البندر عن الحرف ورديفه
    [ALIGN=RIGHT]؟[/ALIGN]
    [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,red" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    احـذر لا تـغـلط تـرانـي عــد= غـزر الـمـعانـي عـلى كـيـفـي
    الـعـفـو والـمـقـدرة فـي يـد = وفـي يـدي الـثـانـيـه سـيـفـي
    [/poet]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    السعودية 0509989421
    المشاركات
    3,228
    معدل تقييم المستوى
    24
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي وسلم على خير من سكن المدينة
    حياك الله يالنجاب
    أبو محسن
    يشرفني زيارتكم مدونتي على الرابط

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    1,231
    معدل تقييم المستوى
    24
    [ALIGN=CENTER]وجهة نظر للنجاب

    تهوى = تحب
    تهوي= تسقط
    تروى= تقنع
    تروي= تُشبع

    الفرق واضح في الياء والألف المقصورة ( ى + ي )
    [/ALIGN]

    [ALIGN=CENTER]ونتمنى لعميد الغباوي الشاعر محمد جميل الريفي بالتوفيق في مهمته العملية ورجوعه لنا سالماً ونتقدم بالشكر لأبو محسن على روحه الأخوية ونصيحته الحانية ، وفعلاً عسف النفس يكون من خلال مجاهدة الأهواء والملذات كسعف الخيل .[/ALIGN]
    [align=center][/align]

  5. #5
    الشاعر غير متواجد حالياً مشرف الشعر الشعبي وشاعر المجالس الينبعاوية
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    317
    معدل تقييم المستوى
    21
    يعطيك العافية ياأبومحـــــــــسن
    حكمة قيّمة من حكيم
    وتلاعب جميل وإيجابي بالكلمات والأحرف
    وقبل ذلك وفاء, وتساؤل وافي عن وافي


    يعطيك العافية يالنجاب
    تساؤلك تساؤل مهذب من أديب
    تُشكر عليه لأنك:
    أوّلا/ لم تلزم الصمت عند إحساسك بأن هناك مايستدعي النقد بل استفهمت عن النقطة التي استرعت إنتباهك, وهذه ظاهرة محمودة.
    ثانيا/ لأنك لم تدع نائب المشرف أبو تركي يعطّر هذه الصفحة ويمضي, لكنك جعلتني أكتشف أنه ناقد أدبي رائع الأسلوب.

