هل وجود مقبرتين في ينبع سبب في تأصل هذا الفكر ؟؟

[العارف]

اليوم الأربعاء وفي مقبرة ينبع وأثناء دفن المغفور له بإذن الله حبيب أبو صابر سمعت حوارا يدور بين شخصين أسفت له شديد الأسف حيث كان أحدهما قد توجه لمسجد أبوعوف قبل آذان الفجر ليحضر الصلاة على الفقيد ويبدو والله أعلم أنه ليس لديه خبر أنها ستقام في الجامع الكبير وقد سأل هناك وأرشدوه الى الموقع فيحكي لصديقه قصته وهنا قال له صديقه ياأخي جميع أهل ينبع لايدفنون موتاهم هناك في مقبرة ج16 وهذه مقبرة أهل البلد ومقبرة ج16 خاصة بالبدو (( قالها له بنفس العبارة )) 0
________________________
ولولا حرمة المكان لرددت عليه وأفهمته أن الميت إذا مات انقطع عمله من الدنيا الا من ثلاث : علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له 0والدفن لايهم مكانه فالعبد مقبل على ربه بعمله لابقبره
حقيقة تعجبت أن يكون بيننا من يفكر بهذه العنصرية والنظرة الدونية ويسعى للتفرقة بين البدو والحضر0 أليس البدوي من شيمته إكرام الضيف والشجاعة ومعرفة حق الجار وكل الخصال الطيبة تجدها عند البدوي , أليس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بدوي يرعى الغنم , أليس حكامنا الذين نفتخر بهم بدو , أليس سكان المملكة العربيةالسعودية بدو ومن حاد عن هذه الصفة يعتبر دخيلا عليهم ومن بقايا الحجاج كما يقولون 0 نحن لانريد أن نتطرق الى هذا الكلام فكلنا أبناء شعب واحد وبلد واحد نجتمع تحت راية التوحيد ولكن مما يترك في الحلق غصة أن هناك من يتأصل فيه هذا الفكر المتحجر والأفق الضيق / دمتم بود

[وليد شبكشي]

[أليس حكامنا الذين نفتخر بهم بدو , أليس سكان المملكة العربيةالسعودية بدو ومن حاد عن هذه الصفة يعتبر دخيلا عليهم ومن بقايا الحجاج كما يقولون 0 )))))))))




انت عزيزي وقعت في نفس الحفرة على قال المثل جاء ليكحلها فعماهــــــــــــــــــــــا

[أمجد الريفي]

السبب أخي الكريم ليس في تأصل الفكر وإنما كما يبدولي الجهل ثم الجهل ثم الجهل وإلا فهذا مكان لكي تدار فيه حكايات ؟ ؟ ؟..

التوسع العمراني في مدينة ينبع هو السبب الرئيس أو ربما تكون الصدفة لجعل مقبرتين في ينبع نظرا ً لعملية الصيانة التي كانت تمر بها مقبرة الشاطئ .

على العموم إنت ماشفت اللي يدخن في المقبرة ولاشفت اللي مسوي فيها ولد حق بنات في المقبرة وهوا يكلم بالتلفون

أصبحت المقابر في بلادنا مرتع للمتخلفين فكريا ً بدلا ً من أن تكون عبرة وعظة .


رحم الله المتوفى ورحم جميع موتانا وموتى المسلمين وألهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان وإن لله وإن إليه راجعون .


لك أرق المنى وأعذب وأصدق التحايا

[الفارس22]

[أليس حكامنا الذين نفتخر بهم بدو , أليس سكان المملكة العربيةالسعودية بدو ومن حاد عن هذه الصفة يعتبر دخيلا عليهم ومن بقايا الحجاج كما يقولون 0 )))))))))

كلامك صحيح اخي العزيز

[فيصل الجهني]

اخوي العارف انت جيت تكحلها وعميتها واخذت تدافع عن البدو

وتصف غيرهم ببقايا الحجاج ووقعت بنفس خطا صاحبك اللذي بالمقبره

ومن وجهه نظري فابناء ينبع خاصه انتهت بينهم مثل هذه العنصريه لانهم يعرفون انها منتنه

[عبد الله الصيدلاني]

تلكم من العادات الجاهلية والتي جاء الإسلام وأبطلها

( دعوها فإنها منتنة )

[العنيني]

اجبرتني ايها العارف على الرد وانا داب في نفسي الياس من الحوار مع بعض من لايفهم طرق الحوار في هذا المنتدى

وهم قلة لكن من الرجال المحسوبين على منتدى المجالس ولعلني هنا لم أتي بجديد بل اعادة من اجل الافادة

في موضوع سابق احتدم النقاش من بعض العنصريين في هذا المنتدى واخص منهم ابو سفيان والذي هو من يثير

كل ذلك وقلت لهم

كلنا في ينبع اخوة وكلنا قدمنا لها بطرق شتى

فينا من جاء مع الشعاب والاودية ومنا من جاء مع البحار والمحيطات والبعض جاء مع المحمل الحاج

لكن علينا ان نسلم ونتعايش وندرك اننا غرباء في وطن واحد والكل يلتزم الادب في الجوار وترك النعرة الخبيثة

وحتى يكون لهذا المنتدى روح رغم ان فيه من يسعى لافساده رغم انه من المؤ سسين له

[أبو رامي]

لقد شططت كثيرا يا عنيني .. وحولت الكلام عن مجراه وألقيت التهم جزافا واتهمت رجلا هو من أبعد الناس عن هذه الصفة التي ذكرتها
وإن كنت صادقا فيما ادعيته فإعطني من مشاركات أبو سفيان ما يدل على عنصريته ؟
طبعا لوكان غيرك قالها لما اعترضته .. ولكن أنت رجل مسؤول وتكتب باسمك الصريح واتهمت رجلا معروفا للجميع بالعنصرية ومن حقنا أن نناقش هذا الأمر معك