    يعطيك العافية ياأبوتركي كفيت ووفيت

    وبإنتظار أبوجمـيـل الجميـــــل
    .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    المدينة
    المشاركات
    45
    معدل تقييم المستوى
    0
    [ALIGN=RIGHT]ابو محسن دائمآ مهذب شعرآ ونثرآ
    شكرآ اباتركي وصلت ولم تصل---- شرحة المعاني وتركت السؤال
    شكرآ للشاعر ولو ان لقبك لايعفيك من الاجابة الصريحة
    البندر لم يتضح موقعه من الاعراب في النقد المفيد
    البقية خلف حاجز الصمت
    كلمة حق
    لم نجتمع في المجالس علىشي
    مثلما اجتمعنا على محبة واحترام
    ابو محسن
    ولكن يبقى السؤال بدن اجابة
    الحرف ورديفه
    [/ALIGN]
    [ALIGN=RIGHT]؟[/ALIGN]
    [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,red" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    احـذر لا تـغـلط تـرانـي عــد= غـزر الـمـعانـي عـلى كـيـفـي
    الـعـفـو والـمـقـدرة فـي يـد = وفـي يـدي الـثـانـيـه سـيـفـي
    [/poet]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    السعودية 0509989421
    المشاركات
    3,228
    معدل تقييم المستوى
    24
    الأخوة الأفاضل
    الأستاذ الفاضل أبو تركي نائب المشرف العام
    الأستاذ الفاضل يوسف الكشي الشاعر
    الأستاذ الفاضل النجاب
    أنه لمن دواعي سروري أن أقدم لكم جزيل الشكر على هذا التواصل والنقد الهادف والذي لا شك أنه مفيد ويفرض على الأنسان الأخذ بالبحث عن المعلومة والإستفادة من الآخرين خصوصا من رجل فاضل كالأستاذ أبو تركي والذي المس كل يوم سعيه الحثيث لفائدة الجميع وذلك بالأسلوب الرائع لإدارة الحوار بين الأخرين وفي هذا الجانب أشكر الأستاذ يوسف الكشي على ما قال وأتفق معه أن أبو تركي يمتلك مفاتيح النقد وإدارة حوار النقد وذلك لثقافته وتخصصه وعضويته في منتدى متخصص في مجال الأدب العربي والثقافة كما أنني أشكر الفاضل النجاب على فتحه باب النقد الهادف وجميل قوله أجتمعنا على محبة أبو محسن وأنا أقول يشهد الله أن لكم في قلب أبو محسن الكثير من المحبة والتقدير والإحترام ولم أحضى بهذا التقدير إلا لكونكم أخيار وكرام وتتفقون على السير للنهوض بالأدب العربي في جميع مناحيه وخاصة الشعر وهذا الموروث العزيز وكذلك تبادل الفكر والمعلومات المفيدة أضف إلى ذلك التواصل والألفة أدامها الله فيما بيننا فتقبلوا فائق التقدير والإحترام
    أخي الفاضل النجاب إليك هذا التمهيد والهدف منه هو الفائدة لي وللجميع ومن ثم إجابتي المتواضعة على تسألكم وإن لم أصل للإجابة فهذا نقصا في معرفتي بضوابط تفصيلية تختص بهذا الفن الجميل الكسرة
    التمهيد
    القافية : كما تعلم أن القافية هي قافية كل شئ وأخره ويقال أقتفى أثره أي سار على خطاه .
    ونحن نطلق على أخر البيت في الشعر النبطي مسمى القاف وعلى أخر كل غصن مسمى الحرف ولكن العروضيين في الشعر العربي يختلفون ويقولون أن القافية هي مجموعة أحرف وفائدة ذلك الوقوف على مواطن حسن الشعر وكيفية نسجه ونظمه وكذلك معرفة العيوب المخلة به والتي تحتم على الشاعر أن يتفاداها وأن لا يقع بها ، وما شجعني على البحث عطفا على ما لدي من خبرة متواضعة هو أن القافية في جميع مناحي الشعر تكاد تكون متشابهه بعكس بحور الشعر والتي تختلف من شعر إلى أخر وذلك لإختلاف اللحن أي المغنى لذلك ترى كثير من الشعراء مبدعين ولم يدرسوا لا علم القافية ولا العروض ولكن بالحس وصفاء القريحة وجودة اللغة واللهجة ومن المفيد معرفتهم لما يزن به المتلقي خصوصا الناقد والمتذوق للشعر كي لا يخرج عن جرس وشكل وبرواز الشعر .
    الكثير يخطئ ويقول بنيت القصيدة أو نظمت القصيدة على قافية الدال مثلا أو الراء وخلافه والصواب تاتي القافية على شكل مجموعة أحرف أو على شكل كلمة ( شمس ) كقول الخنساء
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    يذكرني طلوع الشمس صخرا=وأذكره بكل غروب شمس
    [/poet]
    أو على شكل جزء من كلمة ( واني ) كقول أمير الشعراء أحمد شوقي
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    دقات قلب المرء قائلة له=أن الحياة دقائق وثواني
    [/poet]
    إذن نسبة القافية إلى حرف أو قاف معين خطاء و الصواب هو أن يقال قصيدة على روي الدال أو الراء والروي هو حرف ملتزم في جميع القصيدة تبنى عليه وتنسب إليه فإن كان الروي متحرك سميت القافية مطلقة وإن كان الروي ساكن سميت القافية مقيدة .
    ومن هنا يطلق مسمى ما بعد الروي ...وما قبل الروي .
    وأتضح لي من تسألك عن الحرف ورديفه أي الحرف الذي قبل الروي القافية وللإجابة بصفة عامة الأن فإن حروف القافية التي تأتي قبل الروي هي ثلاثة أنواع على النحو التالي :
    1. النوع الأول : الردف . وهو حرف لين يقع قبل الروي مباشرة من غير فاصل وإذا كان الردف ألف فيجب إلتزامها أما الواو والياء فيتعقبان والأمثلة على ذلك كثير ولنستمتع ببعض منها .
    .....( أ ) يقول الشاعر صاحب السمو الأمير عبدالله الفيصل
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    ما كان ظني بكم يا منتهى أملي=أن الوشاة تقصيكم وتقصينا
    وأن ما زعم الحساد مقتدر=أن يطمئن إليه قلبكم حينا
    [/poet]
    .....( ب) وقال أبو الطيب المتنبي
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    نامت نواطير مصر عن ثعالبها=وقد بشمن وما تفنى العناقيد
    صار الحفي إمام الآبقين بها=فالحر مستعبد والعبد معبود
    أكلما أغتال عبد السوء سيده=أو خانه فله في مصر تأييد
    [/poet].....(ج) وقال أمير الشعراء شوقي
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    فلم أرى غير حكم الله حكما=ولم أرى دون باب الله بابا
    ولا عظّمت في الأشياء إلا=صحيح العلم والأدب اللبابا
    ولا كرّمت إلا وجه حر=يقلد قومه المنن الرغابا
    [/poet]2. النوع الثاني : التأسيس . فهو ألف بينها وبين الروي حرف واحد متحرك .
    كقول قيس بن الملوح
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    أصلي فلا أدري إذا ما ذكرتها=أثنتين صليت العشاء أم ثمانيا
    أراني إذا صليت يممت نحوها=بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
    [/poet]
    3. النوع الثالث : الدخيل . حرف متحرك يقع قبل الروي وبعد التأسيس ولا يجب إلتزامه بل تلتزم حركته دائما .
    كقول الشاعر
    [poet font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لهفي على تلك الشواهد منهما=لو أمهلت حتى تكون شمائلا
    إن الهلال إذا رأيت نموه=أيقنت أن سيصير بدرا كاملا
    [/poet]
    ..........................
    إليك إجابتي المتواضعة وهي إجتهاد
    لقد أصاب أخي أبو تركي بإيضاحه الذي سرني ودل على أنه متذوق للشعر خصوصا إيضاحه فيما يخص المعنى عموما وكلمة العسف فلربما تفهم بالتسلط
    ففي الغصن الأول والثالث
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    النفس بالعسف لو تهوى=........
    ليه البشر ليه ما تروى=..........
    [/poet]فهي تصلح وتتناسب على قاعدة ما يصلح أن يكون رويا ووصلا كقول الشاعر حمد الحجي
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    أيا باعث الشكوى بنفسي ألم يحن=لقاء لكيلا تستبد بي الشكوى
    فلو أن جسمانا تقطع بالجوى=لما أبقت الأشواق مني ولا عضوا
    وكنت أظن الوجد شئيا ميسرا=فأمسى بروحي عاصف الحب قد الوى
    [/poet]
    فالشاعر حمد الحجي التزم في القافية حرفين هما الألف المقصورة كما قال إستاذنا أبو تركي والواو أيضا وكلاهما يصلح للروي فإذا جعلت الواو رويا صارت الألف وصلا وإذا جعلت الألف رويا صارت الواو ملتزمه زيادة في الحسن والأبداع
    أما الغصن الثاني والرابع
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    ..........=تمشي وينخاف لا تهوي
    ..........=والخيل لو تنعسف تروي
    [/poet]
    فهي على نهج ما يجب أن يكون رويا
    كقول أمروء القيس
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لنا غنم نسوّقها غزار=كأن قرون جلتها العصيّ
    إذا مشت حوالبها أرنت=كأن الحي صبحهم نعيّ
    فنملأ بيتنا أقطا وسمنا=وحسبك من غنى شبع وريّ
    [/poet]
    والروي كما قال أستاذنا أبو تركي الياء وتجد أن أمروء القيس قد إلتزم في قافيته حرفا واحد هو الياء المضعفة وبما أن الحرف المضعف بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك فلا مفر من جعل الياء رويا .
    أن ما لفت إنتباهكم هو إلتزامي في الغصنين الثاني والرابع أيضا بحرف الواو وشكلت لديكم أن ردف وفي الواقع الرف هنا هو الياء الساكنة ولربما تحسب ضدي ولربما تحسب كما قال الشاعر يوسف الكشي تلاعب جميل وإيجابي بالكلمات والأحرف وفي الختام لكم جميعا الشكر والتقدير وأسف على الأطالة والمقصود هو الفائدة والسياق لفهم القصد .
    المرجع الذي تم الإستعانة به بعد عون الله لإحاطتكم وللتوثيق هو كتاب علمي العروض والقافية للمعاهد العلمية بالمملكة الطبعة الأولى عام 1385 هـ
    أخوكم أبو محسن
    التعديل الأخير تم بواسطة صالح محسن الجهني ; 22-02-2005 الساعة 10:38 PM
    يشرفني زيارتكم مدونتي على الرابط