[العنيني]

ابو رامي ابو سفيان لايحتاج من يدافع عنه ولست احرص عليه مني وانا متأكد انه يعي ما أقصده واترك دفاعك

لنفسك وان كان ولابد وعندك شئ من الحمية فلك ابناء عمومة هم بحاجة لدفاعك وعليهم حاجة الفزعة انا اكتب

واسمي صريح والكل يدرك ويعي من اكون انا احاور واتقبل النقد ولايزعجني الرد من احد اتقبل كل شي بصدر رحب

لكن من مميزاتي انني العب في الساحة التي اتحكم في كرتي فيها واسبح في العمق الذي ادرك قدرتي علىالسباحة

فيه

دعك من هذا وذاك وأنت لو زحة الغشاوة التي على بصرك وخرجة للقهد والقهيد وجالست من فيهن لنطقة الحقيقة

قبلك زملاء دفاعهم كان مغرق المنتدى وابصارهم خشع ولاهية وبقدرة قادر رمتهم الموجة العاتية أوت وبانت


الحقيقة وسقط القناع

واعرف ان مايجلب للبنقلة كله حوت يجمعه الاسم لكن الطعم والمذاق يختلف والثمن دليل الاعمى

اجلس على بساط الحق واعرف الحقيقة وأسأل عن اسباب ---------------------------------

للتأكد مما قلته

واعلم ان ابو سفيان صديق الجميع لكن بحكم القدر والصراحة هذه الاصول للمنتدى اذا كان عنونكم صادقا

وديمقراطيا

[بردوعي]

الطبقية والعنصرية موجوده فى ارقى المجتمعات الحضارية
ولكن دائما مايثيرها حثالة المجتمع اِذا لم يكن هنالك ممارسات ظاهرة
تميز فئة عن الاخرى

[قلم حر]

كلامك اعلاه صنف كاتب هذا الموضوع .. من الحثالة

صفعة قوية من معلم كبيييييييير ... يابردوعي

[الشاهين]

سبحان الله والحمد لله على فضله واحسانه ,العلم نور والكلمة امانه والنصح والاصلاح لايكون من صاحب العلم فقط وانما يجب ان يقرن العلم بالعقل واتساع المدارك وكثرة التجارب .
وهنا من يظن في كلامي دفاعا عن احد اقول له لااسفاً عليك لانه لايهمني اصحاب الظنون فهولاء مرضى والمريض لايؤخذ عليه .
اهل ينبع وماادراك مااهل ينبع .
بدو او باديه وماذا يعني ان كانو بدو .حضر او حاضره ايضا ماذا يعني ان كانو حضر .

اخونا العنيني لديه قاعدة غريبه عجيبه وقوله : فينا من جاء مع الشعاب والاودية ومنا من جاء مع البحار والمحيطات والبعض جاء مع المحمل الحاج
لكن علينا ان نسلم ونتعايش وندرك اننا غرباء في وطن واحد والكل يلتزم الادب في الجوار وترك النعرة الخبيثة.
ومصدر الغرابة تأصيل الشتات والتسليم به وشحذ التعايش .وهنا نسئل هل نحن سكان مستوطنات قدمنا عبر الارض اوديتها وشعابها وجبالها وبحارها ومحيطاتها ويطلب منا السكن والتعايش .ماهذه العقول التي مخاضها مثل هذه الافكار .
اي مجتمع بالدنيا هو وليد قدوم افراده عبر تلك المسالك التي ذكرها اخونا .ولكن الفرق نظرة الفرد بهذا المجتمع ان قال انا لست من هذا المجتمع او هذا البلد لانني قادم من الشعيب الفلاني وانتم قادمين عبر البحر او الجو وانا لااعرف ماوراء البحر او الذين يسقطون علينا من السماء .هل صاحب هذه النظره يصلح ان يكون احد افراد مجتمع او لديه ولاء للبلد او الوطن !!!!!!!!!!!
ونشاهد نصيحه او تهديد او نداء للعصبيه والتعصب والعودة للجاهلية الاولى وهذا القول للعنيني (وان كان ولابد وعندك شئ من الحمية فلك ابناء عمومة هم بحاجة لدفاعك وعليهم حاجة الفزعة انا اكتب
واسمي صريح والكل يدرك ويعي من اكون انا احاور واتقبل النقد ولايزعجني الرد من احد اتقبل كل شي بصدر رحب
لكن من مميزاتي انني العب في الساحة التي اتحكم في كرتي فيها واسبح في العمق الذي ادرك قدرتي علىالسباحة
فيه) صحيح من يلعب لايفرق بين النقد والمدق ولا بين الحوار والقعود وطبيعي ان لايزعجه شئ بعد ذلك .

حديث المقبره يعتبر شذوذ القاعده حيث مجتمعنا ليس بهذا السوء وهذا الجهل ولكن هل كل مايسمع يقال اخونا العارف؟
ثانيا ماهو الهدف من طرح الموضوع هل من اجل النصح او ماذا ؟.طبعا لن يكون نصيحه او اخذ عبره لعدم توفر ادنى شروطها .
وهنا كانت الطامه تمجيد ومديح وضرب امثال للبدو وكأنهم شعب الله المختار اما خلافهم فهم الشذوذ ونعتهم والتهكم عليهم دخلاء وبقايا حجاج .سبحان الله مااكبر جحود الانسان عندما لايعرف غير نفسه .