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    السعودية 0509989421
    المشاركات
    3,228
    معدل تقييم المستوى
    24
    تابع لإجابتي على تسأولكم
    ففي الغصن الأول والثالث
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    النفس بالعسف لو تهوى=..........
    ليه البشر ليه ما تروى=......
    [/poet]
    فهي تصلح وتتناسب على قاعدة ما يصلح أن يكون رويا ووصلا .
    وقد قال الشاعر حمد الحجي
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    أيا باعث الشكوى بنفسي ألم يحن=لقاء لكيلا تستبد بي الشكوى
    فلو أن جسمانا تقطع بالجوى=لما أبقت الأشواق مني ولا عضوا
    وكنت أظن الوجد شئيا ميسرا=فأمسى بروحي عاصف الحب قد الوى
    [/poet]
    فالشاعر حمد الحجي التزم في القافية حرفين هما الألف المقصورة كما قال أستاذنا أبو تركي و الواو وكلاهما يصلح للروي فإذا جعلت الواو رويا صارت الألف وصلا وإذا جعلت الألف رويا صارت الواو ملتزمه زيادة في الحسن والإبداع .
    أما الغصنين الثاني والرابع
    [poet font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    .............=تمشي وينخاف لا تهوي
    .............=والخيل لو تنعسف تروي
    [/poet]
    فهي على قاعدة ما يجب أن يكون رويا .
    كقول أمروء القيس
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لنا غنم نسوّقها غزار=كأن قرون جلتها العصيّ
    إذا مشت حوالبها أرنت=كأن الحي صبحهم نعيّ
    فنملأ بيتنا أقطا وسمنا=وحسبك من غني شبع وريّ
    [/poet]
    هنا أيضا الروي كما قال أستاذنا الفاضل أبو تركي حرف الياء فتجد أن أمروء القيس إلتزم قافيته حرفا واحدا هو الياء المضعفة وبما أن الحرف المضعف بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك فلا مفر من جعل الياء رويا ,
    وفي ظني إن ما لفت إنتباهكم هو إلتزامي في الغصنين الثاني والرابع بحرف الواو أيضا وأعتقدتم أن هذا الحرف هو الردف وهذا غير صحيح فالردف للحرف هو الياء الأولى الساكنة ربما هذا الإجتهاد يحسب ضدي وربما لي كقول الشاعر يوسف الكشي تلاعب جميل وإيجابي بالكلمات والأحرف .
    وفي الختام تقبلوا جميعا فائق تقديري وإحترامي وأسف على الإطالة فقصدي يشهد الله الفائدة لكم ولي وللتوضيح وجب إطالة السرد .
    المرجع الذي إستعنت به بعد عون الله هو كتاب علمي العروض والقافية للمعاهد العلمية بالمملكة الطبعة الأولى عام 1385 هـ
    أخوكم ابو محسن
    التعديل الأخير تم بواسطة صالح محسن الجهني ; 22-02-2005 الساعة 11:21 PM
    يشرفني زيارتكم مدونتي على الرابط

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الدولة
    ينبع > جوال 0505361378
    العمر
    79
    المشاركات
    9,249
    معدل تقييم المستوى
    10
    [ALIGN=CENTER]شكرا أبو محسن / درس مجاني عن القافية
    والروي والرديف وما إلى ذلك من علم العروض وفنون الشعر
    وأوزانه ....

    وهذه الإيضاحات من شاعرنا المبجل / صالح محسن عن إيقاعات
    الروي في الابيات الشعرية
    تذكرنا بشعر الرباعيات والرباعية نوع من الشعر تتألف من أربعة
    أشطر يتفق فيها الأول والثاني والرابع في الروي ويختلف الثالث
    مثل هذه الرباعية التي يصف فيها الشاعر محمد إقبال الخروج
    إلى الحج مبينا حال الحاج في شوقه وتوقه فكان مما قال: [/ALIGN]
    [poet font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لمكة كان بالبشرى رحيلي = وبي فرح اللقاء مع الخليل
    كأني الطير قبل الليل يمضي = ويبغي العش في الروض الجميل
    [/poet]






  10. #10
    الشاعر غير متواجد حالياً مشرف الشعر الشعبي وشاعر المجالس الينبعاوية
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    317
    معدل تقييم المستوى
    21
    أيها المنتدى العامر الراقي.. أنظر كم يسعى الجميع للإرتقاء بك.

    أيها المشرفين الأفاضل
    أيها الأعضاء الكرام

    أنظروا كم هو مفيد هذا النقد البنّاء بهذه الطريقة المهذبة.

    الأخ النجاب.. أعذرني لم أفهم قولك " لقبك لا يعفيك من الإجابة الصريحة"..
    ولكن شكرا ًلك للمرة الثالثة لأنك أتيت لنا بهذه المعرفة وهذا العلم من شاعرنا أبو محسن وهذا الدرس المجاني مثل ما قال أستاذنا الفاضل أبو سفيان.
    وبالنسبة للحرف ورديفه أودّ تذكيرك بكسرة أشهر شاعر في تاريخ الكسرة:
    [poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    كل مااتجهنا لنا مع درب=نبغى بعيد المدى يقرب
    نلقى الطريق المروّح صعب=ونرجع ونلقى الطريق اصعب
    الكرنب
    [/poet]إذاًًًًًًًًًًًً فإن حركة الحرف الرديف وحدها تكون مجزءة إذا اتحدت القافية في جميع الأغصان.. فما بالك والقافية أصلاً مختلفة مثل كسرة شاعرنا أبو محسن فالغصن الأول قافيته الألف المقصورة والغصن الثاني قافيته الياء كما ذكر ذلك الأستاذ أبو تركي.. وهذا من باب أولى أن يكون جائزاً بل هو الجائز, أضف إلى ذلك أن حركة الرديف مختلفة أيضا في الغصن الأول عن الثاني تماماً مثل مارأينا في كسرة الكرنب المتحدة القوافي.
    ولكن لا أعلم إذا ما دار بينك وبين أخينا البندر حوار حول هذا الموضوع من قبل!

    "تحياتي للجميع"

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    5,545
    معدل تقييم المستوى
    28
    اخي العقيد طيار صالح بن محسن الجهني
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مشكور على سؤالكم عنا وعودتنا دائم السؤال عن اي عضو يغيب عن المنتدى دمت لنا ايها الغالي وتقبل من اخوك هذا الرد المتواضع
    [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    صالح بن محسن الجهني
    النفس بالعسف لو تهوى = تمشي وينخاف لاتهوي
    ليه البشر ليه ماتروى = والخيل لو تنعسف تروي
    محمد جميل الريفي
    ماتضيع في مثلك الهقوى = واهل النقى دربهم تضوي
    ومن روض النفس بالتقوى = يكسب على حسب ماينوي
    تحياتي
    [/poet]
    التعديل الأخير تم بواسطة الريفي ; 25-02-2005 الساعة 08:57 AM

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    السعودية 0509989421
    المشاركات
    3,228
    معدل تقييم المستوى
    24
    أخي العزيز وشاعرنا الكبير محمد جميل الريفي
    أولا الحمد لله على سلامة الوصول إلى ينبع
    أسعدني ردكم وهذا ليس بغريب عليكم حفظكم الله أثمنها كدرة أهديتها الجميع من الرياض أعتز بها لأختيار جميل المفردات والمعنى في صياغة يعجز محدثكم عن صياغتها أسأل الله أن يحفظكم من كل مكروه وتقبل فائق تقديري وإحترامي
    أخوكم أبو محسن
    التعديل الأخير تم بواسطة صالح محسن الجهني ; 25-02-2005 الساعة 07:38 PM
    يشرفني زيارتكم مدونتي على الرابط

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •